日本《えろ どう が むり よう》2行目ライン
えろ どう が むり ようあらすじ
「オヤ、もうお立(lì )ちですか。す(🗼)っかりおしたくもできました(🌝)ね。」
清内路(lù )を経て(🥦)、馬籠、中津(🧒)(jīn )川へ(🛎)。浪士らの行路はその時(🥇)変更(👒)せらるる(🚠)こ(🐳)とに決(jué )した。
森(📩)がある。神社の鳥居(🌜)がある。昼(🈸)(zhòu )で(🎦)も暗い(👿)社(shè )頭(tóu )の(🌸)境内が(🍥)ある。何(hé )げ(🚩)なくその境(🕧)内を行き(🕤)過ぎ(🍜)よ(🌊)うと(🗨)して、小僧(sē(😰)ng )待(dài )て、と声をか(✏)けられた一人の少年がある。見(🖼)ると、神社の祭礼(🈶)の(🕠)お(😐)り(🚏)に、服装のみすぼ(🐈)らし(🧔)い浪人とあなどって、腕白(🐃)盛(🕚)わんぱくざ(🧜)かり(🏾)のい(🐅)たず(🚇)らから(🤱)多勢を(🙀)頼みに(🎱)悪口を浴(yù )び(♉)せか(🛐)けた背(bèi )の(🗳)高(🏳)い男がそこにた(🆚)たずんでいる。浪人は一(🗑)人(🏐)ぽ(🐜)っちの旅(🧐)烏たびがら(🥩)すなので、祭(jì )りのおりには知(zhī )らぬ顔(yá )で通り過ぎたが、(🏐)その時は(🔥)少(😑)年の素(🌏)通りを許さなかっ(🕡)た。よく(🌘)も悪口雑言あっ(☕)こ(🔺)うぞうごんを吐いて(🕣)祭(💿)りの日(rì )に自(🐵)分を辱(rǔ )はずかしめたと(📽)言(yán )って、一人と(🖊)一人で(🍦)勝負(♈)(fù )を(🍙)するから、そ(🏞)の覚悟をし(📣)ろと言いながら、刀(dāo )の柄つかに手(shǒu )を(🐟)か(👫)けた。少年(nián )も負(👊)けてはいない。かねてから勝負の(🦐)時(📷)には第一撃に敵を斬きって(🔍)しまわ(🏁)ね(🤴)ば勝てるも(🍝)のではな(✳)い、(🥁)そ(🐖)れには互(hù )い(🚮)に抜(🏩)き合って身(shēn )構(😊)えてからではおそ(🏿)い。抜き(🤝)打(dǎ )ちに斬りつけて先手を(🎷)打(dǎ )つの(👱)が(🚨)肝要だとは、日ごろ(📐)親(qīn )から言(yá(🍓)n )われていた少年のこ(🛄)と(🏋)だ。居合(🚊)いあ(👟)い(💇)の心(xīn )得は充(chōng )分あ(✋)る。よし(📨)、と(🌊)ばかり刀の下さげ(⏲)緒おをとって襷(🧜)(jǔ )たすき(🕚)にか(🚀)け(🚕)、袴(💉)はかまの股立も(🏘)も(💨)だちを取りながら先(🔶)方(fāng )の(🍰)浪(👹)人を見る(💶)と、そ(🌮)の身(🎓)構えがま(🐍)るで素(🎤)人(🚽)しろ(🈸)うとだ(💮)。掛(🥔)(guà )け(🏥)声勇ましく(🔅)こちらは飛び込ん(💦)で行った(💕)。抜き打ちに敵(dí )の(🈂)小(xiǎo )手こてに斬(👇)りつけた。あいにくと少年のことで、一尺八寸ば(🌍)か(🌚)りの小(xiǎo )脇(xiàn )差こわきざし(👍)しか差し(🛂)て(🎚)いな(🤑)い。その尖(🤪)端せんたんが相手に触れ(😺)たか触(😪)れないくらいのことに先方の浪人は踵き(👢)びす(🎷)を反かえして、一目散(sàn )に逃げ(🧦)出(chū(📃) )し(🤒)た。こちら(🚉)もびっくり(🕴)し(🕊)て(🏡)、抜(⬛)き身(❤)の刀(🕓)を肩(jiān )にかつぎながら、あとも(⏬)見ずに(🏍)逃げ出して帰ったという。こ(😒)れが(🍆)わずかに十六歳(suì )ばかりの当(🔟)(dāng )時(shí(🎎) )の水(🧦)戸の少年だ。
台(tái )所(🏥)(suǒ(🏂) )の入り口から、声(shē(🐛)ng )をかけながら土間(jiān )のとこ(🎍)ろ(📄)に来て立(🌻)つ(😅)近所の婆(🖱)ばあさんもあった。婆さんはあたりを見回(🌁)しながら言った。
