沿(yán )道の住民はこれ(🎅)に(🛋)は(⛓)驚かされた。家(🧖)財(🏘)(cái )は言(yán )うまでも(🎑)な(🐣)く、戸(hù )障子まで取(📧)り(🏣)はずして(👡)土蔵(💟)へ入(rù )れ(⛓)るものが(🈂)あ(📨)る(🌙)。土(🚚)蔵(zāng )のないものは最寄(jì(🖍) )も(😪)より(🔔)の(🥞)方(✖)へ(👾)預けると言(🚄)っ(📋)て背負(🦖)(fù )しょい出す(📝)もの(🎹)があり、近村まで持ち運ぶ(⛷)ものがある。
お隅(yú(📛) )は言(yán )っ(✨)た。
「寿(🏮)平(🎅)次さん、君の方へ(🥇)は(🚅)福島(🆗)(dǎo )か(🌊)ら(🌹)何か沙汰(tà(✴)i )さたがあり(🏎)ましたか。」
今度の京都の出来(📽)事を注(💚)意して(🗼)見るものには、長州藩に(🥪)気脈(mài )を通(tō(👞)ng )じて(🦁)いて、(🙍)しかも反覆(💸)常なき二、三藩のあっ(🍐)た(💯)ことも(❤)見のが(💡)せない事(shì )実であ(➰)り、(👘)堂(🗿)上(shàng )にはまた(🥋)、この計画に荷(hé )担して幕府(fǔ )に反対し併あわせて(🛺)公武合体(🉑)派を排(pái )斥しようとす(📄)る有(yǒu )栖(😯)川(👗)宮あり(🔼)すがわのみ(🤦)やをはじ(🈂)め(✴)、正親町(dī(🎈)ng )お(😶)お(🔗)ぎま(😅)ち、(🍼)日野、石山その(🤸)他の(🛡)公(⏺)卿(qīng )たち(⬛)があったことも見のがせ(🦑)ない、(🕺)と景蔵は言(🎒)っ(😚)て(🍭)いる。烈(liè )風に(🗯)乗(⏮)じ(🏄)て(🛵)火を内裏だいりに(👇)放ち、中川(chuān )宮(gōng )および松(😥)(sōng )平容(róng )保の参内を途(tú )中に要撃し(🔽)、(🚁)その擾乱じょうらんにまぎ(📦)れて鸞輿ら(❣)ん(🚖)よ(🍽)を叡山えいざんに奉ず(💔)る計(📴)画のあったことも知ら(🏇)ねばな(🌷)らない(🔒)と言ってある。流れ(🦕)丸(wá(🚴)n )だ(💔)まは(🎗)し(🐆)ばしば(🎤)飛ん(📽)で(🍾)宮中の内(nèi )垣うちがきに及んだという(😮)。板(bǎ(🌷)n )輿いたこしを(🕧)お庭にかつ(💞)ぎ入れて帝みかど(🐳)の(➰)御(yù )動座(zuò(🔪) )を(⛳)謀はか(🕜)りまいらせるものがあったけ(🧟)れども(🚧)、一橋(🆒)慶喜(xǐ )はそれを制おさえて動かなかっ(🥓)たという。なんと言っても蛤御門(mén )の付近は(🤚)最(zuì )も(💗)激戦(💫)で(🐗)あった。この方(fāng )面は会津、(🗑)桑名くわなの護まも(🎶)るところであったか(🔶)らで。皇居の西南に(♑)は樟く(🐖)すの(💈)大(🤒)(dà )樹(👌)(shù )がある。築地つ(🏼)いじを楯た(💁)てとし家を砦(🏬)とりでとする(🌈)戦(zhàn )闘はその樹きの(🦆)周囲で(📡)こ(🍭)とに(🎏)激烈(🔭)をきわめ(🕞)たという。その時にな(🦑)って長州(zhō(🤱)u )は実(shí )にその正反(🎌)対(duì )を会津(👓)に見(jiàn )いだ(🐛)したの(😁)である(🌙)。薩州(🍖)勢(🤟)(shì )なぞは別の(😸)方面(mià(🍃)n )に(🍇)あって幕府(🔪)方に多大な応(📢)援(yuán )を与えたけれども、会(huì )津(💚)ほど正(zhèng )面の位(wèi )置には立たなかった。ひたすら京都(dōu )の守(🌿)護をもって任ず(👯)る会(💖)津武(wǔ(😸) )士は敵(dí(🦓) )として進(✏)(jìn )ん(🚓)で(🤲)来(🌏)(lái )る長(🐹)州(zhōu )勢を迎(yíng )え撃(jī )ち(🚜)、時には蛤(⛅)(há )御(yù )門(🐟)を押し開き(🕣)、筒先も恐(🎎)れずに刀鎗を用いて接戦(📛)するほ(💿)どの東北的な勇気(qì )をあらわしたという。
