「何か考(🕡)えがあると(❗)見え(🤟)て、(🐼)わたしの方(🔔)へも(🐫)な(🤡)んとも言って(😕)来ない。これ(📒)が普通の場合なら(🥣)、浪士(🥇)なぞは泊(📎)めちゃならな(🌌)いなんて、沙汰(tài )のあるところですがね。」
(😮)筑波(bō(💰) )つく(📔)ばの脱走者、浮浪の徒(tú )とい(🍏)う(🌼)ふう(😛)に、世(shì )間の風(🚢)評(🍗)のみを真まに(📎)受(shò(♉)u )けた地(📚)(dì )方(🐫)人(rén )民の中には、実際に浪士の(♍)一(💓)行を迎え(✊)て見(🌈)(jiàn )て旅籠銭はた(📲)ごせん一人前弁当(🎀)用共にお(😊)定(🥪)めの(✅)二(🏏)百五十文(👓)(wén )ずつ(♟)払(fǎn )っ(🏮)て通るのを意外(wài )とした(💣)。あるものはまた、一(🛳)行と共に動(📑)いて行く金の葵(💁)(kuí(👣) )紋あ(🖌)お(🐌)い(🕛)もん(📐)の(🆖)箱(xiā(🛡)ng )、長(zhǎng )柄な(⛺)がえの(🚐)傘かさ、御紋付(fù )きの長持(chí )から、長(zhǎ(🐲)ng )棒の駕籠か(🔈)ごの類たぐ(🐛)いまで(🎱)あるのを意外と(✅)し(🔄)て、まるで三(sān )、四十万(wà(💅)n )石(✈)の大(dà )名が通(🗑)行の(🕖)騒ぎだと言う(💈)ものもあ(🎵)る。
(✡)三(sān )百(bǎi )人ばかり(㊙)の後(💻)陣の(🔽)者は容易(🐊)に下(🏩)諏訪へ到(dào )着しない。今(jīn )度の(🔉)戦闘(🚢)の(🧓)遊(⚡)軍(㊗)で、負傷者(👎)(zhě(💏) )などを介抱するの(🕘)も(🎥)それら(👄)の人(🙄)たち(👳)であったから、道(dà(👜)o )に(🌒)隙ひまがとれておくれるものと知れ(🎌)た。その間(jiān )、(🌆)本陣に集まる幹部(bù )の(🐛)ものの中(🤦)にはすでに「(🍹)明(míng )日」の評(píng )定(dìng )がある。も(⛳)とも(📌)と浪(làng )士(shì )ら(🈚)は高(🌄)島(🥜)城を目がけて来たものでもな(🥏)い。西(👨)への進路(lù )を切り開くために(👐)のみ、やむ(🛰)を(🐞)得ず諏(👴)訪藩(fān )を敵として悪戦したま(🈲)でだ。その夜の評(🌀)定に上ったは、(🔂)前(😂)途(tú )にどこをたどるべきか(🕝)だ。道は二つある。こ(✴)れから塩(yán )尻(kāo )峠(🖼)しおじりとうげ(🍨)へ(🌎)かかり、桔梗ききょ(🐐)うが原はらを過(guò )ぎ、(🔒)洗(♎)馬(mǎ )せば本(běn )山(💆)(shān )もとやま(👶)か(🙌)ら贄川にえ(🐡)がわ(👪)へと取って、木(🐢)曾きそ(⏱)街道をまっすぐに(⛸)進む(🗂)か。それとも岡谷(📂)お(🏎)かや辰野たつの(🥏)か(😦)ら伊(yī )那(🥏)いな道(🔘)へと折れるか(⬆)。木(⏮)曾(🌵)福島の関所を破る(🍼)ことは浪(🔪)士らの本意ではな(🚱)か(🥔)った。二十(shí )二里余にわたる(⛴)木(🏦)曾(🌂)の(👺)森(🦃)林の間は、嶮岨(qū )けんそな山(shān )坂が多(👀)く、人(🥈)馬の継(🔶)立(🐩)(lì )つ(🛂)ぎたても容易(yì )で(✅)ないと見なされ(🗂)た(🛫)。彼(⛳)ら(🔥)はむしろ(😢)谷も広(🍯)(guǎng )く間道(🐨)も多い伊(yī )那の方(👋)をえ(🌬)ら(🥟)んで、一(✴)(yī )筋(jīn )の血路(lù(⛔) )をそ(🚖)ちらの方に求めよ(🌖)うと(🎓)企てた(👉)のである。
