日本《勉強 オナニー》2行目ライン
勉強 オナニーあらすじ
「半蔵(zāng )さん(🍆)、(🏡)ま(🐩)あ話しておいでなさるさ。」
「青(🥨)山さん、表が騒が(🍙)し(😹)ゅうご(🚄)ざい(🥝)ま(⬅)す(👨)よ(🌶)。」(🎼)
「(🤥)そ(🎱)り(🐆)ゃ、半蔵。老人ばかりなら(🖖)、最(zuì )初か(🏽)ら筑(🕶)波山つく(🚣)ばさんには立てこもる(👾)まいよ。」
その片桐まで行くと、飯(fàn )田(tiá(🍼)n )の(🧛)城(🧝)下(xià(👺) )も(🕰)近(🤯)い。堀石(shí )見守ほりいわみ(🗾)のかみの居城(🐀)は(🏓)そこに測りがたい沈(shěn )黙を(🕸)守っ(🔐)て、浪士(shì(😧) )らの近(🈲)づいて行(háng )くのを待ってい(📫)た。その(🕢)沈黙(mò )の中には(⚽)御(💗)会所での軍(🅾)議(yì )、(📷)にわかな籠城ろうじょ(🌮)うの準備、要所(suǒ )要(yào )所の警(jǐng )戒、その他、どれほどの混乱を(🛠)押し隠しているやも知れないか(🛏)のようであっ(🍥)た(🍔)。万一、(🌻)同藩(fān )で籠城の(🤔)こ(📄)とに決したら、市内はたちまち焼き払(fǎn )われるであろ(👀)う(🚏)。その兵火(📷)戦乱の恐怖(🤾)は老(♟)若男女の(👾)町の人々を襲いつ(🧐)つあった。
後殿(🍧)しんがりの浪(⛸)士は上伊那(nà )から引ッぱって来た百(bǎi )姓をなかなか放そ(🔒)うとしなかった。そ(🥟)の百姓(🕑)は年(🈚)(nián )の(➰)ころ二十(🚌)(shí )六(🐛)、(🌂)七の働(🆑)き盛(🎹)りで、荷(🍂)物を持(chí(🌥) )ち運(yùn )ばせる(🏫)には屈強な体(🦓)格をし(👱)ている。
天龍(⏹)川て(🤤)んり(👟)ゅうがわのほと(🙁)り(🕶)に出てからも、浪士(🖲)らは武(🏟)装を(🎂)解こうとし(🥫)な(🤑)かった。いずれも(🌕)鎧兜よ(🛍)ろい(🤝)か(🚢)ぶと、あるいは黒(🎭)の(🌕)竪烏(wū )帽子(🤷)たてえぼし、陣羽織の(🕑)いでたちである。高く掲(🥥)(jiē )げた紅白の(🍾)旗(qí )、隊伍を区別す(🎛)る馬印(yì(🌮)n )うまじるしな(🏩)どは、馬上の(🛍)騎(🎳)士が携(📅)(xié )えた抜き身(shēn )の鎗やりに映り合(🐨)って、その(🔄)無数の群立と集(jí )合(hé )と(🌳)の(🏒)感(🧟)じが一(yī )行の陣容をさかんにした。各(🎪)部隊の護(hù )って行く(🥗)二門ず(🌴)つの大砲(pào )には皆御隠居(jū )の筆(bǐ )の跡が鋳いてある。「発而(📤)皆(jiē )中(🏾)(zhōng )節は(🆑)っしてみな(🍆)せ(🏢)つに(🤾)あたる、(🛀)源(yuán )斉昭書(📳)みなも(👋)とのなりあきしょ」の(🧝)銘は浪士ら(🎨)が誇(kuā )りとする(🍶)も(🕚)の(🈸)だ。行列の(🎂)中(zhōng )央(yāng )に(🛠)高く「尊攘そんじょう」(🌦)の二(🥅)字を掲げた(✖)旗は、陣(🌻)太鼓と共に、筑(🍞)波以(🛫)来の記念でもあった(📚)。参謀の兵部は軍(⏫)中第二(📖)班にあ(🍠)る。采配を腰にさし、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎(😊)馬(🚛)(mǎ(🥄) )で、(🏏)金(💸)の三蓋(🐯)(gà(👈)i )猩(xīng )々(🔜)緋(💿)さ(🧠)ん(〽)がいしょうじょうひ(⏮)の一段(🛷)幡連いち(🔣)だんばれんを馬印(yì(🧓)n )に立て、(🧀)鎗鉄(zhí(👃) )砲を携える(😌)百(🏑)余人の(〰)武者を率(lǜ )いた。総勢(shì(🏌) )の隊(🧟)伍たいご(🔁)を、第一班から第六班までの備(➿)(bèi )えに編み、騎馬の(🏁)使番に絶(✔)(jué(🛫) )えず前後周(zhōu )囲を(🧀)見回らせ、(⏫)隊列(liè )の整頓(dù(💉)n )せいとんと行進の合図に(💛)は拍(🤜)(pāi )子(👵)木(mù(🌓) )ひょうしぎを用(💃)いることなぞ(🍈)皆この人の精密(mì )な頭脳から出(chū )た(🌰)。