過(🙁)去を振(zhèn )り(🎬)返って見(jiàn )ると、今の(🎋)私(🆎)がどうにか不自由もせずに子供ら(👰)を養(yǎng )って行けると(💐)い(🙆)うだけでも、不思(😁)議(yì(🕊) )なくらいである。あの子(zǐ )供(gò(🤶)ng )らの母(🕡)かあさんの時代(dài )のことを思う(🧚)と、今(jī(🍕)n )の借(🚩)(jiè )家(💘)ずまいでも私(sī )には過(guò )ぎた(🍿)ものだ。
生(💢)徒せいと(🖕)は知(zhī )しらな(🔦)い人ひ(💲)とか(🤗)ら斯(sī )樣こんなこと(🚩)を言(yán )いはれ(❓)たも(😫)のですから、そのお婆ばあさ(🏻)んを(🚳)よく見(jiàn )みましたら、右みぎの手てには山やまからでも(🌱)伐き(👈)つて(🍥)來き(📃)たやうな細(😔)ほそい木きの(🌷)杖つえをつ(🥎)い(🦖)て、(🎐)左(zuǒ )ひだりの手(shǒu )てに(⏱)は(🥉)籠か(👡)ごを提さげて(🎐)居(jū )ゐました。籠か(🙀)ごの(🤘)中な(🤱)かには、青々あを/\とした蕗ふき(🏍)の蕾つぼみが一ぱい(🚥)入(rù )はひつて(✳)居(👁)ゐま(💷)した。その(🤗)お婆ばあさ(🖲)んは、ま(❣)る(🖋)でお伽話と(➡)ぎばなしの中なかにで(👈)も出(⏯)でて來(🏹)きさう(👣)なお婆ばあ(🏹)さ(🎊)んでした。
(📶)六八 沓(🆒)(tà )掛(guà )く(😤)つ(🤕)かけの温(🕛)泉宿をんせんや(🏁)ど
『これが木曽川(🥅)き(🕹)そがはですか(🍪)。』
画布(🙌)は(🛹)まだ(🏢)かわかない。新し(❔)い絵(guì(🙏) )の具(jù )はぬれた(🌹)ように光る。そこ(🔘)から発散(🏵)す(👪)る油(㊙)の香にお(🍧)いも私には楽(lè(🔉) )しかった。次郎(láng )は私(sī )のそばにいて、しばらくほかの事を忘れ(🙏)たように、じっと自分の画(huà )えに見入(rù )っていた。
「ほら、お前(qián )が田(🎚)舎(🍨)いなか(🏚)から持って来(lái )た画えさ(⬛)。」と(🤜)、(🚵)私(sī(🌐) )は言った。「とう(🤘)さんなら、あのほうを取るね(📆)。や(🕸)っ(🔻)ぱし田(tián )舎(✉)のほうにいて(🔐)、(🥞)さび(🈺)しい思いを(🐽)しながらかいた画(♓)えは違(wéi )うね。」
私が(💀)こ(🍟)んな(🥑)ことを言(🥀)い出したのは、あの(🏥)母(🛹)さ(🖖)んとかつみさんといくつも年の違わ(🥤)なか(🚉)ったこと(🍫)を覚え(👐)ているから(🛍)で。
「次郎ちゃ(🌪)ん、(🔫)おもしろい言葉があ(🐀)るよ。」と、私は言った。「田(🏽)舎いなかへ(🥤)引っ込むのはね、社会から遠くな(🏤)るのじゃなくて(✈)、自(zì )分らの(🔓)虚栄か(🔫)ら遠く(🔣)なるのだ。と(🏚)い(🕑)う(🔙)言(♌)葉(㊙)が(🔵)あるよ(🐥)。勉強のできるのは(🤝)田舎だね。お前(🤠)のように(🏂)田舎にいて(📷)、さ(📢)び(🎮)しさ(🔹)と戦(😈)(zhàn )うのもいい修(🔩)業じゃないか。」(😂)
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