「(👥)青(🌧)(qīng )山さん、あれから宮川(🧒)先生もどうな(🌴)すっ(➡)たでしょう。浜(🤐)の貿(🦗)易(yì(🚣) )にはあの先(xiān )生(🖖)も(💋)しっかり(🐑)お儲も(👯)う(💬)け(🕵)でございま(🔈)したろうねえ。な(🥎)んでも一駄だ(🤶)もあるほ(🍀)ど(🌉)の小(xiǎo )判こばんを(🐈)馬につ(🎟)けま(🎠)し(🏌)て、宰領の衆も御一緒で(🎼)、(🖕)中津川へお帰りの時も手(shǒ(🌏)u )前(🦖)ど(🥨)も(🛍)から江戸を(🏬)お立ちになり(♓)ましたよ。」
と下から呼ぶ多吉がかみさ(🍮)ん(🙂)の(🚳)声も(📬)す(📷)る。半蔵と亭(🗯)主(🦌)(zhǔ(📼) )はそ(🗺)れを聞(wén )きつ(🌝)けて、二階(🎫)(jiē )から降りて(📺)見た。
「火(huǒ )事(shì )はどこ(🐩)でご(🔣)ざいま(💅)しょう。」
こ(🌈)の挨(āi )拶(zā(🌆) )あいさつが公用人(⬇)か(⤵)らあって、十一宿(📖)総代(dài )のものは一通の書付を読(dú )み(🍢)聞かせられた(🗺)。それには、(🚩)定助郷(🏅)じょうすけごう嘆(tàn )願の趣(qù )もも(📢)っともには聞(wé(🐅)n )こえるが、よくよく村(🎆)(cūn )方の原簿をお糺ただ(😈)しの(🔑)上でないと、容易に(💮)は仰せ付けが(👷)たいとある。元(🍎)来定(🔙)(dìng )助(🈺)郷は宿駅の(🏨)常(🥦)備人馬を補充す(🏁)るため(👂)に、最寄もよ(👀)りの村(👛)々(🔰)へ(👧)正人(🖐)馬勤しょ(📸)うじんば(🤜)づとめを申(🕎)し付け(🦔)るの趣(👀)意(yì )であるから、(🔦)宿(🌟)(xiǔ )駅へ(🍆)の距離の関係をよくよ(🐍)く調査した上でな(⛺)いと、(😬)定助郷(xiāng )の(🔦)意味(🦁)も(🤗)ないとあ(🈹)る。し(🦊)かし三(📆)人(rén )の総代か(🐦)らの嘆願も余儀(⚾)なき事情に聞こえるから、十(shí )一宿救助のお手当てと(🛒)して一宿につき金三(👖)百両ずつを下し置(🆙)(zhì )かれる(🕰)と(🙆)ある。ただ(🚼)し、右はお回まわし金きんとして、その利(🎉)息(🎾)(xī(🤱) )にて年々各宿(🧦)(xiǔ )の不足を補うように心得よと(♟)もあ(🏉)る。別に、三(🕢)人(🏹)は(⚾)請(qǐng )書うけしょを(🔶)出せと言(🔩)わるる三(👩)通の書付をも公用人から受(shòu )け取った。そ(🌴)れには十一(yī )宿あ(🕡)てのお(👶)救いお手(shǒu )当て金(jīn )下付(fù(🐦) )のこ(🔸)とが認したためてあって、駿河するが佐渡さ(💌)ど二奉行の署名もしてある。
香蔵
ちょうど松(sōng )本(⚡)藩(fā(🥒)n )主松(sōng )平丹(dān )波守ま(🚯)つだいら(🥦)たんばのかみか(🔱)ら派(🚺)(pài )遣せられた三百五十人(rén )ばかりの兵は(🕋)長窪ながくぼの陣地を退いて(⏲)、東(dōng )餅屋(wū )に集(👭)(jí )まっている時(shí )であ(🤒)った。