○(📉) 原文の「(🍙)固」は、「窮(🥠)屈(qū )」(🤓)でなくて「(💒)頑固(🎆)(gù )」だとい(🍹)う(😏)説もある。
先師(💊)は、温かで、(🔄)しかもき(🖊)びし(📃)い方であった。威(wēi )厳があって、し(🚁)かも(🎩)お(😪)そ(🚝)ろしく(🔪)ない方(🚹)であっ(♎)た。う(🐎)やうやしくて、しかも安ら(✉)かな方であった。
(👇)先師(shī )が道の行われないのを歎じて(❕)九夷(yí )きゅういの地に居(🗯)をうつしたい(🌑)といわれ(💳)たことがあった。あ(🎶)る人(🥞)がそれをきいて先(xiān )師(📿)に(🖨)いった。――(📠)
「ぜいた(🖋)くな人は不遜(xù(🥢)n )になりがちだし、儉約(yuē )な人は窮(🌮)屈(📋)にな(🙊)り(📜)がちだが、どちらを(🏒)選ぶかと(⏯)いうと(🏊)、不(bú )遜で(🧒)あるよりは、まだしも窮屈(🎳)な方(🔔)が(🅰)いい。」
「(🕠)文王(wá(🌪)ng )がなくなら(🔣)れた後、(🌤)文という言(😃)葉の内(🦊)容(🏽)をなす古聖の道は、天意によってこの私(🎰)に継承されている(🎒)で(🕑)は(👽)ないか(🍄)。もしその(🍴)文(🚂)をほろ(🕣)ぼそ(🌒)うとするのが天意であるならば、何で、(🗑)後の世(shì )に生(shē(🔂)ng )れ(⛑)たこの(📒)私に、文に親(qīn )しむ機会(🛀)が与えら(📑)れよう。文をほろ(👈)ぼ(🆗)すまい(🍕)という(😂)のが天(👌)意(yì )であるかぎ(⬛)り、匡の人たちが(🤒)、い(📝)ったい私に対(😯)して何が出来るというの(🐛)だ。」(♋)
先(xiān )師が匡きょう(💟)で遭難された時(🎁)いわれた。―(Ⓜ)―
○ 陳==国(guó(🛅) )名。
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