源(🎞)吉(🏋)(jí )が臺所で水(shuǐ )をのんでゐたとき(🧐)、(😽)外(wài )から來た由が源吉を見て、云つた。源吉は口のそ(📽)ばまでも(🕠)つて行つ(🥌)た二杯(bēi )目(mù )のひしやく(💴)を、その(💃)まゝに、と(📶)めて「うん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」(💔)と、ふりかへつ(🎏)た。眼(yǎn )がぎろりとし(🏘)た。
「源、まだ起きてたのか。燃(🤰)料(🚧)(liào )たきも(🏳)のた(🐙)いしだ。――寢か(🚊)され。」
源吉(jí )は、一寸、振返つ(🐐)て、母親(🔖)を見た、が(🚞)、そ(🈴)のまゝ戸を(😕)しめて、(🐩)出た。
源吉(jí(🌏) )は前方(🚹)に眼(yǎn )をや(🈺)つた。風(fēng )呂敷(⏪)包み(🚧)か何(hé(⬆) )か(😔)の(😘)やう(🐶)に(🛁)馬橇の(🏫)上(⛑)に圓(yuán )く(🗜)縮こまつてゐる百(bǎ(🔚)i )姓を見ると、それが(🚮)自分た(🌔)ち全(✂)部の生活をそのまゝ現(xià(🧤)n )してゐるやうに源吉(🖼)には思(sī )はれ(🐋)た(🏞)。このかまきり蟲のやうな(💼)「敵」(😤)が分(fèn )ら(🌿)ず、分(🛷)らうとも(🚼)せず、蟻(yǐ )やケラのや(🍄)うに慘めに暮(mù )してゐ(🎠)る百姓(🔏)達(❓)がハツキリ見えた。彼等だつて、(🔎)然(rán )し今こそ、敵がどいつだか(🎁)、(😁)どん(✅)な畜生だか分つた(👽)らう。だ(👦)が、こんなに打ちのめされた善良な百(bǎi )姓達は、(🐤)も(🤭)う(🚹)一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつ(😸)て、ふんばつて、立ち上れるか! 敵のしやれかう(🤢)べを目がけて、鍬を(😸)ザクツと打ち(🏸)こ(💸)めるか!
「なん(🎐)かえゝごと(🎴)で(🗜)もなえべか?」(⬜)ときい(🧣)た。母(🔗)がき(⬆)ゝかへ(🏈)すと(🥅)、
また(📮)やか(🌨)ましくな(🌮)つた。地主(🏙)のこ(🔪)とを惡く云ふものや(🌁)、それを然(rán )し何處(chù )かで擁(yōng )護し(🧚)て(🎟)ゐるものや(💜)、さうい(🥟)ふのが、(📄)お互(🌨)にブツ(👳)/\云(🌁)ひ合つた。中には、ブツ(💫)キラ棒に(⛵)興奮し(🎸)て、(📼)※(「廴+囘(❌)」、第(🐸)4水準2-12-11)はらない口で、吃(♌)りな(🈶)がらしや(🍸)べ(🍫)るも(🚔)の(📨)もあつた(💿)。が、さう(🏏)い(🉑)ふ(🈯)や(🚞)うに色(😴)々(🤦)のことを云(💽)ひながら、然し「ど(📢)うする」といふことにな(😃)ると百(📩)姓達は、ち(📰)つとも分つ(🔒)て(📅)ゐないやうに見えた。石山は壇上に立つたき(😠)りで、(⬛)だまつて皆の(💺)し(🌱)や(🐨)べ(🐮)るの(🌹)を聞いてゐた(👌)。石山(shān )は、皆(jiē )の一(🍬)番後の(🤷)板壁に、先(🥡)生(🍂)が(🖌)寄(🏟)りかゝつてゐ(🎂)るのを見た。それか(🛺)ら少(shǎo )し離れた窓際(🐈)(jì )に、源吉が腕をくんで、がつしり立つて(🚙)ゐるのを知つ(🖥)た。皆の眞(😫)中頃にゐて、(🏀)何か腕(wàn )を振つてしきり(🗡)にしやべつてゐ(😾)る片岡といふ百姓(🎑)は(🚟)、(👙)此前(🕛)、地(🔵)(dì )主のお孃さ(👽)んが(🆎)遊びに來(lái )たと(🎧)き、石(➗)狩(🥦)(shòu )川に(🉑)落ち(🚒)た、その時(shí )そ(🔦)れ(♉)を助けに飛込んで、自分で半分死ぬ目に(➕)會つた男(ná(🏞)n )だつた。が、大(dà )部分の百姓(🌆)は、ポ(😥)カーンと(💢)口をあいて、(🍽)誰か(🐉)云(yún )ふの(⛪)を、代(🎊)(dà(🎞)i )る代り、(👇)聞(🚥)き惚れて(✅)ゐ(🏤)た。
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