その(🌲)時は木曾(céng )福島(dǎo )の代官(🥐)山村氏も幕(🆒)府の命令を受け(🏼)て、(🔍)木曾谷の両(✝)端(🚚)(duā(🤛)n )へお(🚛)堅めの兵を(💫)出して(✒)いる。東(dōng )は(🌫)贄川(⚾)(chuān )にえがわ(⏯)の桜(🎪)沢(zé )口(🏤)へ。西(⛽)(xī(🥑) )は妻籠(lóng )の大平(🥔)(pí(🤺)ng )口へ。も(🧦)っとも、妻籠の方へは(💇)福(fú )島の砲術指南役植(zhí )松(sōng )菖(🍦)助うえ(💗)ま(💅)つし(✔)ょうすけが大将で五、六十人の一(🏈)(yī )隊(💬)を引き連れながら、(🚵)伊那の通(👜)路(🖲)を堅(🛄)める(🍮)ために(🚘)出張し(👬)て(⬛)来た(👭)。夜は往還へ(🆗)綱を張(zhāng )り、(🌫)その(📛)端に鈴(líng )をつけ(💗)、番(🚫)士を伏(fú )せて、鳴りを沈め(🍂)なが(📚)ら周囲を警(jǐng )戒(jiè )している。寿平(🌰)次(👈)はその(🏃)妻(qī(🚏) )籠の方の報(bà(🐸)o )告を持って、馬籠の様子を(🤔)も探り(🍫)に来(lái )た。
しかし、道中奉(⛸)行(🤽)の協議中、協(xié )議中で、(👋)庄屋(wū )側(cè )からの願いの筋も容易にはかどらなか(🚦)った。半蔵らは江戸の(🐈)町々に山(shān )王(wáng )社(🤵)(shè )さ(🍭)ん(🅱)のうしゃ(🦕)の祭礼の来るころま(🏯)で待ち、月(🐈)を(🥏)越え(🎊)て将軍(🍰)(jun1 )が天璋(🙇)(zhāng )院(🍣)(yuàn )て(🌒)んしょういんや(📛)和宮様かずのみ(➿)やさまと(🥟)共に新た(🔼)に土木(mù(🙇) )の落(luò )成し(♊)た江戸(hù(🐁) )城(🛃)(chéng )西(🍹)丸へ田安御殿たや(🛵)すごてんの方から移(yí )るころま(🌈)で待った。
半(🐯)蔵は家の外(wài )にも内にもいそが(🎖)しい(🎞)時(shí )を送(⛪)(sòng )った。水戸(hù )浪士(🦈)(shì )をこの峠の上の宿場に迎え(🍯)るばかりにしたくのできたころ(📻)、彼は広(guǎng )い(💛)囲炉裏ばたへ通って、そこへ裏二階(jiē )か(🛥)ら母屋も(🌌)やの(👯)様子(zǐ )を見に来る(🧝)父(🎚)吉(🍵)左衛門き(💓)ちざえもんとも(🈚)一緒に(⭐)なった。
(🚻)木曾地方にお(🛹)ける街道(dào )付近の助郷が組織を(🕚)完(🧗)備し(🤾)たい(🔶)との(🕜)願(🛄)(yuàn )いは、ついにきき(📝)入れられなかった。三人(rén )の庄(🤒)屋(🚸)は定(🧦)助郷設(🚃)置(🤩)のかわりに、(😩)そのお手当て(👚)を許されただけ(💤)に(🌞)も満足し(🐁)なけ(🙆)ればならなかった。その(📨)時(🧐)、庄(🌎)屋方(fāng )から差し出し(💣)てあった人(rén )馬立(🅰)辻(🙇)帳(🌎)じん(📋)ばたてつじちょう、宿勘(kān )定仕訳帳等の返却を受けて、そん(🌩)なこ(👐)とで屋敷から(👽)引き取った。
(🗣)後殿しんがりの浪(📒)士は(❗)上(🤴)伊那(📆)から引ッ(🔑)ぱっ(🤘)て来(♟)た(🛌)百姓をなか(🚹)なか(🏧)放そ(🍟)うと(🎯)しなかった(🦍)。その百(👱)姓(xìng )は年(nián )のころ二十(shí )六(😓)、七(qī(💈) )の働(🙄)き盛りで、荷(hé(🧖) )物を持ち運ばせ(🍮)る(🤹)には屈(🔃)強な体格をし(🎾)てい(🈹)る。
この(🥉)真木和泉の死について、景(jǐng )蔵の(🎼)所感もそ(🤾)の手紙の中に書き添えてある(🐱)。尊(⌚)王と攘夷と(🎬)の一致結(jié(❎) )合をね(🍷)ら(💠)い、(🐡)それによって世態の変(🐪)革(👜)を促そうと(🛺)し(🈯)た安(🏅)政以来の志士(🆓)の運(yùn )動は、(📪)事実においてその中心(xī(🤕)n )の人物を失っ(🏳)た(🙌)と(🏂)も言ってある。平(🐆)田門人(🤤)と(🍸)しての自分(💼)らは――ことに後(🥘)(hòu )進な自分(fèn )らは、彼(🔒)(bǐ )真木和(🛍)泉(quán )が生涯しょうが(✡)いを振り(💠)返って見て(🚢)、もっと自分らの(🔞)進路を見さだむべき時に到達(💳)(dá )し(🍍)た(🛀)と言ってあ(🔑)る。
「(😘)青(🚠)(qīng )山(🥈)(shā(🔊)n )さん、(👜)あなたの(🙊)前ですが、青表紙(🍱)あおびょうし(🔅)の二(èr )枚や三枚読んで見たと(🐄)ころで、何の役にも立ちますまい(➖)ねえ。」(🛎)
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