それで、――それで百姓達(dá )が、やう(🦈)やく(🔃)、殺氣(🦅)立つてきた「(🕡)やう(♟)に(🖨)見え(🤪)た」(🕌)。自然、そして(💥)幹(😣)部(🏜)から、その氣勢が、だん/(🔇)\一(🤐)人(📟)々々(🌷)と、傳つて行つ(🗓)た。誰(shuí(🏗) )も何んとも云(yú(🐔)n )はな(🀄)くても(⛄)、石(🦐)山の家に、(🔀)成行きを知る(🥢)ために、百姓がわざ/\出(😔)掛けて(🐽)くるものも(🔑)出來(lá(🍵)i )てきた。無口な(🍁)百姓(xìng )も、口(♉)少なではあるが、(💄)苛(kē )立つ(👤)た調(🌟)子で(🍘)、ム(🦖)ツ(💷)ツリ/\(📓)もの(🏪)を云(yún )つて行つた(🆓)。
石山はそ(📲)こ(🌧)で、出て行つ(😦)た(☕)。――俺だちのしなけ(➿)アなら(🥐)ない事は(🍿)、もう(♉)決つてゐるのだ(🉑)。それをし(🏠)なかつ(🍘)たら、明日食(😮)ふ米(mǐ(🥢) )がなく(🤞)なつて(💎)、俺(ǎn )だちは死ななけ(❄)ればならない事だけだ。――俺(⏫)だちはどうしても(🍓)死(sǐ )ん(🎩)だ方がいゝと(💨)思つてゐるも(🍾)のは手を(🎯)あ(🗼)げて(🈯)くれ。さう云つた(⚽)。
が、その(🔺)意見は、忽(hū(🐦) )ち皆(🤙)(jiē )の反(fǎn )對に(📡)會つてし(📪)まつた。そんな(🌰)こ(🚘)とはとても(🚂)出(chū )來得(😌)ないこ(💈)と(🏈)であり(🐩)、(🌃)又すべき(⛔)こと(🛸)でない、さ(👄)う(🔱)百姓は誰も考(👾)へてゐた。
「皆(jiē(🎐) )を(🍋)けしかけ(🤚)たつて白状する(🧖)んだ!」
川向ひから、若(ruò )い(✴)男(nán )がやつてきた。自(📳)(zì )分の方(fāng )も一緒(xù )にや(🚙)つた方が、(💠)地主(🥘)に當るにも都合(🖋)がいゝと(😂)いふこと(🉑)を云つた(🤛)。日を決(⚾)めて、一度(🚧)、小(🧚)學校(🦕)に集(🔉)(jí(🏆) )つ(♑)て、其處で、(😇)どうするか、といふことを打ち合はせることにした。
源吉(jí(🧀) )は然し母(💸)親の云ふことに(🍛)は、別に何んとも、たてをつくや(🍂)うな(📂)事は云(yún )ひも(👦)せ(🦒)ず、し(🌜)もしな(📨)か(🆔)つた。ムツシリして(🥠)ゐた。こと(⏱)に、源吉は、(🤼)この事があつてから(🛎)、ずウと、何時(✉)ものム(🏥)ツシリが(🎦)ひどくなつてゐた(✍)。母親に(🦆)はそれが分つた。源吉は、ひどくム(🏵)ツシリ(💨)し出す、その(📊)次には何かキツト(🎌)いゝ(👒)こ(🚔)とが(😙)なかつた。大きなことをや(🚗)ら(⌛)かす(🎗)前(🏷)(qián )、源(yuán )吉(⬇)は鐵の固(🍷)まり(🤵)の(🧀)やうにだまり(🎛)こくつ(🏨)てゐた(😞)。母親(🗑)(qīn )はそんなことが無ければ、とそれば(🚠)かり思(sī )つ(⚪)てゐた。だ(🤚)から、何時もの愚痴が母親(😜)の(🦆)口(🛴)から出た(📂)。
由(🆓)(yóu )は(🐿)ギヨツ(🏦)としたやうに(🗡)、四圍あたりを見た。
「こ(🍭)の野郎達(dá )案外、(💁)皆強情だ! 土ん百姓の癖に生意(🐄)(yì )氣しやがる(💘)と――」
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