私房 俱乐部9

A　もう(🚕)、仕(🥜)事ど(🦕)ころではない。自殺の事ばかり考え(📑)ている。そう(🏊)し(🎈)て、酒を飲む場所(🔶)へまっす(🕞)ぐ(🔟)に行く。

A　(😶)だが、(🌲)いっ(😅)たいこう云う(➗)風に暗がり(🎰)の中に美を求める傾向が、東洋人(🥓)にの(🐞)み強いのは何故であろう(🍏)か。西洋にも(🥖)電気や(🦑)瓦斯(💣)ガスや石油のなか(☔)っ(🤞)た(🏡)時代(🙌)が(🚈)あったのであ(🗂)ろうが、寡(🎱)聞な(📽)私は、(📫)彼等に蔭を(🦏)喜ぶ性(🎊)癖があること(🚟)を(🏋)知ら(🦉)ない。昔から日本のお化けは脚が(🕦)ないが、西(🤖)洋の(👅)お化けは脚が(🍭)あ(😳)る代(🚐)り(🔶)に全身が透きとおっていると云う。そ(🍔)んな些細な(🛅)一事で(👍)も分るように、われ／＼の空想に(🕥)は常に漆黒の闇があ(🔝)るが、彼等は幽霊を(🛅)さえガラスのよう(🔓)に(🎮)明る(🐹)くす(👢)る。その他(🔌)日(🔶)用のあら(🔰)ゆる(🚐)工藝品において、(🛺)われ／＼(😴)の好む(🍞)色が闇の堆積した(👈)もの(🚂)なら、彼等の好むの(🎮)は太陽光線(🦀)の(🕟)重なり合(📳)っ(🚒)た色である。銀器や銅器でも、わ(🥫)れらは錆の生ずる(🐞)のを愛(❌)す(🤚)るが、彼等は(🔢)そう云うものを不潔であり(💽)非衛生的であると(🏄)して、ピカピカに研き立てる(🚟)。部(⏳)屋の中もな(🚯)るべく隈を作らないように、(🍻)天井や周囲(🙌)の壁を(🌠)白っ(🌩)ぽくする。庭(😦)を造るにも我等(🕖)が木(🛡)深い植え(🧘)込みを設けれ(🐑)ば、彼(🦑)等は平(🈳)らな芝生をひろげ(🛃)る。かくの如き嗜好の相(🔦)違は何に依って生じ(😄)た(⛱)の(🗽)であろうか。案ずるに(🙊)わ(🍈)れ／＼東洋人(🛸)は己(🍖)れの置かれた境遇の中に満足を求(💝)め(🐟)、(🚆)現状に(🎉)甘んじよう(🥎)とす(✨)る風があ(🍒)るので、暗いと云うこと(❕)に不平を感ぜず、それは仕方のないも(👭)のとあきらめてしまい、光(🍨)線(➗)が乏しい(📍)なら乏し(🏮)い(👬)なりに、却っ(🐲)てその闇に沈潜し、その中に自お(🔧)のずからなる美(🌍)を(♟)発見する。然(❔)る(🥌)に進(🕳)取(🦋)的な西洋人は、常により良き(🛰)状態(🐈)を願っ(💘)て已(🙍)やまない。蝋燭からランプに、(💨)ランプから瓦斯燈(🧒)に(💖)、瓦斯燈から(🏆)電燈に(🛩)と、絶えず明るさを求めて行(👋)き、僅かな(🤖)蔭を(♋)も払い除けようと苦心をす(📦)る。恐(🚸)ら(📰)くそう云う気質(⏩)の(🍌)相違もある(🔢)のであろうが(♏)、(🤧)しかし私は、皮膚の(🍏)色の(📉)違(🐔)いと(🦌)云うことも考えてみたい(⛹)。われ／＼とても(🙂)昔から肌が黒いよりは白い(😶)方を貴いとし、美しいともしたこ(🤱)とだけれども(📑)、それでも白皙(😜)人種の白さとわ(🆘)れ／＼の白さと(🛬)は何処か違う(⏸)。一人一人に接近し(🍀)て見れ(👠)ば、(👆)西洋人より白い日本人(🐐)があり、(🐖)日本人より黒(👥)い(🌍)西洋人があるようだけれ(🚸)ども(🐦)、その白さや黒さ(⛳)の工合が(👭)違う。これは私の経(👗)験から云(🥥)うのであ(🥣)るが、以前横浜の山(📜)手(🎃)に(🏃)住ん(😧)でいて(🐃)、日夕居留地の外(💸)人等と行楽を共にし、彼等の出入する(🛁)宴会場や舞蹈場へ遊び(🎙)に(🐳)行ってい(🚲)た(⛪)時(🐹)分、傍で見ると彼等の白さを(🏽)そう白い(🦇)とは感じ(🎇)なかっ(🍍)たが、遠く(🐡)から見ると、(🕧)彼(🏁)等(📅)と日本人と(😘)の差別が、(👦)実にはっきり分るのであ(⏲)っ(🙀)た(🅱)。日(🆘)本人で(🈹)も彼(🎈)等(🥃)に劣(😬)らない夜(🏗)会(⌚)服を著つけ、彼等(🥥)より白い皮(➿)膚(😀)を持(🍡)ったレディーが(🚅)いる(👫)が、しかしそう云う婦人が一人でも彼等(⏱)の中に交ると、遠(🚟)くから(💶)見渡した(🖋)時(🍚)にすぐ(🦊)見(🍣)分けが(🌅)つく。