現在の場所 表紙 日本 《クンニ 好き な 女性》

クンニ 好き な 女性9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 885528

主演:いたもちしの(板持筱)

監督:ジヤン

日本《クンニ 好き な 女性》2行目ライン



クンニ 好き な 女性あらすじ

 休みの時間毎に、高(🆕)瀬は窓へ行った。極く幼少(shǎo )おさ(🍶)ない(🌒)時(shí(♎) )の(🧟)記憶が彼の胸(xiōng )に浮んで来(lá(⌚)i )た。彼(bǐ )は自分もま(🌰)た(🥇)髪を(〰)長く(🍗)し(👁)、手造りにした藁わ(🐪)らの草(cǎo )履(lǚ )を穿いていたような(🙇)田舎(🚎)(shè )の少年(niá(♓)n )であったこと(💝)を思出し(🎼)た。河へ抄すくい(🍊)に(🥂)行っ(🚿)た鰍(qiū )かじか(🎅)を思(sī )出した。榎えの樹(🏙)きの下で橿(➗)鳥(niǎo )かしどりが(⌚)落して(🎂)行っ(🔐)た青い斑(🏪)ふ(🔊)の入った羽を(🧞)拾ったこ(🤜)とを(💩)思(🔄)出し(🙅)た。栗の樹に居た虫(🎠)(chóng )を思(sī )出し(🕰)た。その(🏺)虫を踏(💤)み(🤪)潰(⛸)つ(🎞)ぶし(🏞)て、緑色に(🛵)流(liú )れる血から糸を取り(🌵)、酢すに(🙁)漬け、引(yǐn )き延ばし、乾(📐)し(💄)固(🛡)め、それで魚(🗞)を釣ったことを思出し(🥓)た(⏫)。彼(bǐ )は又、生きた蛙を捕つかまえて(👫)、皮を剥はぎ、逆(nì )さに(🚢)棒に差し、蛙の(🚔)肉の(✒)一片ひときれに紙(🥫)を(🐸)添えて餌(ěr )えさを(🐃)さがし(🤤)に来る蜂はちに(👏)与え、そんな(⛄)ことをして蜂(fēng )の(🚜)巣(cháo )の(🍃)在所ありかを(✍)知(⛳)ったことを思出(⛲)した(🍜)。彼(⛩)(bǐ )は都会(📇)の人の知らない蜂(fēng )の子(🌩)のようなものを(⏱)好んで食ったばか(🚞)りで(🕣)な(👽)く(⛱)、(💚)田(⛵)圃側に葉を垂れている「すい(🌇)こ(🚰)ぎ」、虎杖(zhà(⏩)ng )いたどり、それから(🍨)「すい葉」という木の(🐒)葉で(📿)食(shí(🤯) )べられるのを生でムシャムシャ(💥)食ったこと(🍇)を(😘)思(💰)出し(🍊)た。

 生(🥨)徒(🚕)も大(dà )抵帰って(🍅)行った。音吉(🐻)(jí )が独(👿)り(🥇)残(🧗)って教(🛥)室(shì )々々を掃除(💠)する音は余計に周(zhōu )囲まわりをヒッソリと(✊)させた。音吉(🤤)の妻(qī )は子供(💋)を背負おぶいな(👘)がら夫の手伝いに来(lái )て、(🎃)門(mén )に近(🅰)い(🌲)教室(shì )の内で働い(🐱)ていた(🖌)。

「(🙃)関わないん(🥜)じゃなくて、(🔃)関えないんでしょう…(🥝)…」(📯)

 (🥔)と学士に言われて、子安は随(😤)分(📉)(fè(🥉)n )苦学(👿)も(🚩)し(🧥)て来(👖)たらしい(🦐)締(dì )っ(📝)た(🍸)毛(máo )脛けず(⏳)ねを撫なで(🚡)た。

「宅じゃこの通り(🍖)朝顔(yá )狂あ(🤵)さがおきちがいですから、小諸へ来るが早い(🙏)か直ぐ(📩)に庭中朝顔鉢(📯)にしちまいま(🚒)した――この棚(🐵)は音(yīn )さ(🧢)んが来て造ってくれましたよ――まあこんな(🌏)好い棚(péng )を―(🦓)―」

「一(yī(🏝) )年(niá(🥑)n )の御稽(🉐)(jī )古けい(🍐)こでも、しばらく(🌭)休(🗄)(xiū )んでいると、まるで(🅱)当らない――(🎙)なんだか冗(rǒng )談のようですナ」強(qiáng )弓をひく方(🏉)の(😌)大(🕤)尉(🔹)も笑(xiào )っ(🧥)た。

「宅じゃ(🛐)この通(🕷)(tō(🥂)ng )り朝顔狂あ(🤜)さがおきちがいで(🕐)すから、小諸へ来るが早いか(💣)直(🦑)ぐ(🚀)に庭中朝(chá(🆓)o )顔(🙋)鉢にし(🗻)ちまいました(🕑)―(🐅)―この棚は(🍉)音さんが(🏒)来て造ってくれ(🤾)ましたよ―(😡)―まあこんな好い棚(🌸)を(🌥)―(🆚)―(♎)」

