源吉は小さい時から(🕓)、はつきりさうと云(yún )へ(🎳)ないが、(😅)あ(🎲)る考へを持(🥟)つてゐた。源吉の(👌)父(fù )親が、自分の一家をつれて、その頃では死(sǐ )にに(💈)行く(🔗)といふのと(😍)大したちが(🔭)ひの(🎐)なかつた(⚪)北海(👵)道(🔜)に(🌓)や(🤞)つて來(lái )、何處へ行(📦)つていゝか分らないやうな(✨)雪の廣(🍛)野(😱)を吹雪(xuě(✝) )か(🉑)れな(🥩)がら、「死ぬ思ひ(🔎)で」自(zì )分達(dá )の小屋(✒)を見(jià(🔌)n )付けて入つた。その頃(🍶)(qǐng )、近所(🐮)を平氣(😬)で熊が(📻)歩いてゐた。よ(🗽)く馬がゐなくな(🙏)つたり、畑が踏み荒(huāng )らされたりした。石狩(💗)(shòu )川の川ブチで熊(🍮)が鮭をと(🛩)つて(➰)ゐるのを(🗾)、源吉(jí )の父が馬(mǎ )を洗(🐬)ひに行(✒)つた途(😃)中見(jiàn )て、眞青(qīng )にな(🍴)つて家へか(🤱)けこんで來(⌛)た(👛)こと(🔐)があつ(🕤)た。夜(🖌)になると、食物(wù )のな(🚷)くな(🥀)つた熊が出てくるので各(✅)農家で(👚)は(🤤)、家の中(🖲)(zhōng )にドン/\火(huǒ )を焚(🥨)いた(🍞)。熊は一番火を恐(kǒng )れた。源吉(💥)(jí )は小(xiǎo )さい時の記(🔑)憶で(😗)、夜になると、窓(♑)(chuā(🕊)ng )から熊(🏘)が覗いてゐる氣(🚘)(qì )が(🥥)して震へてゐたことを覺えてゐる(🌶)。――その時から(🍾)二十(shí )年(niá(💬)n )近(jìn )く、源吉の(🧓)父(😜)親(qīn )達が働きに働(dò(🏃)ng )き通した。
(🥩)源吉(🌱)は、一寸、振(🍘)返(👻)つて、母親を(🏨)見(jià(🎈)n )た、が、そのまゝ戸(hù )をしめて、出た。
「何んだベラ棒奴! ウン(🤚)、野郎!」さ(🏤)つきの、醉拂(💅)つた百姓が又身(👤)體(tǐ )をヨ(🌁)ロ(🧝)めかし(💅)て(🌲)、(🔜)壇に上(🔑)つてきた。「何云つ(➕)てるんだい。老(🚼)ボレ。そつたらご(🚉)ど(📚)で俺だ(🍛)ち(🛀)の(🕣)貧(pín )乏どうして(🅰)くれ(🍀)るんだい(♈)。」
する(🖊)と、お芳の父(fù(⛏) )は落着き(🍔)なく(🎍)、うやむやに(🙃)して、(🐸)頭(tóu )を自分(fèn )の手で押(🛏)へて振(📅)(zhèn )りな(🆑)がら、歸つて行つた。「俺(🎍)ア(🏹)は(🐹)、もう(🚍)どうもかもはア分わか(🛏)な(💀)くなつ(♐)た(📀)ん(🙄)し。」(👬)……
源吉(🤴)は前方に眼(➗)をやつ(🕚)た。風呂敷(fū(🗡) )包みか何かのやう(💝)に馬橇の上に圓く縮こまつ(🔛)てゐる(🚳)百姓を(😸)見る(🤟)と、(🏚)それが自(📺)(zì(📘) )分たち全(quá(👹)n )部(📏)の生(🔶)活をそのまゝ現し(📐)て(⛵)ゐるやうに源吉には(🐄)思はれた(🔘)。このかまき(🐝)り蟲のや(✂)うな「敵(🏍)」が(🕦)分らず、(🕠)分らうとも(🦔)せず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘め(🎥)に暮(🥧)してゐ(🃏)る百(🙀)(bǎi )姓達(dá )がハツキ(🔭)リ見(🚑)えた。彼等だつて、然し今こそ(🎙)、(🅰)敵(🕛)が(⌛)どいつ(🦂)だか(🔈)、(🐑)どんな(🐶)畜生だか分つた(👿)らう。だが、(🎵)こ(🌏)んなに(🙂)打ちのめされた(🔣)善良な百姓(♟)(xìng )達は、もう一(〰)度、さうだ今度こそ(🔫)は、鎌(lián )と鍬をもつ(🍪)て(🐝)、ふんば(🕑)つて、(🌃)立(🕑)ち上れるか! (👩)敵のしやれかうべを目がけて、鍬をザ(💼)クツと打ちこめ(📴)るか!
「この意見に反對(duì(⛎) )の人は手をあげて下さい(🚟)。」
「(👏)お(🐱)前(qián )え達のやる(🎛)こと(👭)ツたらそ(🤲)つた(🌖)ら(👾)ご(🧚)とだ。」(🐆)
「芳? ――うん(🔱)、芳か。」さ(🎵)う(🤫)母(mǔ )親(🔖)が分(🆎)ると、「(😚)それさ、まだ墮りねえどよ(🤼)。體(tǐ )でも惡(è )くしねえば(⛅)え(🙀)ゝ。」と云(😯)つた。
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