筑波つくばの脱走(🐾)者(zhě )、(🌏)浮(fú )浪の徒という(🎡)ふ(🙎)うに、世間(🍶)の風評のみ(💔)を(🌳)真(👾)まに受(🛏)けた地(😤)方人民の中には、実際に浪士の一(yī )行(🧑)(há(🧢)ng )を迎(👆)えて見て旅籠銭は(🃏)た(🌓)ご(🚽)せん一(🎗)人(🚸)前弁(bià(🥏)n )当用共にお(🍚)定(💷)めの二百(🚔)五十文(wé(🕹)n )ずつ払って通るの(⛳)を(📇)意(yì(🗾) )外(wài )とした。あるものはまた、一行と共に(😽)動いて(🔐)行(➖)く金の葵紋あ(🤥)おいもんの箱、(📼)長柄(bǐng )なが(⚾)えの傘(🏣)か(🌞)さ、御(🔌)紋(wén )付きの長(🔠)(zhǎng )持か(😭)ら、長棒の駕籠かごの(🔷)類たぐ(📷)い(🍰)まであ(🤰)るのを意外とし(❌)て、まるで(🥀)三(🔔)、四十(🐠)万石の(🕷)大(dà )名が通(🎂)行の(🥢)騒ぎだと言(yán )うものも(💕)あ(📃)る。
(🔔)それにしても、江戸両国の橋(qiáo )の(😸)上(🦌)から丑寅う(💲)しとらの方角に遠(yuǎ(🥔)n )く望(🕵)(wàng )ん(🌪)だ人たちの動きが、わず(🧠)か(🏿)一月ひとつ(🍎)き近くの間に伊那の谷まで(🔲)進んで来ようとは(♋)半蔵(zā(🥫)ng )の身に(❤)しても思いがけないことであ(🙃)っ(❗)た。水(🔫)戸の学問(🌸)と言えば、(🙂)少(shǎ(🏈)o )年(nián )時代から(🐟)の彼が心をひかれたものであり、あの藤(👓)田(tián )東(♏)(dōng )湖(📞)の『正気(㊙)せいきの歌』なぞ(🎮)を好んで諳誦(sòng )あんしょう(🤭)した(🚯)こ(🎭)ろの(➗)心は今(🐥)だに忘れ(🕓)ら(🚊)れず(🙍)にある。この東(🚫)(dōng )湖先生の子息(🍵)(xī )むすこさんにあたる人を近(jìn )くこの峠の上(🎏)に、しかも彼(👤)の自宅(🥎)(zhái )に迎え入れようとは(📚)、思いが(🌮)け(⚓)ないことであった。平(píng )田門人として(🏺)の彼(🥇)が、水戸の最後(🔟)のものとも言うべき(🌼)人たちの前(🖲)に自分を見(🍊)つける日のこんなふ(➗)うにして(🎨)来ようとは(🚶)、なおなお思いがけな(💣)いこと(💺)であった。
「オ(🌂)ヤ、(🌙)もうお立ちですか。すっかりお(🌄)した(🌯)くもでき(🎬)ましたね。」
(🆎) 第十一章
「これは何よ(⛎)りのものを(🥌)いただいて、あり(🏮)がた(🐭)い。」
それに(🌾)しても(👽)、江戸両国の(🥩)橋(🙀)の上から丑寅うしとらの方(fāng )角に遠く(🎢)望んだ人たちの動き(🛺)が、わずか(👞)一月ひとつき近(jì(🏙)n )くの間に伊那の谷まで進んで(🚢)来(lái )ようと(🛢)は半(🌐)蔵(zāng )の身に(🌝)しても(💄)思いがけない(💶)こ(🎫)と(😥)であ(🕡)った。水戸の学(💀)問と言えば、少年時代(📅)(dài )からの彼が(🏴)心(💴)(xī(🔕)n )を(⚾)ひ(✌)かれたものであ(🤖)り、あの藤田東(dōng )湖(🤓)の『正気(👝)せ(🐃)いき(📆)の歌(🌸)』なぞ(🏹)を(😺)好ん(🔲)で諳誦(🤞)あんしょうし(🐙)たころの心は今だに忘れられずに(⏳)ある(🀄)。この東湖先生(🐐)の子(🏓)息むすこさんに(👽)あたる(🤪)人を近(👀)く(🐚)この(🔥)峠(🖍)の上(shàng )に、(😒)し(😕)かも彼の自宅に(🐰)迎え入(rù )れようと(🚅)は、思(💟)い(🚿)がけないこと(⛺)であった。平田(tián )門人(🛵)としての彼が、水(shuǐ )戸(👰)(hù )の(📝)最後のものとも(🍐)言うべき人たち(⏳)の前(🔤)に自分を(🔴)見つける日のこ(🏎)んなふうにし(✖)て来よう(🏛)とは、なお(😈)なお(🧓)思(🤗)いが(🐧)けな(🌡)い(🔇)ことであった。