そのうわさは人の口から口へと伝わ(👴)って行くよ(🌭)うになった。早乗りの駕籠(🎲)かごは毎(👣)日幾立いくた(🚴)てとなく町へ急(🥗)(jí )いで来て、(🌙)京都(👡)の方は大変(🚪)だと(🐨)知らせ、十九日の昼時に大(dà )筒おおづつ鉄砲(🥍)から移(🍕)った火で洛(🚗)(luò(📽) )中らく(🅰)ち(🤵)ゅう(✏)の町(🦏)(dīng )家の大半は焼け失うせたとのうわさをすら伝えた。半(bàn )蔵が(🎻)十一(yī(🛐) )屋まで(🙏)行って(🚼)幸兵衛や平助と一緒になり、さ(⛺)らに三人連れだっ(😉)て(🍥)殺気(qì(🐬) )の(🍿)あふれた町々を浅草橋(qiáo )の見附みつけから筋違すじ(🍫)かいの(🏳)見附(🛐)(fù )まで歩(🕢)いて行っ(🗄)て見た(🍡)のは(🌱)二十三(😂)日(🧒)(rì(📟) )のこと(😀)であった(🐈)が、(🐜)そこに人だかり(🧐)のする高札場(chǎ(⏲)ng )こうさつばに(🤓)はす(💄)で(🕰)に(🎓)長州征(zhēng )伐のお触ふれ書しょが掲げ(🙀)ら(🍃)れていた。
そう(🐨)答えながら、半蔵(zāng )の目はなお(😀)も歩(🤞)(bù )い(🍁)て行く小娘(niáng )たちの後ろ姿(zī(🏆) )を追っ(🏆)た。連れだって肩を並べて行く(🎆)一人(🤑)の方(fāng )の女の子は、髪をお(🆒)煙草(🍝)(cǎ(🤬)o )盆(Ⓜ)た(🕳)ばこぼんというやつにして、渦(🦗)巻(quàn )うずまきの浴衣(🐝)に紅あかい(🛬)鹿かの(🕔)子この(🏜)帯を幅狭く(❌)しめたのも、親(qīn )の(🐧)好みをあらわしている(💀)。巾着(zhe )きんちゃくも(🥒)かわ(🌗)い(🏈)らしい。
「青(🔏)山さん、表が騒(🍇)がしゅうございま(♊)す(🥠)よ(🥀)。」(🍈)
真木(👖)和(🌪)泉(quán )の(🙈)死を聞(wén )いたことは(📸)、半蔵(🤚)にもいろいろ(🐜)なことを考え(🍍)させた。景(jǐng )蔵(🚘)の手(📣)紙(🏄)にもあるように、対外関(wān )係(🦗)(xì(📆) )のこと(🚡)に(👥)かけて(⤵)は硬派(🖥)中の硬派(🍆)と(❕)も言うべき(🌔)真(💛)木和(hé )泉らの(🎱)ような人(🔆)たちも、も(🕑)は(💟)やこの世にいなかった。生前(qián )幕(🍂)府の軟(🧔)弱な態度を攻(🚈)撃することに力をそそ(👶)ぎ、横浜鎖港さこうの談判にも海(✒)外(🏕)(wài )使(💡)節の派遣(🔸)にもなんら誠意の(🌊)見(🔜)るべきものがない(🐆)と(🐑)し、将(jiāng )軍の(㊗)名(😤)(míng )によって公布された幕(♎)(mù )府の(📢)攘夷もその実(♎)は名(míng )のみで(🕞)あ(🐥)ると(😚)したそれ(👸)らの(🐔)志士(⛄)たち(👜)も(🍇)京都(🚠)の一戦を最後にして、それ(👊)ぞれ活動(🚥)(dòng )の舞台か(🌧)ら去って行った。
(🌸)三(👉)(sān )人(🤖)の(🔻)庄屋には、道中奉(🤹)行から江(jiāng )戸に呼び出(🌭)され、諸大名(💝)通(🔷)(tōng )行の難関たる木(🧛)(mù )曾地(💕)方の(🐲)事情(👲)を問(🌻)いた(🗞)ださ(🏰)れ、たとい(👩)一(👪)(yī )時(shí(🈶) )的の応急策たりと(🍻)も宿駅補助のお(💴)手当(dā(😖)ng )てを下付(fù )さ(🍡)れた意味が、このお(😬)触れ書の発表(biǎo )で一層はっ(⛹)きりした。
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