「(🚟)見事(shì )な牛(🚗)じゃ。あれ(🖋)ならきっと神(shén )様の思(🧘)召に叶いそ(📼)うじゃのう。」
その(💻)場(👧)(chǎng )は(🌔)そ(📭)れで済(🥏)んだ。しかし(🏯)仲(🐐)弓に対(🐦)す(🐷)る蔭(🚨)口は(📃)やはり絶えなかった(🕉)。い(🏴)うことがな(🆑)く(💛)なると、(💹)結(🍑)局(🗽)彼の身(shēn )分(fèn )がどうの、父の素行がどうのという話(🥇)になって行った。むろん、そんな話(huà )は、今に始ま(🏈)った(🎶)こ(🚳)とで(🐦)はなかった。実をいうと、孔(kǒ(🚞)ng )子(🎶)が(👆)仲(🥥)弓を特に称揚し出し(🌗)たのも、その人物が(🤣)実際優れていた(👷)からではあっ(🍝)たが、何(❎)と(🍀)かして門人(rén )たちに彼の真価を知らせ(🖨)、彼の身分や父に関する噂(🔛)(zǔn )を(♑)話題にさせない(🐠)ようにしたいためであ(🥪)った。ところが、(🤪)結果はかえって反対の方に向(🥨)いて行(háng )った。孔子が彼を(💴)讃め(😥)れば讃めるほ(🍵)ど、彼の身(🎹)分の(🏟)賎しい(😩)こと(🈵)や、彼(💪)(bǐ )の父の悪行が(⛰)門人たちの蔭口(kǒu )の種に(🍹)なる(👦)のだった(📋)。
犂牛の子(➿)(zǐ )
(あの眼にぶッつかると、俺(📺)は喉も手(🤕)も急に硬ばって来るような気(qì )がするんだ。今日もたしかにそ(🥓)う(❎)だった。俺(🐛)の手(shǒu )が(💚)狂(🎫)い出した(⛽)のは、奏楽の最中に孔子(🖱)の眼(yǎn )にぶッつかって(🎲)か(🎊)らの(🎏)ことだ。)
「(🐊)うむ。で、お前はど(🗾)うありたいと思うのじ(🌛)ゃ。」
(🌫)だが、話は孔子がまだ(👽)官途(🎾)(tú )について間もないころのこと(♍)で(🚱)ある。一(🥌)日、孟懿子もういし――孟家(jiā )の当(🥋)主―(🚤)―は(🎏)、孔子を訪ね(🥍)て(🎊)、殊勝らしく孝(xiào )の道をたず(😝)ねた。
樊(🌬)遅は喜ん(➡)だ。それは(🚧)そ(🌺)の中に、「(🔥)違わない」(🏀)と(🍸)いう(🧥)言(yán )葉が見つ(🛌)か(🈺)ったからである。しか(🚝)し、数秒の後には、彼(🏆)(bǐ )の頭は(🤰)却(🙄)ってそのために(🌟)混(hún )乱しはじめた。と(🏠)いうのは、さっき孔(kǒng )子のいった「(🛫)違わない」と、この言葉の(🍦)中(zhō(🐽)ng )の「(🍺)違(wéi )わない」とは(🖌)、(🥉)まるで意味(🥌)が(📅)ちがっていそう(👎)に思えた(🆔)か(🔪)ら(🏭)である。後の(😠)場合の「違わない」は、第一、(🚀)父(fù(😈) )母の存命(🗨)中の(🍽)ことであ(🦇)る。それに、前後の関(wān )係から判(pàn )断して(🍅)も、(🐞)初(🧟)一(🐚)念(⏹)を貫けと(👥)いう意味に相(xiàng )違な(🐭)い。父母を亡くしたあ(💬)と(🧐)の「違わない(📒)」ということ(✍)が(🤖)、それと同じ意(yì(😣) )味(👺)だ(🌧)とは(🔫)、ど(🕞)うしても思えない。言葉が(⏰)同(💃)じなだけに(🎩)、彼はい(⛲)よいよ判(🎿)(pàn )断に苦(🔳)しんだ。
6 子、四(🕊)を絶つ(🔫)。意なく、必なく、固なく(🏫)、我(wǒ )なし(子罕篇)
陳亢(kàng )ちんこう、伯魚はく(🦅)ぎょに問い(🏮)て曰(yuē(🕊) )く、子も亦(🍖)異(🥘)聞(📺)あるかと。対え(🏹)て曰く、(🛸)未(🍄)だし。嘗て(🐃)独り立てり(🚺)。鯉(🍬)(lǐ(🌒) )り(🥄)趨(qū )はしりて(🐥)庭を過(🎲)ぐ。曰く、詩(shī )を学びたる(🏘)かと(📓)。対えて曰く、未だしと(🍭)。詩を(🧗)学(xué )ばずん(🚕)ば、以(🍝)て(⬜)言(yán )う(🏕)こ(🚑)とな(➿)しと(👔)。鯉退しりぞきて詩を学べり(⛴)。他日又(yòu )独り立(lì )てり。鯉趨(qū(🙄) )りて庭を過(guò )ぐ(🆚)。曰(😇)く(🦖)、(🦍)禮(🥞)を学びたる(🌧)かと(😧)。対(duì )えて曰く(🌟)、未だ(📛)しと(🎽)。礼(🈶)を学(👟)ばずんば以(🌮)て(🎲)立(lì )つ(🛏)ことなし(🃏)と。鯉(🛫)退きて(👃)礼(lǐ )を(🌪)学べり。斯(🐑)の(🚫)二者(zhě )を聞けりと。陳亢(📐)退き(🔜)て喜びて曰く(🔵)、一を問いて三を得たり(🥙)。詩を聞(wén )き、礼(lǐ )を聞き、又君子(♍)(zǐ )の(🍧)其の子こを(👍)遠(🔼)ざくるを聞けり(📕)と(💒)。
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