こ(🎃)の(😿)問答(dá(🥨) )の話(🔜)をきか(❣)れ(💵)て、先(🐿)師(👨)はいわれた。――(🏒)
○ (🧗)昭公==魯(lǔ )の国君(jun1 )、名(mí(🍽)ng )は稠((🏷)ちよ(🔷)う)、襄(xiāng )公(じようこう)の子(zǐ(🐢) )。
「(🎒)よろしいと思い(🐟)ます。誄るいに、汝の幸いを(💡)天(🥩)地の(🛌)神(🚯)々に祷る(🆑)、とい(🙈)う言葉がござ(😐)います(😣)から。」
「そう(🤬)いうこ(🐙)とを(😚)してもいいものかね。」(🕝)
○ 作(原(🤵)文)(🌲)==「事(🍚)を為す」の(🐟)意(🤪)(yì )に(🚈)解(jiě(🌷) )する説もあ(🕢)るが、一(yī )四八章の「(😪)述(👓)べて作(🗺)らず」(😩)の「作」(🐆)と同(tóng )じく、道(dào )理(lǐ )に関する意(yì )見(jiàn )を(🌕)立てる意味に(🍽)解する方(fāng )が(😮)、(🆘)後(hòu )段(duàn )との関係がぴつたり(🚧)する(🍫)。
○ 以(yǐ )上(shà(🛎)ng )の三(🏿)章(🍇)、偶然か、論語(🛏)の編纂(zuǎn )者(😋)に意あ(🌝)つてか(💣)、(🎱)孔(🆙)子の(🦋)門(♓)人中最も(🖇)目立つてい(🖊)る顔(🔤)渕と子路と(🔟)子貢(gòng )の三人をつ(🏞)ぎ(📇)つぎにと(🍟)らえ来つて、その面(🏤)目を躍如(🥙)たらしめてい(🖲)る。この三章を読むだけでも、(💝)す(👘)でに(😒)孔(🍻)門(mén )の状況(🔚)が生(😙)き生きとうかがわれるではないか。
一九(🗽)(jiǔ )(二〇三)
○ 政治家の態(🚫)度、顔色、言(yán )語という(🚟)も(🎆)のは、い(🌊)つの時代(💜)で(📪)も共(🚔)通の弊(bì )があるものらし(🧜)い(🌄)。
○ 矢ぐるみ==原文(🗜)に「弋(yì )」(よく)とある。矢(shǐ )に糸(👚)(jiǎo )をつけ、そ(🌂)れを島の羽根にからませ、(😷)生(💖)擒(qín )する(🚧)方(🐹)法であつた。
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