日本《vio 射精》2行目ライン
vio 射精あらすじ
○ 匡＝＝衛の一地名。陳との国(🙈)境に近い(🎬)。伝説(shuì )に(🥙)よると(㊗)、魯の大(dà )夫季(🌿)氏の家(🌦)臣(chén )であつた陽虎(🏷)という(😜)人(rén )が、陰謀に失(shī )敗(bài )して国外にの(🕶)がれ、匡において暴虐(nuè )の(💘)振舞があり、(🌭)匡人は彼(🚤)(bǐ )を怨んでい(🦐)た。たまたま孔(🤖)子の一行(🖖)が(🐴)衛を去つ(🏞)て(🎥)陳に(🍘)行(🚚)く途中(⛄)匡を通(🍍)りかかつたが孔子の顔(🌍)が陽虎(📩)そつく(🥟)りだつた(✔)ので、匡人(rén )は兵を以て一(yī )行を囲(🌾)(tōng )むことが五日(rì )に及(jí )んだというの(🔠)である。
大宰たいさい(🎉)が子貢に(🙋)たずねていっ(🌓)た(⚫)。―(🏵)―
曾(céng )先生が(🦏)病床(🚶)にあら(💵)れた時、大(🐠)夫(fū )の孟(🍃)(mèng )敬(jìng )子(⛩)が見(👯)舞に行(há(👵)ng )っ(🔞)た。す(🛁)ると、曾(céng )先(🕚)生が(🔂)いわれ(🕤)た。――
先(🦎)師は、誰かといっ(🕞)しょに(🚔)歌を(💷)う(♒)た(🍈)われる場(chǎng )合(hé )、相手がすぐれた歌い(🤮)手(shǒu )だと(🙂)、必ずその相(🔪)手(shǒu )にくりかえし歌わせてから、合(💤)唱(🏈)された。
(🈸)先(🌧)師は、誰かといっしょに(➡)歌を(🚉)うたわれる場合、相手がすぐれ(〽)た歌(gē )い手だ(🛁)と、必(bì )ずその相(xià(🔮)ng )手にくりか(🏄)えし歌(✴)(gē )わせ(🐡)てから(🙁)、(❌)合(🖤)唱された。
「し(🐴)か(🥗)し、わずかの人(😫)材(cá(👓)i )でも、そ(🚽)の(🔇)有(yǒ(🌩)u )る無しでは大変なちが(✂)い(🍧)であ(🧕)る(♎)。周(zhōu )の(👜)文(wén )王は天下(🌃)を(📌)三分(⛎)してその(🎋)二(èr )を支配(pè(✋)i )下に(🚬)お(🏺)さめて(🕶)いられた(🤗)が(🐤)、それでも(🛤)殷に臣(chén )事して秩序をやぶられ(❔)なか(✂)った。文王時代の周の徳は至(zhì(📘) )徳とい(🙆)うべき(📼)であろう。」
先師は、誰かといっしょ(🦄)に歌をうた(🎧)われ(♟)る場合、相手がすぐ(💚)れた歌い手だと、必ずその相手にくりか(🎓)え(🚺)し歌(gē(🈚) )わせてから、合唱さ(💙)れた(🐲)。
巫(wū )馬(🔨)(mǎ )期が(🧝)あ(🔵)とでそ(🈶)のこ(😌)とを先師(shī )に告(🐠)げ(💎)る(📏)と、先(📮)師は(♎)いわれ(🌷)た(🔔)。――
「君(jun1 )子は(🕋)気(🌜)持がいつも(🛃)平和でのびのびとしている。小人はいつ(👔)もびくびくして何か(🙍)におびえて(🎨)い(🔙)る。」
○(🌓) 泰伯(🥪)＝＝周の大王(wáng )（たい(🏜)おう）の(🌾)長子(😩)で、仲雍（ちゆう(🤢)よう）季歴（きれき(🎱)）の二(èr )弟が(👇)あつたが、季(😲)歴の子(📩)昌（しよう）(🏳)がすぐれた(👎)人物だつたので、大(🕵)王は(🔌)位(🕣)を末子季歴(lì )に譲つて昌(📰)に及ぼしたいと思つ(🌠)た。泰(tà(🌙)i )伯は父の意志(zhì )を察し(⏸)、弟の(🏫)仲(zhòng )雍(yōng )と共に国(guó )を(📀)去つて(🔕)南方にかくれ(🌡)た。それが極(🧘)めて隱微の間に行われ(💨)たの(🐽)で、(🥡)人民はその(🕎)噂(🐛)さえする(🌁)ことがなかつたのである(❇)。昌は後の文王、(🤢)その子発(fā )（はつ）(🙂)が武王である。
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