もと(📶)もと松本藩の出兵は追討総(🌙)督(dū )田沼(🐼)玄蕃(fā(🍫)n )頭げ(🚎)ん(🗽)ば(🐶)のか(💦)み(📇)の厳命を拒(jù )みかねたので、沿道警備のため(⭐)長窪(wā(🕛) )まで出陣したが、上(shàng )田(tián )藩も松(🍝)代藩まつしろはん(🌾)も小(xiǎo )諸藩(♿)こもろ(💒)は(📑)んも出兵しないのを知(zhī )っては(🤛)単独で水(shuǐ(🗒) )戸浪士に当(🍴)たり(😙)がたい(🏹)と言って、(🆖)諏(📹)訪(🗽)(fǎng )か(🏅)ら(🐉)繰(🥛)り(🔎)出(chū )す人(ré(🎆)n )数(shù )と一(🎴)手になり防戦したい(💊)旨(🤞)むね、(🅿)重(🛂)役(👘)を(🐋)もっ(🛄)て(😛)、諏(🧓)訪(fǎng )方(♐)へ交渉(🚭)に(🐵)来(lái )た(😱)。諏訪(fǎng )方と(⛔)しては、これは思いがけない友軍(🎲)を得(🚇)たわ(🛳)け(📻)である。早速(🌲)、物頭(👖)ものが(🔎)しら(📕)は(❎)歓(🕦)迎の意(🚤)を表し(😡)、及(🥢)ばずながら諏訪(🈁)藩では先(🛀)陣(🛥)を承るであろ(🍿)うと(🛀)の(💗)意味を(🏒)松(sōng )本(běn )方の重役(🆑)に致いた(🕗)した。両(liǎ(🍵)ng )餅屋焼き払いのこともすでに決定(dì(🐛)ng )せら(✒)れた。急げとばか(🚗)り(💮)、東餅屋へは松(😯)本勢の(⏺)手(🌒)(shǒu )で火を(🐌)掛(guà )け、(⛑)西餅(🤹)(bǐng )屋に控(🏼)えていた諏訪方の兵は(💸)松本勢(shì )の通行が全部済(jǐ )む(🚄)のを待っ(🌃)て餅屋(🍿)を焼き払った。
樋橋か(🚐)ら下(xià )諏訪までの間には、村(cūn )二つ(🧜)ほどある。道(🤞)案(🤚)内のものを先に立(😒)て、松明(🕓)たいまつも捨て、途(💫)中(zhōng )に敵(💉)の待(💇)(dài )ち伏せ(🚜)す(🏰)る(🍎)ものもあろうかと用心する浪士らの(🍙)長い行列(♓)は夜(👳)の街道に続(xù )いた。落(🏘)合村まで進み、下の原(🕺)(yuán )村まで進(jìn )んだ(🧥)。もはやその辺には一(💁)人(🥘)の敵の踏み(🏔)とど(📹)まるものもなかった(🎮)。
三(sān )人の庄屋(wū )が(👬)今(🔛)度(dù )の江戸出府を(🐦)機会(🎃)に嘆(💙)願を持ち出し(🏚)たの(💭)は(😋)、理由のないことでもない。早い話が参(cā(🚺)n )覲(🤰)交代制度の廃止は上から余(yú )儀なくされたば(🚞)かりでなく、下(xià )から(✉)も余儀(yí(🙆) )な(🏏)くされたも(🅱)のである。た(🌲)といそ(⏰)の制度の復(fù )活が幕府(⬜)(fǔ )の頽勢たい(🤺)せいを(🎮)挽回ばんかいす(🏹)る上からも(🏊)、またこ(🐶)の深刻な不景(🔚)(jǐ(🐐)ng )気から江戸(hù(🐠) )を救う上からも幕府の急務と考(kǎo )え(👊)られて来た(🔝)にもせよ、繁(⛺)(fán )文(wén )縟礼は(🍪)んぶん(🌖)じ(🌑)ょ(🐉)くれいが旧のままで(🔦)あった(💵)ら、そのため(🙉)に苦し(🎶)むものは地(⚡)方(🦌)の人(ré(🤴)n )民であったからで。
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