 その人は身を斜(xié )めに(🔰)し、(➰)うんと腰(yāo )に力(🈶)を入(🌶)れて、(🌜)土の塊かたまりを掘(🗒)起(🍢)し(🌶)ながら(👪)話した。風が来て青麦を渡るの(🔧)と、谷川(chuān )の(🛂)音(🔭)と(🙉)、その(👖)間には蛙の鳴声(shē(🛋)ng )も混って、どうかすると二(🌟)人の話はとぎれと(⛩)ぎれ(🌪)に(🧥)通ずる。

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A私は思い(🐊)ます、アントニー(🏚)がク(🏻)レオパト(🚠)ラに征服されたの(🐰)も、つまり(🍛)は(🔢)こう(🐵)云う風に(🎂)し(🤳)て、次第(🖐)に抵抗力を(🆒)奪われ(🎪)、円め(🐟)込まれてしまったのだろ(🧔)うと(🍀)。愛す(🚊)る(〰)女に(🚢)自信を持たせるのはいいが、その結果と(🏃)して今度は此方が自信(🏪)を失うように(😀)な(🛰)る(😠)。もうそうなっては容易に女の優(🏰)越感(➡)に打(✖)ち(🙍)勝つことは出来なくな(🎺)りま(👗)す。そして思わぬ禍(😇)わざわい(📝)がそ(♓)こから生じるよう(😆)になります。
A私たち(🚊)がこ(⛔)の巻物(🚀)を読む間、(👏)主人は一言の説明を加えるでも(👫)なく、黙(🔇)だまって(🙋)畏かしこまっているだけ(😗)であっ(🕟)た。が、(🦅)心中何の疑いもな(💰)く(👧)、父祖(🔙)伝(🚾)来のこの記事の内容を頭から盲信も(😘)うしんしているらしい(📋)顔つきである。「その、(🌳)上人がお歌を書かれた(🚓)振袖はど(🍴)うされましたか」(🧓)と尋ねると(🕯)、(🚅)先祖の(⛱)時代に、静の菩提ぼだいを弔とむらうために村の西生寺と云う寺へ寄(🦒)附(🎾)きふ(🤕)したが、今は誰だれの(🍌)手(🚜)に渡ったか、寺にも(🎨)なくなっ(😩)てしまったとのこと。太(😦)刀、脇差(🐅)、靱(🍸)うつ(👑)ぼ等を手に取って見るのに、相(💪)当年代の立った(💌)ものらしく(🏡)、殊に(🐟)靱はぼ(🐑)ろぼ(🚎)ろに(👱)い(🛑)たんでいるけれど(🍣)も、私たちに(😉)鑑定かんていの出(🙅)来(😀)る性質の(🤙)も(🕷)のではない。問題の初(📠)音(🌃)の鼓は、皮はなくて、(🛂)ただ(🏦)胴どうばか(🌨)りが桐(🗼)きりの箱はこに収ま(♑)っていた(💪)。これもよくは分らないが、漆うるしが比較的新しい(😺)よ(💎)うで、(🚤)蒔絵まきえの模(🔛)様もようなどもなく、見(✔)た(🕝)と(🕚)ころ(💻)何の(😶)奇き(🔣)も(🌼)ない黒(⛓)無(😴)地の胴である。もっとも木地(🌉)きじは古いようだから(🏕)、ある(🤥)い(🍦)は(🍴)い(🎚)つ(♒)の(🔓)代かに塗ぬ(🧗)り替かえ(🎴)たものかも知れない(🌴)。「さ(👦)あ(👶)そん(🏛)なこと(👏)か(😀)も存じませ(🚧)ぬ」(🙅)と、主人は一向(🤱)無(💍)関心な返(💾)答をする。
Aと云って、大人達は冷(🕷)やかした(🐄)。悦子は(🚒)まだ箸(😩)はしの(🔃)持ち方がほんとう(♍)でなく、子供独得(🍤)の変な持ち(💒)方(🏉)をする(🧟)上に(🌠)、袂が(♉)手頸てくびに(🔈)絡からみ着いて(🐄)洋服の時とは勝(🥀)手が違うせいか、物をた(🖇)べるのも不自(🕌)由らしく、八寸に(😨)載って出た慈姑くわ(🏈)いを(😪)ひ(🧘)ょいと挟は(😉)さもう(⏮)とし(🤽)て、(🌐)箸の間から落(🕘)し(🛎)た拍子に、慈姑が(🙉)濡ぬ(📓)れ縁から庭にころげて、青苔あおごけの上をころこ(🕝)ろと(🗳)走っ(⤴)て行っ(🌙)たのには、悦子(🍱)も(🏚)大人達も声を挙げて笑ったが(🤸)、それが(⏸)今年(💎)の行事に於ける最(📛)初(📤)の(🚟)滑(🖲)稽こ(♉)っけ(🦋)いな出(🍓)来事であった。
Aと(🍣)、浜(🦆)田も熊谷の尾おに附い(🥦)て云って、(🐎)
A「やつぱり、お(🚤)前も(🚃)淋(👭)しいの(🌦)かね。」浦島は、ほろ(⛏)りとして、「こん(🙍)どはずい(📙)ぶ(🤣)ん、(⌚)お前の(⛺)お世話にもなつたね。お礼を言ひま(🐎)す。」(🔲)
Aその四

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