玄関(wān )からたずね(🔉)て(🎚)くる客は表(biǎo )口の格子こうしをあけ(🔅)てはいりまして、取り次(cì )ぎを頼(🥕)(lài )むので(🚦)すが、その応接がわ(🏿)たしのつとめでした。うやうやしく手(💢)をつ(🌌)いて(🏓)お(👅)じぎをするこ(🚓)と、客の名(mí(📮)ng )を奥へ(🚁)通(🍋)(tōng )すこと、(🤰)案内する(🗾)こと、茶(📶)を運(yùn )ぶこと、客(kè )のはきものを直(zhí )しておくこと(📥)、(😙)それ(🌻)から庭先をはききよめるこ(🕵)と(🕞)なぞ、長い月日(rì )の間には(🚛)わたしも(🧗)慣(guàn )れまして、(🤸)それを自分のつとめ(🍱)と思(🤛)ったばかりでな(🗑)く、玄関(🥇)に(👒)すわ(🦓)るこ(🎷)とをいっそ楽しく思(🍬)うように(🆙)もなりました。わたし(🦂)は(🛍)よくそのせま(⛩)い小さなへやで好きな(🦐)本を読(📞)みました。今になってみます(😽)と、わたしの勉(🌟)強はほかのお(👓)友(🔙)(yǒu )だちとも違いまし(🐉)て、こんな玄関(wā(🔁)n )番が土台になっ(💸)たかと思います。というのは、いろいろな用事でおじさ(♐)ん(😥)のとこ(💲)ろへたずねてくる男(🏖)や(😳)女(nǚ )の(🏸)客を迎えた(😛)り送(📘)っ(🏖)たりするうちに、いくらかず(🤩)つ(😏)でも、さまざまな(💣)世(🍸)の中を見る(🛩)目(🙃)が(🏙)あいて行ったばかりでなく(🎿)、わたし(🥇)たちとはまったく教(🚛)育の(🎮)受け方の(🍛)違った少(shǎo )年や青年(nián )、東京の(🏼)下町あたりに(🏧)年季(📆)(jì )づとめする町家の若(🛺)者(🥄)、(💷)それから地(🏜)方出の(🚟)奉(📢)公人(🦁)な(😉)どが気風ののみこめるようになっ(🦓)たのも、こんな玄関番のおかげだからでした(⛰)。
これはおもに花(huā(🚶) )のことを(🔴)言(yá(🔭)n )ったの(📷)ですが(➕)、(🕞)桃は実になってからもいい。皆さんは桃の(🚓)生な(🤐)って(💂)いる木のまわり(🔛)を歩い(🈹)たことが(🐕)あります(🆘)か。枝からもぎたてのしずくのしたたるばかりのよう(🎎)なくだものを味わ(😤)ったことが(📲)あ(🗓)りま(🆖)すか。
母の病気(qì )とは思いがけな(🌩)い(🎞)ことで(💘)したが、わたしはすぐにし(📽)たくして、学校(xiào )へも届を出(🥫)(chū )し、大(📊)急ぎで仙台せんだいを(🖨)た(🚏)ちまし(💶)た。東(dōng )京の留守(😈)宅は本(🐃)(běn )郷(😤)ほんごう森川(chuān )町(🚢)(dīng )と(🤬)いうところにあ(🥀)りました(🎀)から、急いで行って見(jiàn )ま(👄)したが、ざ(🧣)んねんなことには(㊗)もう間(😢)に合いませんでした。
呉(🏢)くれく(📃)み子(🥢)(zǐ )さん(🈁)も、そ(🚒)ういう家に生まれた人でした。この人は明治女(🔔)学校という学校(🕥)で(📇)習(xí )字(🕌)を(❤)教えながら、舎監を兼ねていて、多(🤝)くの生徒(💆)からおかあさんの(♌)ように慕われた婦人で(🙄)した。あ(🌹)の歴史(🎫)のある学(🎟)校も(🍸)おし(📑)まいの時分(🐬)(fèn )には、先生方(🏖)は一人去(🧔)り、二人去(🏁)りするようになった(✨)ので(🚧)す。