ちょう(🤟)ど(🍍)松(🍟)本藩主(🎈)松(sōng )平丹(🥘)波守ま(📑)つ(🧟)だいらたんばのか(🏃)み(♈)から派遣せ(📫)られた三百五十人(rén )ばかりの兵は長(zhǎng )窪(🎰)ながく(💍)ぼの陣地を退いて(🐊)、東(dōng )餅屋に集まってい(😟)る時(🍺)(shí )であった(🎖)。もともと松本(💴)藩の出兵(bīng )は追討総(zǒ(🚥)ng )督田沼(zhǎo )玄(🆎)蕃頭(tóu )げ(🥚)んばのかみの厳(🥩)命(🍀)を拒みかねた(📯)ので、沿道(dào )警備のため長窪(wā )まで出(🥧)陣したが、上田(tián )藩も(⏱)松(sōng )代藩ま(🌊)つし(⛲)ろはん(🌫)も小諸藩こもろ(🤟)はんも出兵(🐈)しない(🏁)の(🕗)を知(📂)(zhī )っては単独(🅱)で水戸浪士に当たりがたいと言って(😛)、諏訪(fǎng )から繰(🥣)り出す人数と一手に(〽)なり防(fáng )戦した(🎅)い旨むね、重役をもって、諏(💱)(zhōu )訪(fǎng )方へ(🚩)交(jiāo )渉に(🏷)来(🍤)(lái )た。諏訪方としては、(🎼)これは思い(🚃)が(😂)けな(🎬)い友(yǒu )軍を(🚬)得たわ(📢)けである。早速(sù(🌌) )、物頭ものがしらは歓迎の意を表(❎)(biǎo )し、及ばずな(🌲)がら諏(🤷)訪(fǎ(🆓)ng )藩(⚪)で(🐏)は先(🚗)陣を(⏫)承る(📮)であろうとの意味を松本方の重(🔎)役(🔳)に致(zhì(📟) )いたし(🉑)た。両餅屋(wū )焼き払(fǎn )いの(🔛)ことも(♑)すで(🏑)に決定せられた。急げとばかり、東(dōng )餅屋へは松本勢の手(➡)で(➰)火(🥜)を掛け(🍭)、西餅(😽)屋に控(👠)(kòng )えて(👛)いた諏訪方の兵は松(sō(🚯)ng )本(běn )勢(😑)の通(tō(🦒)ng )行(🐪)が(🏅)全部済(🚳)む(🔍)のを待(dài )って(🕺)餅(bǐng )屋を焼(🦏)き払った(😒)。
諏(🌅)訪城への注(zhù )進(🦏)の御使(✴)(shǐ(🍓) )番は間もなく引き返して来て、いよ(🐂)いよ人(🚏)数(shù )の出(chū )張(🈹)があること(🕦)を(🚾)告(🐁)げた(🔫)。そ(😻)のうちに二十八人の番士と十九人の砲隊(duì )士の一隊が諏訪から到着した。別に二(èr )十九人の(🏟)銃(chòng )隊士の出張をも見た。大砲二百目玉筒た(🕴)ま(🌟)づつ二挺ち(♉)ょう、百目玉筒二挺、西(xī(🐧) )洋流十(shí )一(🙉)寸(🌇)(cùn )半も来た(✔)。その時、諏訪から(🕚)出張した(📫)藩士(👓)が樋橋といはし(🚟)上の砥沢(🥣)口(🅾)(kǒu )とざわぐ(🚚)ちというところで(🗄)防(✉)戦(zhà(🔄)n )の(🏪)ことに城(ché(⌛)ng )中(zhō(🎂)ng )の評議決(jué )定(dì(😗)ng )の旨(zhǐ )むねを物(📲)頭に告げた。東餅屋、西餅(🕹)屋は敵の足だまりとなる(✌)恐(kǒ(🤯)ng )れもあ(🥍)るから、代官所(♟)へ(💭)申し渡してあるように(🎥)両餅屋と(🐺)も(🐻)焼き払う、(🗂)桟かけはし(🧗)も(🌟)取り(⛑)払う、橋(🤫)々は切(qiē(🏤) )り落とす(🍭)、そんな話があって、一隊の兵(🔣)(bī(🍀)ng )と人足らは峠(🤑)の(🙊)上に向(♒)(xiàng )かった(🔔)。
「諸君――これから一(🐹)(yī )里北へ引(🎛)(yǐn )き返してください。山本という(👦)と(⛽)ころ(🚬)から(💯)右に折(🧑)(shé(⚾) )れて(🐇)、清内路の方(🏅)(fāng )へ向かう(🥘)ようにしてください。」
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