漫画《だい しゅ き ホールド av》2行目ライン
だい しゅ き ホールド avあらすじ
そ(🎧)の時(shí(🎽) )、(🥓)老人(rén )は(🎻)日ご(😜)ろ書きためた自(zì(🏍) )作の(🔱)和(👢)歌(🧢)(gē )や発句(🏛)ほっくを(🌃)持(🛹)ってきてわた(🧑)し(🐌)に(🏙)見せてくれました。じょうずとは言えないまでも、正直に(🍨)思いをの(🎀)べたものでした(👽)。おそらく、百姓(xìng )を(🧜)相(xiàng )手としての(🍍)長(✖)い(➰)鳥居川村(cūn )のいなか暮ら(🚃)しが、そんな(🐼)和歌(❎)ともな(🧦)り、発句ともな(📒)っ(🕳)た(🈴)のでしょ(😓)う。わたし(😸)はまた(🛰)この来助老人(😀)が筆持(chí )つ腕に(👬)重い(🚞)石を(🏑)しば(😮)りつけるほ(⛪)どにし(🏈)て書道(🚱)の(🚐)ほ(🎥)う(👉)にも工夫を積んだ(📓)人と聞いていま(🤛)した(🦁)か(👻)ら、(🕒)何か記(🎡)念に書(shū(🖊) )いて(🤖)ほ(🆒)し(🕕)いと頼み(⏩)ました。老人が(🚶)言(🏋)う(👈)には、自(zì )分は無学なものであるから、(📐)書(🤲)いて(🐩)あげるような文(🥩)句も胸に浮(😦)か(📡)ばないが(🏢)、ことばさえ選んでくれるなら、よろこんで引(💦)き受けるとのことでした。そ(😥)こ(🐣)でわたしは日(rì(✌) )ごろ(🚣)暗誦あん(🦇)しょ(💏)うするくらいに好きな(🏸)古い(🛹)シナ(🦂)人(🏮)の詩のことば(👚)を選んでおくり(🎥)ましたが、やがてそれ(😓)が(👺)でき(⏹)たといって届(➗)(jiè )けてくれたのを見ると、(✌)じつにみ(❔)ごとな(🐂)筆(bǐ(🗻) )で、(🌚)こ(🕧)れに(✌)もわたしは(🔷)おど(🛺)ろかされました。
第四(👉)章 教師(♉)はお友だ(📌)ち(🧗)の(🤝)中(🐗)にも
その(🤕)人(🔕)を(👍)仙台から(😆)連れて(🗽)来て、はじ(🧗)めて用が足り(🔵)たという(⛱)ことでした(🌽)。そ(✌)んな漁師こ(🎨)とばの(⛴)通(🦕)弁をだれがつと(🚳)めたかと言いますに、その(😮)耳のいい人はもは(😠)や三十年近くも仙台地(dì )方(fāng )に住む外国(😿)(guó )の宣教師で(💱)した。ローマ旧教(🗨)をひ(🦎)ろめに日本(😪)へ渡(dù )って(🐑)来た人で、(🚈)ジャ(⛎)ッキという名前のフランス人でした。こ(🐏)のジャッ(📄)キ先生(🎥)、(♿)ギリシア語の(👙)知識(🐚)もあって、学(⬇)問(✈)のある坊(😎)さんでしたが、(👥)年百(bǎ(🍰)i )年(nián )じゅ(♊)う(🛠)、(🍝)同(tóng )じような黒いぼ(😐)うしをかぶり、黒い服を(📏)着(zhe )て(🐶)、なりにもふ(📀)りにもかまわ(🕝)ずに荒(😎)浜のほうま(📆)で宗旨(✖)(zhǐ )しゅうしをひろめに行(🍥)くうちに、そ(🎍)んな漁(yú(⬜) )師ことばの(🕒)通(tōng )弁がつとまるほど、いい(🔅)耳を持つ(🌛)ように(🕋)なったので(📧)す。
八 夕(xī )顔(〰)(yá )よりかんぴ(🔋)ょ(👚)う(🏤)へ(➰)
