(🅾)門(mén )人た(🙌)ちは顔(👼)(yá )を見合せ(🏡)た(Ⓜ)。犠牲にする(👆)には、毛(🐴)色が(🍉)赤くて角(jiǎo )が立(lì )派(🌾)でさえあれば、そ(❇)れで(🥥)いいとされてい(🐓)る。これまで牛(✂)の血(xuè )統が問題にされた例ためしをきいた(🎩)ことがない。何で、孔子がそん(🏵)なことを云い出したものだ(🚩)ろう、と彼(🤦)等は不思議に思った。
((🖇)なるほど孔子は音(yīn )楽(lè )の理論には長(zhǎ(💇)ng )じているだろう。しかし、実際楽(🚬)器を握っての(🌮)技術(shù )に(🐈)かけては、何と(🚰)いっても自分(🌝)の(🌵)方が玄人(👞)(ré(🤘)n )くろうとだ(🕝)。)(🏍)
(🎭)といったことを(👷)思い起(📖)し(👷)た。孔子は(🗾)或は、自分を「(🐑)人(rén )君の風が(🆒)ある。」な(🛍)どと讃めて、その実、何かの欠点(🈶)を婉(wǎn )曲に諷刺して(✒)いる(🥏)のではあるまいか(🤽)。そういえば、世間では、子桑伯子しそうはくしと自(⌛)分とを、同(tóng )じ型の(🈺)人物だと評(〽)してい(👢)るそうだ(🚙)。子桑(💎)伯子は(🤠)物にこせつかない、(👸)いい男(🎓)だ(🌍)が、(💐)少し大(dà )ざっぱ過ぎ(🔓)る嫌いが(🥦)な(🏛)いでも(🔭)ない(🥗)。或は自分(🦐)にも(🔆)そんな欠点(📋)があるので(🎛)はなか(📈)ろうか(🍅)。自分だけで(💽)は、そん(🐎)な事がな(🌝)い(🐋)ように気をつけてい(🙇)るつ(🚤)もり(🎡)ではあるが。――彼はそんなこ(👑)とを(🎴)考えて、讃め(🍻)られた(👨)ために却って不安な気持になるので(💏)あっ(😇)た。
そ(🚥)の瞬間(🛒)、彼(bǐ )は(📞)ちらと(🔦)自(zì(🧥) )分(fèn )の眼の前にある光(🆑)が(🤱)横切るよう(🐩)に感じた。孔子(🚹)の眼の光である。湖(🐋)のような(🏩)静か(🉑)な(🙎)、しか(⛑)もかすかに微(wē(🍼)i )笑を含(🧜)んだ孔(kǒng )子(👂)の(👦)眼のかがやき(🏉)である。彼(bǐ(😍) )は、(🏿)ふ(⛅)と何(📜)(hé )か思い当(🉑)ること(⚡)でもあったよ(🕳)うに立上(shà(➖)ng )った。
「口(👧)の達者なものは(🎃)、とかくつまらん(😸)ことをいい出す(🏼)ものじゃ。出(🐡)ま(🧢)か(😷)せにいろんなこ(😠)と(👥)を云(💝)(yún )ってい(📥)るうち(🐏)には、(📘)結(😌)構(🚆)世の中(📉)の憎ま(🎢)れ者に(🌃)はなるだろう(⬇)。仲(🏽)弓が仁(💈)者(🛑)であるか(🤶)どうか(📛)は私(sī )は知らない。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だ(🚌)けは慎(🕓)んでいるように見(🍅)受け(🍡)る。いや、口が達(🕷)者(zhě )で(♏)なくて(🐩)彼も仕合(hé )せ(🍃)じ(🚠)ゃ。誠実(🕉)な人(🔫)間(😈)に(🛳)は、口(kǒ(😄)u )などど(🎦)うでもいいこ(🍼)とじゃ(🤨)でのう(📈)。」
「なるほど――(📩)」
孝を問う
楽長は、も(👺)う(🐇)默(mò )って(🏣)は居れなく(⛱)なった。
「いけないこ(😃)ともありますまいが、鄭重の上にも鄭重になさり(🕐)たいのが、せめて子と(🏸)しての……」
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