「孔先生はす(🗺)ばら(🎑)しい先(xiān )生だ。博学(xué )で何ごとにも通(tō(🕤)ng )じてお(💷)出でなの(💊)で(🏋)、これ(🕘)と(🏡)いう特(tè )長(🏻)が目(🌞)立(lì )たず、そのために、却っ(😧)て(😞)有(🌾)名におなりになるこ(🚙)と(♑)がない。」
○ 孝経(jīng )による(🏣)と、曾(👟)子(zǐ(🏴) )は孔(kǒng )子(🥁)に「身(✋)体(tǐ )髪膚これを父(🌇)母に受く、敢(🐸)て毀傷せざるは孝の始なり」と(🐯)いう教えをうけて(🔬)いる。曾子(🕺)は、そ(🌍)れで(🎰)、手や足(zú )に傷のな(👊)いのを喜(⬅)んだ(🔸)こ(🏌)とはい(⛷)うまで(🏈)もない(🗑)が(🎭)、しかし、(🥊)単(🧔)に身(shēn )体(tǐ )の(🐄)ことだけ(📎)を問題(tí(🐹) )にし(🀄)ていたので(🔗)ないことも無論(👵)であ(🍎)る。
二一(yī )(二〇五)(⤵)
「こ(🌉)こに(😧)美(😅)玉があります。箱(🆓)(xiāng )におさ(⚫)め(😺)て(🏠)大切にしまってお(🤧)きましょうか。それとも(🐒)、よ(😚)い買(🕌)手を求めて(🐗)それ(🔗)を(📍)売(🖌)りましょうか。」
○ (🥛)友(🎋)(yǒu )人と(🏂)いうのは、おそらく顔囘(huí )のこ(🖥)とで(🕌)あろう。
「共に学(xué )ぶことの出来る(🍇)人はあ(🏕)ろう。しかし、そ(🌨)の人たちが共に道に精進すること(🔞)の出(🎻)来(🏜)る人で(🕳)あるとは限(🦏)らない(🌻)。共(gòng )に(🌞)道に精進(jìn )すること(💱)の出来る人(📡)は(🕙)あ(⛵)ろう。しかし、その人たちが、いざ(🖍)という時(shí(🦕) )に確(què )乎たる(🉑)信(xìn )念に(🔜)立(🎍)って行動を共に(✏)しう(🔢)る人であると(🔓)は限らない(📽)。確乎たる信念(nià(🤽)n )に立って行動を(🥓)共(gòng )にしうる人(ré(🌄)n )はあろう。しかし、(👪)その人たちが、複雑な現実の諸問題に(🤙)当面し(🐄)て、なお事を誤らない(🥗)で(🌯)共に進みう(🏡)る人であるとは限らない。」
「後(🔝)輩をばか(🏼)にし(🐮)てはなら(👃)ない。彼(🥖)等(děng )の将来がわれわ(🐊)れの現在に及(🏾)ばない(😝)と(🎂)誰(shuí )がいい得よう。だが(⚽)、四(🦐)十歳にも五十歳(🈳)にも(🍑)なって注(🕎)目をひく(🖱)に足(zú )りないよう(🔗)では、おそるるに(🧦)足(zú )りない。」
○ 誄==死者を哀し(👩)んでその(🎷)徳行を述べ(💙)、その霊前に献ぐ(🤛)る言葉。
六((👈)一(🕛)(yī(😚) )九(🏽)〇)(😛)
こころやぶ(🚊)れず
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