と云(🖖)うのは、日本人のはどんなに白くと(💭)も、(🎎)白い(🐫)中に微かな翳(🦗)かげりがある。そのく(💴)せ(👁)そう云う女たちは西洋人に負けないように、背中か(🖱)ら二(💑)の腕から腋の下(🕉)まで(🐅)、露出して(🧜)いる肉体のあ(🗣)らゆる部分へ(💫)濃い白粉を塗(🎮)っているのだが、(📆)そ(🌗)れでいて、やっぱりその皮膚の底に澱ん(🤧)でいる暗色を消すことが出来ない。ちょうど清洌(🎰)な水の底にある汚物が、(🚴)高い(🎫)所(🐧)から(🏛)見下(🐩)ろ(🎉)す(💶)とよく(🏏)分るよ(🥋)うに(🌞)、それ(🦆)が分る(🕥)。殊に(🕺)指の股だ(🍥)と(🥔)か(🏣)、小鼻の(💵)周(😸)囲(🧤)だとか、襟頸だ(🔝)とか、(👘)背筋だ(🎀)と(⏮)かに、どす黒(📥)い、埃の溜(🔠)ったよ(🤜)う(😣)な(🌗)隈が出来る。と(🤟)ころが西洋人の方は、(👘)表面が濁(🌨)っているよ(🚉)うでも底が明(🎎)るく(📷)透き(💻)とお(🕔)っていて、(🔬)体じ(🚥)ゅうの何処にもそう(🔈)云う(🗝)薄汚い蔭がささ(🐼)ない。頭の先から指の(🌤)先まで、(💺)交り(🌍)気がなく冴え／″(🌎)＼と白い。だ(👣)か(👠)ら彼等(😷)の集会の中へわれ／＼の(🦕)一人が這(🛍)入り込むと(📴)、白紙に一点(🦌)薄墨(🚞)の(🚲)し(🙎)み(👜)が出来た(🍎)ようで、われ(🗻)／＼が見てもその一人が眼障りのように(🎳)思(⤴)われ、あまりいゝ(🍽)気持がしないのである。こうし(🍧)てみると、(🈲)かつ(😯)て白皙(🔭)人種が有色人種を(💗)排(🕓)斥した心理(📬)が頷けるのであって、白人中(📜)で(😷)も神経質(🏥)な(🎼)人(🔶)間には、社交場(😗)裡に出来る(🌛)一(👏)点のし(🕙)み、(🕎)一人か二(🔤)人(🎙)の有(🕠)色人さ(🍗)え(🎱)が、気にな(🥦)らずにはい(😂)なかっ(🤫)た(🚷)ので(🙋)あろう。そう(📅)云(🔗)えば、今(🕴)日で(🐼)はどうか知らないが(🙋)、昔黒人に対する迫害(📨)が(🐱)最も激しか(👱)った南北戦(⏰)争の時代には、彼等の憎し(🗺)みと蔑(🧢)みは単に黒人の(😷)み(🔜)ならず、黒人と(🎆)白人(🚤)との(🚱)混(🤸)血児、混血児同士(📿)の混血児(🌓)、混血児と(🚻)白人との混血(🍨)児等(⛴)々にまで及(🎳)んだ(🔤)と(😙)云う。彼等は(🏅)二分の(🕒)一混血児、四分の一混血児、八(🍜)分の一、十六分の一、三十二分の一混(🧤)血(🚸)児(📥)と云(🛄)う風に、僅(🦆)かな黒人の血の痕跡を何処(💣)まで(🔱)も追究(🐹)し(💗)て迫害しなければ已まなかっ(😬)た。一(😪)見純粋の白人と異なるとこ(🙃)ろの(📷)ない、(👰)二代も三代(🕵)も前(🎍)の先祖(🐗)に(👮)一人の黒人を有(🍦)するに過ぎない混血児に対(🍙)しても、彼等の(👂)執拗な眼は、ほ(🏚)んの少しばか(😫)りの色素(🤖)がその真(📭)っ白な肌(🎖)の中に(🗻)潜んで(🥥)いる(😆)のを見逃さなかった。で、(♓)かくの如きこと(🔗)を(🚋)考え(🔑)る(🤲)につけ(👖)ても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳と云うものと深(🎌)い(🧢)関係にあるかが知れ(🦆)る。誰しも好(🏑)んで自分たちを(🍧)醜悪な状態に(🎣)置きたがら(🧚)ないものであ(💋)る以上、われ(🐧)／(♍)＼が衣食住の用品に曇った色の物を(💑)使い、(🆙)暗い雰囲(🌶)気の(🕦)中に自分たちを沈め(🎸)よ(🙇)うとするのは(👀)当然であ(🖖)っ(🥫)て、われ／＼(✂)の先祖は彼等の皮膚に翳りがあることを自(🐰)覚し(🥄)ていた訳でも(🎪)なく、彼等より白い人種が存在す(🏸)る(🤯)ことを知っていたのでは(👹)ないけ(👹)れ(🌁)ども、色に対する彼(🗼)等の感覚が(🌶)自然と(✂)あ(😯)ゝ云う嗜好を(💄)生んだものと見(🛤)る外は(🏻)ない(🕢)。