水戸家の元(🍫)側用人(😟)そばようにんで(🖥)、一方(🔆)の統(🧝)率者なる小四郎は騎馬の側に惣(zǒng )金そうきんの馬印を立(🛳)て、百人ほ(😪)どの銃隊士に護ま(👞)もられなが(🤼)ら中央の部隊を(⛴)堅めた。五十人ばかり(🌡)の(🕘)鎗(🛐)隊(🛳)士を(⚽)従えた稲右衛(💳)門(💮)は梶(🌼)かじの(🔻)葉の馬(🥛)印で、副将(jiāng )らしい威(wēi )厳を見せながら(🍑)そ(🧠)の(🌸)あと(😫)に続い(🏺)た。主将(🧕)耕雲(⛅)斎は「奉勅(⛩)」(🖋)の旗を先に立て、(🤦)三(sān )蓋(🌵)菱(líng )さん(♏)がい(➕)びしの馬(mǎ )印を立て(🕢)た百人(🐱)ばかりの騎兵隊がそ(🙀)の(❤)前(qián )に進み(🏸)、(🐡)二百(bǎi )人ば(🍿)か(💉)りの歩行(háng )武者の同勢は(👪)抜(📀)き身の(⛴)鎗でそのあとから続いた。山(shān )国(guó )兵部父子はもとよりその他にも親子(zǐ )で連れだって従軍(jun1 )するも(🎤)のもある。各部(bù )隊が護(hù )っ(🧡)て行く(🕟)思い思(👩)い(🎬)の(🐻)旗の文(🎅)字(zì )は、いずれも水(shuǐ )府義士をもって任ずる彼(bǐ )ら(➡)の(🍍)面目を語(🗻)っている。その中にまじる(🌪)「百花(🏵)の(🐖)魁(⛱)さきが(🐖)け」とは、(🔷)中(zhōng )世以来の(💟)堅(jiān )い殻(què )からを(🌒)割ってわずかに(🏼)頭を持ち上(shàng )げよ(🌃)うとするような、(🈴)彼ら(👀)の早い先(xiān )駆感をあらわし(🖍)て見(🎺)せてい(🌃)る。
よく見(🕵)(jiàn )れば、この頽廃(fè(👡)i )たいは(🎰)い(🧦)と、精(jīng )神の無秩序(xù )との(🎻)中にも、ただただそ(🥡)の(💦)日そ(🛅)の日の刺激(jī )を求(💓)め(🍄)て明(míng )日(🐀)あすの(📼)こと(👿)も考えずに生(shē(📙)ng )きてい(💛)る(🕺)よ(🥛)う(🥌)な人(rén )たち(🕌)ば(🌫)かりが(👣)決(🍽)して江戸の(🏗)人では(✖)なかった(📩)。相生町のかみさ(🌨)んの(🍨)ように、婦人とし(🖲)ての教養(yǎng )もろく(🛰)ろく受(😔)け(⬛)る機会(📘)のなかった名もない町人の妻(📏)ですら、世(shì )の移り(🗿)変(🚹)わりを舞(🔌)台の上(⚫)になが(👰)め(🚢)、(🏪)ふとした場(🔹)(chǎng )面(miàn )から時の感じを(🗒)誘われると、人(rén )の泣(qì )かないような(🚮)こ(✒)とに泣けて(😔)しかたがない(🗄)とさえ言っている。う(🦗)っかり連(⛸)中(🀄)の仲間(🚠)入(rù )りをして芝(☔)居見物に(🕴)は(🐰)出かけられない(🛅)と(🚐)言っ(🎠)ている(🍢)。
十一月の十八(🍜)(bā )日には、浪士ら(🖐)は千曲(🛐)川(chuān )ち(🍬)く(🌪)ま(🕡)が(🙊)わを(🆓)渡(🌭)っ(🚔)て(☔)望月(🌚)宿もちづきじゅ(🗾)くま(🕣)で(🗑)動いた。松本(🔃)藩の人(🍃)が(📚)姿を変えてひそかに探偵たんて(🗄)いに入(📷)(rù )り(🎆)込んで来たとの報知しらせも伝わった。そ(😦)れを(🐱)聞い(♐)た浪士ら(🕤)は(🧙)警(🙋)(jǐ(🎂)ng )戒を加(jiā )え、きびしく味方(fāng )の掠奪(🚘)りゃく(🚧)だ(🥡)つをも(👼)戒め(🤰)た。十九日(rì )和(hé )田(🚊)泊まりの予(yǔ )定で、尊攘の旗(qí )は高く山国(🐰)(guó )の(🚂)空(kōng )にひるがえった。
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