「文王が(💴)なくなられた後、文とい(🤜)う(🦅)言葉(🏅)の内(🍌)容(róng )をなす古聖(🍦)の道は、天意(yì )によってこの(🖋)私に継承されているではな(🍁)いか。もし(😅)そ(⭐)の(🍑)文を(😽)ほろぼ(🧚)そうとするの(🆕)が天(tiān )意であるなら(👩)ば、何(📸)(hé )で、(🌆)後(⛸)の世に生れたこの私(⏲)に(📗)、(🐢)文(🌕)に親(🏍)しむ機会(🔤)が与(💈)えられ(🤜)よう。文を(🤠)ほろぼ(🐳)すまいというのが(😒)天意(♐)であるかぎり、(🙃)匡の人(ré(🐉)n )たちが(🙁)、(🚍)いっ(🌪)たい私に対して何が出来る(🏑)というの(👗)だ。」
三六(🛢)(一八(bā(〰) )三)(👼)
二〇(二(🏉)〇四)(🐢)
「何か(❓)一つ話してやる(🛸)と(🔰)、つ(🏊)ぎからつぎへと精(😼)進して行くの(💇)は囘かいだ(😰)けかな。」
二一(二(èr )二(èr )六)
一四(sì )(二一九)
○ 図=(❇)=八卦の図(🎨)(と)。大(dà )古伏羲(🍸)(xī )(ふくぎ)の時代に黄(🌖)河から竜馬(🎊)(mǎ )が図を負(🎛)つて出た。伏(fú(😌) )羲はこれに(✊)八卦を(👿)画した(🔸)と伝えられてい(🤲)る。
おののくこころ(🤣)。
「(💓)鳥は死ぬまえ(🗒)に悲(📏)しげな(🕕)声で(🎊)鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、(🐎)と申(shēn )します(🙎)。これから私(🥏)の申上(🍑)げます(🌍)ことは(😼)、(❗)私の最後の言葉でござ(🚴)い(🐦)ます(♊)から、よくお(🆚)き(😉)き下(xià )さい。およそ為政家が自分(⛄)の道(👷)と(🌏)して大(dà )切に(🖍)しなければな(💪)らない(🔮)ことが三つあ(🙀)り(🔓)ます(😒)。その第一(yī(🕟) )は態度(📮)をつつし(😟)んで粗暴怠慢にならないこと(🤹)、その第二は顔(🔵)(yá )色を正しくして信(🔧)実の(🚀)気持が(🏖)あふれる(🚅)こと、そ(🗳)の(😞)第三(sān )は、言葉(🍍)を叮(dīng )重(😉)に(👩)して野卑不合(🎣)理にならないこ(🍦)と、これであります。祭典の(✴)お供(gòng )物台の並(bìng )べ方(fāng )などのこま(🧔)かな技術(📞)上(shàng )のこ(🌉)とは、それ(🕴)ぞ(👗)れ(🔲)係の(📩)役人がおりま(📲)すし、一々お気にかけ(🦁)られ(🕣)なくともよ(🍚)い(🆕)ことでござ(🥏)い(🚣)ます。」
一〇(二(èr )一(yī(👎) )五)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025