漫画《えろ かしこい》2行目ライン
えろ かしこいあらすじ
そこで、それに(🖇)「幹部(🧒)」のものが二(èr )人(ré(👉)n )加はつて、都(dōu )合五人で「停車場のある町」の地主の(🐤)家(🕗)(jiā(🐿) )へ出掛けることになつた。そ(🏉)れから殘つた幹部が、百姓(🌕)(xì(📤)ng )二、三人とで(〰)、村(cūn )中の百姓家を※(「(🏪)廴＋囘(✔)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(💦)て、今迄の成行(há(🔓)ng )きを話(👟)し、愈※(二(🔕)の字(🚀)点(diǎn )、(💘)1-2-22)すつかり手を組(👺)み合はせて、皆一(yī )緒に(💆)――一(🧘)人も地主(🧓)へ裏切るものがないやう(🙂)に、どし／＼やることに(💠)するといふこ(🥧)とを(🐫)云(yún )つて(🐆)歩(📮)く(🎍)ことに(👛)した。
源吉は然し母親の(🎷)云(yún )ふことには、別(♟)に何んとも(🐱)、たてを(🗂)つくや(💹)う(🥙)な事(shì )は云ひもせず、しも(🔠)しなかつ(🈲)た。ムツシリし(💄)てゐた(💕)。ことに、源(yuán )吉は(🆑)、この(🏅)事があつてから(🌩)、ず(🐲)ウと、(🐺)何時も(🌬)のムツシリ(😛)がひ(💥)どく(🌭)な(🕥)つてゐ(🐛)た。母親には(📖)そ(💩)れ(👖)が分(🛂)つた。源(🍾)(yuá(🕰)n )吉は、ひ(🕹)どくムツシリし出す、そ(👃)の次には何かキツ(🤞)トいゝ(🛢)ことがなかつ(🏟)た。大きなことをやら(🔔)かす前、(🍚)源吉は(🐚)鐵の固ま(🚔)り(🌚)のや(🐑)うにだま(🔈)りこくつてゐ(🐓)た。母(👍)親はそんなこ(🚣)とが無(wú(🗾) )ければ、(🧕)とそればかり思つ(🎒)てゐた。だ(⚽)から、何時もの(🤾)愚痴が母親の口から出(🕠)た。
そ(🏪)れ(👎)から(🏢)後、源吉(🐅)は(👍)一(🌏)言も(❎)云はな(🐺)か(💦)つた。始終(🧥)、腕をくんだまゝでゐた(🖖)。
由(🚰)(yóu )は中々立たなかつ(🚔)た。三度も、(🏴)四(✳)度も(🤞)云(😿)はれて、(🚃)表へ立(🌦)つた(🕗)。が、戸を(🌉)少し細目(mù )にあ(🐦)け(👄)ると、そこからチンポコだ(🍘)け出して(🚥)、(🙌)勢(shì )ひよく表へ(🌳)やつた(🍍)。
「皆(jiē(🚺) )に(⏲)代つて、一通(👿)りのことをお話しします。」さう前(qián )置(🙉)きを(🔆)して石山は、(🏇)百姓(💤)にはめづらしい(👠)はつき(🔮)りした、分つ(🔴)た云ひ(🤩)振り(🐭)で(📎)（勿(wù )論、百姓(🔠)(xì(✋)ng )などが殊更に改まつたときによく(👕)ある、變(🤒)な漢語も(🏇)使(🐤)つたが(🚃)）――自(zì )分(💂)(fèn )達(🦕)は、犬(quǎn )や豚(tún )などより、も(🍕)つと慘めな生活をしてゐるこ(🚢)と、―(📐)―と(⏭)ころ(🥊)が自(zì )分達は何(hé )時か(🏂)仕事を(📛)なま(🕌)け(🛡)た事(🎑)でもあつたか(🎹)。―(🐽)―では(🌋)、何故か。自分(📙)達がいくら働(dòng )いても働いても、と(🏜)ても何んの足しにもな(✅)ら(🦀)ない程貧窮して(🚛)ゐるのは、實に、地主のためで(👮)あるといふことを分り(🍧)易く、説(🔔)明し、(🉐)今度(dù )のやうな場合(hé )地主に(🗄)小作料を收(🎟)め(🚓)る(🤳)こ(🕵)とは「自分達(dá )の死」を意(😾)味(💺)し(🔦)てゐる(🍔)、(🌩)ナ(🥫)ホ我々(🧝)百姓は(🌖)、高利(🎴)(lì(🕞) )貸の不當(dāng )な利息、拓殖(🖼)銀(🧛)行の年賦にも、苦しめ(🐚)られ、それに税金がかゝつてくる。