A　また立ち上って、(👯)すた(✂)すた歩く。先生(😒)には、少しも落ち(🔃)つきが(🔈)な(🕡)い。中の(🍄)島の水族館(♈)に(🚘)はいる。

A現(🔫)住所　大阪市東(🚸)区淡(🤮)路町五丁目××番地会(💴)社員　綿貫長(🍂)三(🍎)郎次男

A　さはいへ、棧橋かけは(🎞)しの(🏜)名の甚(🍧)だ高きに惑まどはさ(🛅)れ(🎖)て、そ(⏫)の實の甚だ名(🍶)に添はざりしを覺えしは、われに取りて實(😚)に(💙)少(🏊)な(🔢)から(📪)ざる(🏨)遺憾なるをい(🖌)かにか(🕣)せん。

A「それから(😸)、あ(⛓)の(🏙)う、………(🐡)或あるいはああ云う気(👧)象で(🛹)すから(🌡)、(💓)帰りた(😐)いには帰(🦎)りたくっても、意地を突ッ張っ(🌐)ているのじ(🤪)ゃないかと思うんです。そんな風(👗)なら、僕が(👲)非常にショ(🖖)ゲている(🍾)か(🦋)らとそう仰(💰)おっし(✨)ゃ(📪)って、無理にも当人を(📟)連れて来て(🐔)下さると尚いい(🦗)んです(📉)が、………」