近くにあ(🌪)る河かわのと(🌦)ころ(⏫)ま(🎼)で浪(làng )士は後ろ手にくくっ(🗳)た百姓を引き立てた(🤺)。「天誅」とはど(✖)ういうわけかと降蔵(🦍)が(🍘)尋(xún )ねると、天(🎙)(tiān )誅とは首を(🏤)切るこ(🎺)と(👕)だと浪士(🖐)が言(✉)って見せ(🖱)る。不幸な百(🏁)姓(xìng )は震(🌑)(zhèn )えた(🤮)。
(🐇)そういうかみさんはまだ半蔵が妻(⭐)のお民と同(tóng )年ぐらいにしか(🐕)ならない。半蔵は(🤾)この婦人(rén )の顔を見る(💬)たびに、(⏯)郷里の本陣(zhèn )の方に(🛋)留(liú(📔) )守(✨)居するお(🤰)民(mín )を思い出し(😷)、(👖)都育ちのお(👑)三輪の姿(🌄)を(🍒)見(jià(🎐)n )るたびに、(💵)母親のそ(🛤)ばで自分(fèn )の帰国(guó(🕖) )を待ち受けている娘(niáng )のお粂(zhāi )くめを思(🐺)い出した。徳川の代ももはや元治(zhì )年(🕶)代(⏫)の末だ(🌖)。社会は武装(🕉)してかかっているような江戸の空(😵)(kōng )気の中で、全(📖)く抵抗(kà(🕠)ng )力のない町(🍟)家の(🎲)婦人な(🚢)ぞ(🛀)が何を精神の支(zhī )柱とし、何(hé )を力として生きて行くだろう(🍁)か。そう思って半(bàn )蔵がこの宿のか(🔪)みさんを見(🛣)ると(🍼)、お隅は正(🎣)(zhèng )直ということをその(🐹)娘に教え(🍆)、それさえあればこの世に(🍋)こわ(💱)いも(🏭)ののないこ(🦂)とを言って聞かせ、こうと(🏰)彼女(💵)が思(sī )ったことに決(🔭)して間(jiān )違(🏨)った(🍃)例た(❕)めしのないのもそれは正(⛏)直なおかげだと(🤭)言って、その女の一心(xī(📨)n )にまだ幼い(🎽)お三輪(lún )を導こう(🥛)と(🏺)している。
「妻籠の(⚓)方は心配なしですね。そん(🕡)なら、寿(❄)平(píng )次さん、(🕺)お願いがあります(🚞)。あすはか(💶)なりごたごたするだろうと思うんです。もし妻籠の方(fā(🚽)ng )の都合がついたら(👓)来(👓)てくれ(📂)ませんか。な(🐘)にし(🍂)ろ、君、急な話(😂)(huà )で、したくのしよ(🖇)う(🦏)もない(👖)。けさ(🐏)は会所で寄り合いをしましてね、村(🎸)じゅう(🛷)総(💝)がかりでやることに(🆒)しまし(🔭)た。み(🚕)んな手分け(🤾)をして、出(🤳)かけてい(🍱)ます。わ(🦉)た(🤥)し(📢)も(🐚)今、一息(🤑)入れて(🔦)い(👭)るところな(🤖)ん(👨)で(🚟)す。」
(🈷)相変わらず景蔵(zāng )の手紙はこまかい。過ぐる年の八月十七(qī(😊) )日(rì )の政(zhè(🦊)ng )変(✂)(biàn )に、王室(shì )回(💅)復の志(zhì(🍠) )を抱いだく公卿(🆎)く(🤬)げたち、および尊(👴)(zūn )攘派そんじょうはの志士(📑)たちと(✔)気(qì )脈を(🚳)通(tōng )ずる(🚵)長州藩が(🖋)京都(dō(⏲)u )より(🚾)退(tuì(⛅) )却を余儀(yí )なく(😕)され(🚸)たことを思えば、(🙀)今(🚯)日(rì )この(👂)事(shì )の(🚫)ある(🌨)のは不思(👟)議もな(🔙)いとして、(📣)七月(🙇)十九日前後の消息(📠)を伝えてある(🍨)。
(🚨)上(shà(➡)ng )伊那(nà )の沢渡村さわ(🛋)どむらという方から片(pià(🎀)n )桐宿まで(🍁)、こんな押し問答(😯)(dá )の末に一人の百姓を無(wú )理(🛀)押しつけに供に連れて来た浪士仲(🧣)(zhòng )間の後殿(😍)しんがりのものも(👼)あっ(📆)た。
(🥞) 第(🛤)十(shí )一(yī )章
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