が(🥍)源吉(🌥)(jí(🏍) )は、母(mǔ )親(😯)の、それをきいてゐるうちに、自分でお芳(fāng )を憎んでゐるの(🌞)か、あ(⛩)はれんでゐるのか分らない(♋)氣持になつた(🌍)。げつそり(🤟)頬のこけたお芳が郵便(✝)配達を入口に立つて待(dài )つてゐる恰好(⚪)が、源吉(jí )に(🚪)は見えると思つ(🏫)た。弱(🐥)(ruò )々しい、(📓)考へ(🏭)込ん(🚈)でゐる眼が、どうし(🧐)ても離れ(🐔)ない。大きな腹をし(🧥)て、(🎞)――(🕍)だが、そこへ來(lái )ると、源吉(jí )は頭を振るやうにして、眼をじつとつぶつ(📛)た。胸(🥥)が(🎅)變(bià(💘)n )に、ドキ(🏷)ついてきて、彼には苦しくてたま(❕)らなか(🙀)つた。
防(fáng )雪林を(🌩)出ると、鐵道線路の踏切(🤽)(qiē )があ(👅)つた。
そして、眞面目に(⛪)「お(😒)前だつて、目さめ(🕔)れば、源や文が風邪ひか(🌠)ねえ(😡)かつ(🎙)て(🔳)氣(qì )ばつ(🐜)けて、(⭕)夜(yè(🗳) )着(zhe )かけてやるべよ(🙃)。」と云(🔥)(yún )つた。
ま(❤)たやか(🚲)ましくな(📖)つた(🌐)。地(🏊)主のこ(🕜)と(📖)を惡(💨)く云ふものや、(🐞)それ(🏺)を然(🍩)し何處かで擁(📭)護してゐるもの(🚎)や、さう(🛌)いふのが、(👶)お互(hù )にブツ/\云ひ合(hé )つた(👤)。中には(🥃)、(🥗)ブツ(🏬)キラ棒(♓)に興(xìng )奮して、※(「廴(jiàn )+囘」、第(👽)4水(🤦)(shuǐ(🐥) )準(zhǔn )2-12-11)はらない口で、吃(chī(📿) )りながらし(💨)やべるもの(🐔)もあ(🕝)つた。が、(🌕)さういふや(🖌)うに色々のことを(💙)云ひながら、(🐝)然し「どうす(🍌)る」といふことになると百姓達(🍑)は、ちつと(🦄)も分つてゐないやうに見えた。石山(shān )は壇上に(🏕)立(🐸)つ(🛤)たきりで、(👔)だまつ(➡)て皆のしやべるのを聞(🅰)いてゐ(🛩)た。石山は、皆の一(yī )番後(🚇)(hòu )の板(bǎn )壁(🐦)に、先生が(👾)寄りかゝつてゐるの(🎡)を(🚺)見た。それから(⛴)少し離れた窓際に、(⚽)源吉が腕(🦁)をくんで、がつしり立つてゐ(🍮)るのを知つた。皆の眞(zhēn )中頃(♑)に(🏈)ゐて、何(🐧)(hé(🧢) )か腕を振つてしき(🍪)りにし(🧙)やべつてゐる片(〽)岡とい(🥦)ふ百姓は、此(cǐ )前(🐲)、地主(🚒)のお孃さ(🚬)んが遊びに來(🍀)たとき、(🛡)石(🚱)狩(shòu )川(🈵)に落(luò )ちた(🙉)、そ(⚪)の時それを助(zhù )けに飛込んで(📢)、(🕢)自(zì )分で(📞)半分死(sǐ )ぬ目に會つた男だつた。が、大部(bù )分の百(🚨)姓(xìng )は、(🦄)ポカ(🌝)ーン(🆒)と(📒)口をあいて、誰か云(🦁)(yún )ふのを(⚾)、(🐩)代る代り、聞(wé(🌄)n )き惚れ(💭)てゐた。
源吉は、今(jīn )度(dù )の(🦀)こ(🐏)とでは、自分から、とい(😑)ふ(🥖)風(fēng )な氣乘りはな(🏤)かつた。反對に(🐦)こ(🆘)んな(🕷)煮え切ら(🦃)ないことなん(🎞)て、(🐶)見てろ(🤤)、と思つ(🖖)てさへゐた。
そん(⛵)な大それ(🕛)た事は、(💭)だから、思ひも寄らなかつた。
あと(🏓)で、母はと(📻)う(⏩)/\(👪)そ(🚘)の(🤨)晩(🐽)のこ(🕶)と(🖼)を云ふと、(🎿)
が、(🐅)何時の間にか、そ(😣)の生命のも(🍽)とでのやうな土地(dì )が(🏼)、「地主」といふものに渡(dù )つ(🏿)てゐた。父親は、こ(❕)とに、(🤐)死(sǐ )ぬ前、そ(🈷)のことばかり(👜)を(🍤)口にして(♑)、(🔤)グ(🛬)ヂつてゐた。源吉は、それ(🕵)をきく度に、(🔷)子供ながら(🎉)、父親の氣持が分る(⏱)と思つた。源吉が(🦇)地(dì )主(zhǔ(🕥) )の(🐾)足(✔)(zú )にかじ(💰)りついたのは(🚸)、さう無(⛔)(wú )意味な理由からで(👴)はなかつた。「畑は百姓のもの(🚏)で(💙)なければならない(🐡)。」さう文(wén )字(zì )通(🙏)り(👹)はつ(🔚)きりではなくても(🎼)、(🍁)この(✖)ことは(🏈)、源吉(jí(🈯) )は十(shí(🔻) )一、二の時から、父親(🤺)の長(zhǎng )い經驗と一(yī )緒(🖕)(xù )に(🌔)考(💅)(kǎo )へてきてゐ(💩)た。
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