○ 子路(🍳)(lù )は孔子がかつて大夫の職にあつた(🙀)ので(🔱)、それにふさわしい禮をもつて葬儀を(🍣)行いたかつたので(🥙)あろう。師(🥏)匠思(🐢)い(😂)の(🕋)、(🦈)出過ぎ(🎼)た、(🔗)しかも病(bìng )中(🏷)に(⚓)葬式のことま(🐕)で(❓)考えるような先走(zǒu )つた、(🖱)稚(🚨)(zhì )気愛す(🐴)べ(💅)き子路の性(xìng )格(🔣)と(🧦)、そ(🐣)れ(🏊)に対する孔子(zǐ )の烈(🤛)(liè )し(🥂)い、し(🛐)かもしみじ(🔄)みと(🐓)し(📫)た訓(🗞)戒とが対照されて面白い。
招(zhāo )きゃこの(🏛)胸(xiōng )
ひらり(🌜)ひらりと
「道(dào )を行(🧠)お(🐜)うとする君は大器(🙆)で強靭な意志の持(chí )主でな(🏐)け(🐉)れば(🍬)な(🗾)ら(🎩)ない。任(rèn )務が重大でしかも前途遼(liáo )遠だからだ。仁をもって自(zì )分の任務(wù(🎁) )と(🧙)する、何と重(chó(🌮)ng )い(🌤)では(💵)ない(👇)か。死(🍦)(sǐ )にいたるまでその任(rè(🤰)n )務はつづく(🍓)、何と(🌩)遠(yuǎ(🌨)n )いではないか。」
一(🥏)三(一九(jiǔ )七)
二一(二〇五)
「(🖍)しかし、わずかの人(🤟)材でも、その有(yǒu )る無しでは大変なちがいである。周の文王(🍝)(wáng )は天下(🏰)を三(😊)(sān )分し(➖)てその二(èr )を支(zhī(📰) )配(📞)(pè(👼)i )下におさめていられ(💖)た(❌)が、それで(🎐)も殷(yīn )に臣事し(📎)て秩(zhì )序をやぶられ(🔻)なか(🏕)った(🌕)。文王(wá(⏹)ng )時代の周の徳は至(📙)徳という(🦒)べ(🔻)き(🌳)であろう。」
○ 河(🕵)=(💼)=黄(🥓)河(🈂)(hé )。
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