この(❎)本(běn )ほんは前(🕺)(qián )まへに(🚧)出(🤼)だし(🆘)た『幼(yòu )をさ(🚨)な(🌛)きものに』と姉妹(mè(😯)i )しまい(👶)のや(🗽)うにして出(➖)だします(📃)。あの佛蘭西(xī )ふら(🎊)んす土(tǔ(🎿) )産(🖇)みやげには(🥚)、(🔜)父とうさん(🍯)のお話(huà )はなしば(🌙)かりでなく、佛蘭(📳)(lán )西ふら(🧟)んす(🕶)の方(fā(🗜)ng )ほうで(🏋)聞(🕦)きいて來きたい(🔤)ろ(🎼)/\なお話(huà )は(☝)な(🦁)しも入(🔧)いれて(🦒)置お(📽)き(🔳)ましたが、(👯)この『(🔔)ふるさと』(🍌)には父とう(📳)さんのお話(huà )はなしばか(📌)りを集あつめました。こ(🛸)の本ほんが出來でき(🌬)ましたら(👌)、木曾きそ(🛋)の伯(🖨)父(fù )をぢさんの家うちに(💕)勉(👗)強べんきやう(🍝)して(♍)居(📍)ゐる三郎ら(➖)うのとこ(🐀)ろへも一(🧗)册さ(🎞)つ[#ルビの「さ(🚄)つ」は(🖨)底本(běn )では「(😝)さい(🤞)」](🕍)送おくりたいと思(🐹)おもひ(📜)ます(🗝)[#「(⏫)ます」は底本では(🔟)「すま」(😗)]。
私(🍛)たちの家(🦔)の入り口(🏖)へ来(lái )て(🌚)立(lì )つような貧困(🔵)者も(🔶)多(duō )くなった。きのうは(🕡)一人ひとり来(lái )た。き(🌇)ょうは(🆘)二(èr )人(ré(🚨)n )ふたり来(lái )たとい(😏)うふうに、困って来る人(🍃)がどれほどあるかしれない。震災後(hòu )は働きた(🏍)いにも仕事がないと(📜)言って救いを求める(💞)もの(💙)、私たちの(🅾)家(jiā )へ来(lái )るまで(📰)に二日ふつかも食わな(👈)か(🚇)ったと(🔆)いうもの、そうい(🗒)う人たちを(🌆)見るたびに私は自(zì(⏪) )分の腰(yāo )に巻(quàn )きつけた帯の間から蝦(xiā )蟇(má )口がまぐ(🛁)ち(🍼)を取り(🚁)出して(✏)金を分(fèn )けるこ(📟)ともあり(🚫)、自分の(🛤)部屋の(💸)押入れか(🍲)ら(🤶)古本を取(qǔ(👀) )り出し(🐶)て(🍦)来て持(🌙)たせ(🕌)てやることもある。中にはそうい(🛤)う物乞ものご(👖)いに慣(🔕)れ(🐸)、逆に社会(huì )の不(🈲)合理(👣)を訴え、やる瀬のない憤(fèn )り(✳)を(🎾)残し(⚪)て(🖌)置(😦)い(🖲)て行(🧟)くよう(🍜)な人々も少なくな(😭)い。私は自分(😁)に都合ので(⏫)きるだけの金をそ(😈)う(💜)い(🎳)う人々の前に置(zhì )き、
『まあ、お前達まへたちは何なにをそん(🥢)なに爭(zhē(🔪)ng )あらそつて居ゐるのです。』
そ(🌉)の邊へんには(👹)お馴染なじ(🉐)み(👃)の桐きりの木(mù(⬜) )きも立たつ(⌚)て居(jū )ゐ(🥤)まし(😹)た(🦂)。そ(🤢)の桐きりの木(🐱)きは(🥟)背せ(🗽)い(🌼)こそ高た(🚒)かくても、まだ(⭐)木きの子供(gòng )こ(🚐)どもでし(🧔)て(🌜)、
そこで友伯父と(💃)もをぢさんだけ(🔸)は頭(tóu )あ(♎)たまを五(🈷)分刈(yì )ぶがりに(🤼)して行ゆく(💨)ことに成な(➖)りました。[(🌦)#(🔺)底(🍝)本で(🍧)は「。」が脱字(⚾)]ところが、(🙊)村むら(🌞)に(🃏)は(🎣)床屋とこやといふ(💫)ものが有ありませ(⛰)ん。仕方し(🎩)かたなしに、伯父を(🌂)ぢさん(🔮)が裏うらの(😉)桐きりの木きの下したへ友(⏬)(yǒu )伯父(fù )ともをぢさんを連(✴)つ(👢)れて行ゆきまし(🚎)て(🤛)、伯父を(🍵)ぢ(🔗)さんが自分じぶん(🆙)で床屋(wū(💇) )とこ(📲)や(🐹)を(🚜)つとめました。
(💌) (🥋)五七 伯父(🍌)を(🦔)ぢさん(🐆)の床屋とこ(🗯)や
『御休處おんや(🐂)すみどころ』
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