「仲弓もこ(📇)のごろ(🦐)は仁者(🎫)の列(🏧)にはいったか知らないが、残念なこと(☔)には(🤺)弁舌(🐭)(shé(🈳) )の才(cái )がない。」
「(🏅)たしかにそうかな(🖊)。」(📖)
しかし、(❄)ただ(🎴)一人の門人で(🥇)も見捨てるのは、決(jué )して彼の本(🏷)(běn )意では(🏖)なかっ(🎰)た。そして、考(📚)えに考(kǎ(🈵)o )えた末、彼(bǐ )は遂に(🤠)一策を思(sī )いつい(🐢)た。そ(🎙)れは、仲(🧡)弓(🚗)(gōng )にけちをつけたが(🚝)る(🎂)門(📚)人たちを五六名つ(🛠)れて、郊外を散(sàn )策(cè(🌷) )す(🔨)る(😔)ことであ(🥣)っ(🤨)た。
「さっきから考えていますが、どう(🌗)も私にはわかり(🏻)ません。」
楽長は、自分(🈹)の今(🥠)日の失(🐡)敗につい(🛅)て(🐷)は一(🌲)言(🍚)も(💴)言わ(👌)れ(😸)ないで、(⬜)まっ(🙊)しぐらに(🧚)そんな問をかけられたので、かえ(🔑)って返事に窮(💅)した(🥦)。
孔子は、このごろ、仲(zhòng )弓に(🤙)対(👖)して、(🔯)そうい(🛀)っ(🎆)た最高の讃辞をすら(🥢)惜しまなくなっ(🚧)た(😤)。
彼は、(😥)消え去った孔子(🎹)の眼(yǎn )を追い求めるよう(🎩)に、(🌿)何(hé(📍) )もな(😆)い青(🐮)空を、い(🈹)つま(👜)でも見つめてい(🧐)た。
孟懿子もういし、(🤹)孝を問う、子曰く、違た(👞)がうことなかれと。樊(🛶)遅(chí(🚓) )御は(🔽)んち(🤩)ぎょたり。子之に告(🆗)げて曰く、(🔯)孟孫(💆)もうそん、孝(xià(🐎)o )を(🌁)我(wǒ )に(🖥)問う。我対えて曰(🎯)く(⛷)、(🕍)違うこと無(wú )か(♏)れと。樊遅(🛡)はんち曰く(⛺)、何の謂ぞやと。子曰く、(🕹)生(shēng )には(☝)之に事つか(💴)うるに礼を以(⛩)て(🍝)し、死には(📴)之を葬るに礼を以(yǐ )て(🐌)し、之を(🤝)祭るに礼(☕)を以(🚖)てすと(🗨)。
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