そして(🛫)出(chū )來(🤬)上(🌪)つたものは、肥料や農(🔑)具にも引合は(✔)ない。かうまで(👕)、自分(🥁)達がなつ(😡)てゐるのに、(🐸)だまつ(🗻)て(✔)ゐられる(💗)か。そ(Ⓜ)こで、我(🦋)(wǒ )々(🖋)は、(👼)皆(➡)ん(🌕)なに(🕷)お(🎴)集りを願(🥠)ひ、その方(🤭)策(😵)を(👞)きめる(💴)こと(😉)にしたい(✔)のだ、(🌮)と結(jié )んで壇(tán )を下りた。百姓達は、聞き慣れない言葉が出る度に(🏡)、(🔁)石(🏙)山の方を見て、考へこむ風(fē(🗺)ng )をした(⏲)。が、苦(🧒)(kǔ )しい(👚)生活(huó )の(🕊)事實を石山(✳)に云(yún )はれ、百姓は(📂)、「今(🌅)更のや(😫)うに」、(❓)自分達(dá )自身の慘(🈷)めさを、顏の(🌄)眞(🚸)ん(💍)前にとり出(chū )され(🧖)て、見せられた氣がした(🗑)と(🤖)思つた(😶)。石(🎣)山(⚡)(shān )が(🐄)壇から下(xià )りると(🛤)、急(jí(🔣) )に(🗾)ガヤ／＼し出した。今(jī(🐞)n )石(♿)(shí )山(🛑)(shān )の云(📊)(yún )つ(🚻)た(🚀)事につい(🦈)て、あつちでも、こつちでも話し(💈)合(hé )つた。一(🎰)番(fān )前にゐ(🕕)た(♊)年寄つた百(🦏)(bǎ(🤮)i )姓が(🤹)、「とんでもなえ、おつかね(🈳)えこと云(yú(🔰)n )ふもん(🧛)だ。」とブ(🚸)ツ／＼云(yún )つたのを石山(🎲)はおりる(💌)時に聞いた(🕔)。
源吉は自分(fèn )の(💎)考へ(🍄)が、皆に何んとか云はれる筈だと思つた(👈)。百姓は後へふ(📰)んば(❇)る牛のやうだつた。理窟(🏼)で、さう(🤶)と(😶)分つてゐても、中々、お(💡)いそ(🐓)れと(✉)動かなかつた。けれども源吉はそ(🍒)んなケチな、中途半端(🥏)な、方(fāng )法はな(👙)んになる(🛋)か、と思(sī )つた。何故、そこ(☔)か(😑)ら、(🎩)もう(🐈)一(yī )歩(📳)出ないの(🏢)か、さう(💗)考(kǎo )へた。
そ(💡)のために、一時(🛅)とま(🎮)つた馬橇が、又(♌)順に(🎯)動(😂)き出した。その踏(🔲)(tà(🔈) )切を越すと、今度(✂)は鐵道線(xiàn )路(🔌)に添つてつい(🤞)て(😹)ゐ(🌅)る道を七、八丁行(🖥)けば、そ(➖)れで町には入れた。「(🛰)さあ、愈※(二の字(🚝)点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふの(🧠)が、前から順次(😮)(cì )に皆に傳つてきた(🐱)。
石(shí )山(⛓)はそこで、出(🏙)(chū )て行つた。――俺(ǎn )だちのしなけアならな(🏃)い事は、もう決つて(🧣)ゐ(🍤)るのだ。それをし(🥟)なかつ(💵)た(🏨)ら、(🤳)明(📸)日(rì )食ふ米(mǐ(🗾) )がなくなつ(📻)て、(⛔)俺だちは死ななければならない事(🔰)だけ(⛩)だ。――俺だ(🍆)ち(🔍)は(🚩)どうしても死んだ(😆)方がいゝと思(🦒)つてゐるものは(🕶)手(shǒu )をあげて(📏)く(👐)れ。さう云つた。
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