姉夫婦(fù )は木曾福(fú )島きそ(👍)ふくし(📭)まをさ(💡)して帰って行く人たちです。そこでわ(🍰)たしもいっし(🎻)ょ(🧜)に神坂(bǎn )村みさ(🤖)かむらを立(lì )ちました。お別れに寄(jì(🐾) )った家々の人たちは、い(♈)ずれも門口(🤐)に出(🛐)(chū )て、わた(🥒)した(💄)ちを見送っ(🌕)ていまし(🔮)た。神(🚝)坂村から次の(🛍)吾妻(qī )村あずまむ(🗺)らまでの二里の間(jiān )は男垂山(🆕)おたるや(🕡)まなどの迫(🦅)ってきているとこ(🌬)ろ(📓)で、深い山林の中です。吾妻村ま(💭)で行きます(🙌)と、おじ(🐎)の(🚨)家があ(⏳)りま(⚫)す(🈵)。そ(🎮)こがわた(🔂)しの母の生(❤)まれたところです。
そ(🌌)う(⛽)、そう、ある(➰)川の流れに添う(🎐)ていかだを下す(🤯)人があったのもその(🏍)一つです。それ(🎖)が材木(🚯)の(🚋)いかだで(🗳)なし(🚦)に、(⛏)竹のいかだ(🔚)であったのもめ(❣)ずらしく思われたことを覚(🛀)えています。土(📏)地不(bú(👲) )案内(📜)(nè(🐶)i )なわたしも、そ(🌏)の川に(⛔)ついて水上み(🎋)なかみのほうへ進(🌖)みさえすれば(🦑)いいと感づ(🤵)きました。だんだん歩(💻)(bù(✔) )いて行くうちに、(🎬)川(chuān )の水は(🔳)谷底の下のほうに見えるよ(🔒)うになっ(😫)て、がけづた(🚥)い(🔀)の道へ出まし(⛪)た。
その人(🍇)(rén )を仙台から連れて来(lái )て、は(🥢)じ(👨)めて用が足りたというこ(🤳)とでした。そんな(🍅)漁師(🚘)こ(⛴)とばの(🎽)通弁をだれがつとめたかと言います(🤰)に、その耳(ěr )の(🏚)い(🐡)い人はも(👴)はや三十年(nián )近(jìn )くも仙台地方に住(zhù(📠) )む外(⚡)国の宣教師(shī )でし(🆗)た。ローマ旧(😳)教をひろめに日本へ渡って来た(😴)人で(🔚)、(⛹)ジャッキとい(⬆)う名(🕳)前の(🐚)フランス人(📄)(rén )でした。こ(🐅)の(🐬)ジ(🎵)ャッキ先生、ギリシ(🛀)ア語(yǔ )の知(zhī )識(shí )も(🥠)あって(🚭)、学(🕚)(xué )問の(🐃)あ(🤖)る坊さんでしたが、年(niá(🤤)n )百(⛲)年じゅう(🎨)、同じような黒い(Ⓜ)ぼうしをかぶり(🔓)、(📷)黒い(🍏)服を着て、(🌮)なりにもふ(😓)りにもかま(🍞)わずに荒(huā(😱)ng )浜のほうま(📑)で宗(♟)旨(🐉)し(🤾)ゅうしをひろめに行くう(🏚)ちに、そん(🔛)な漁(🌴)師ことばの通(tōng )弁が(🌃)つとまるほど、いい耳を持つ(♐)ようになったのです。
鹿(lù )野山は(🛷)上総(🕊)か(🛩)ず(🚬)さと房州(🌰)(zhō(🖇)u )の両国(🛰)(guó )にまたが(🦆)っている山です。わたしの越した(🌽)峠はその(🛣)山(🦑)(shā(🐦)n )つづきで(🌾)、(😆)峠の上に一軒屋(wū )のあ(🔧)るようなところでした。通る人(🧗)もま(🐶)れでし(👘)た。わたし(🍎)はそれより以(🆔)(yǐ )前に(🌥)伊賀いがと近江おうみのさ(🕵)みしい国境くに(🌹)ざかいを(🤲)歩い(👯)て(😥)越(🏑)し(🤓)たことも(🎲)ありま(🗼)すが、鹿野山の峠道(🏐)はもっ(🐃)とさみ(🛥)しいところ(🔸)でした。
仙台せ(😅)んだいには、わたしは一年しかいませんでした。その一(yī(🍴) )年(nián )はわたし(🛣)にとって、(🍺)一(📧)生のうち(🐄)の最も(🌛)楽(📖)しい時の一(🕦)つでした(☕)。わたしの迎えた朝のよう(🕣)な時でした。しかし、これ(🐧)は(🛰)ただの朝でもありま(❇)せん。そ(⭐)のことを皆さんにお話(huà )ししま(⚓)し(🏕)ょ(🐽)う。
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