その中で学校の(🈹)盛んな時(shí )も、衰(🧕)えた時も、すこしも変らずに、い(🤲)つでも同じよう(🕟)に人(🍎)を教え(🌖)て(🚏)倦うまなか(🍎)っ(🎻)たの(🚺)は呉(🥗)くみ子さ(🏗)んでした。ああ(🦀)いう(👄)人(rén )の生涯(🕧)(yá )し(🐲)ょうがいは目立(lì )たない(😷)ものですか(✔)ら、わりか(🔠)た(💛)、世間に知られませんし、その(🙀)人(🐔)の事(🐝)跡(jì )も(💞)多(duō )く伝(😘)(yún )わりません。しかし、わたしは呉くみ子(zǐ(😙) )さんの(🖤)よう(🧐)な、男も及ばな(🥍)い(🕎)ほど守る(💿)力に長(zhǎ(😦)ng )たけた婦(fù(🐳) )人(rén )のあったことを知って(🖐)います。一番最後までふみと(😕)ど(🎈)ま(💳)って、(🌦)あ(🐂)の(😃)学(📂)校と運命をともにした(👴)人も呉くみ子さんでした(💉)。
七(🔯)(qī ) わらびと竹の(🤮)子
わらびはこの(✉)話を(👇)聞(wén )いていましたが、や(🎟)が(🧒)てこう答えま(🧤)し(😄)た。そ(🎦)れは草(🍮)木と生まれまし(♈)て、新しい生命(mìng )を願わな(💞)いものは(🌡)あ(🛥)り(☔)ませ(😤)ん。た(🤡)だお前(qián )さ(🎈)んには土を割って(🆕)出(🌀)(chū )て(🍵)行く剣先(🐜)の(📻)ような親ゆずりの力(📔)がある。わた(🍵)しに(🕥)はそ(🥇)ん(💴)な親ゆ(🔦)ずりの(📨)とがったものが(🍙)ない。ですから、背(🆚)を(🍼)曲げたあかごのように(♈)して(👟)出(chū )て行か(💧)ない(💇)こと(🈷)には、土を持ち(🐒)上げることが(🚝)で(🤜)きま(🈶)せん。あ(🍕)るもの(😙)はすく(📺)すく(❓)とひ(🏰)と息に(📲)延(yán )び、(🈷)あ(🅱)る(🚠)ものは頭をた(🌫)れながらゆっくりと延(🐸)びます。しかし(📂)、それは(🤡)同(💡)じ(🎱)ことで(🏀)すよ、と。
五 心(🍄)を入(❣)れ替えに(🛤)
(👗)その時です。わたしはがけ(🉑)の(🍉)わきに(🐻)おっこちて(🌄)いる小石(🥡)を(🐽)拾(♈)いあげ、それを(⏪)谷(🐝)底(🚤)のほう(🌬)へ投げ(💴)てみて、うらないごとを試みようとしました(🏌)。まだわたしも若(ruò )かったものですから、もしその(🐧)小(🏄)石(😤)が(💰)川の水にとどい(👪)たら、(🧘)自(🌠)(zì )分(🥕)で(👾)こう(🎡)と(🐮)きめておいた前途(tú )の目(💲)じる(🍍)しを変(🥘)えずに(😦)進もう、(🔓)もしま(🐴)たその小(🏥)(xiǎo )石がとどかなか(📜)っ(🔜)た(🧤)ら、自分(fèn )の(🏁)畑には(🚃)ないものと思って、好きな道も(🦊)あきらめ(🍑)よう(🏔)、そんなふうに思い迷ったのです。と(🍔)ころが、どう(🏗)で(🗾)しょう、わたし(🔚)の投(tóu )げてみた小(🏫)石は(🥈)、(🍆)一つは川(😽)の(✋)手(🔀)(shǒu )前(🐸)に落ち、一(🏊)つは川の(💒)中に(🥟)落ちて(🚕)、自分ながら(⌚)どう(📷)していいか(🔭)わか(🕎)ら(💅)な(⛰)か(⛩)った(🚩)こと(✨)も(🍠)ありましたよ。
六 わかめ売り
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