「上(🛠)に(🎅)立(🤯)つ者(🗺)(zhě )が(🙉)親族に懇篤で(📎)あれば、(👨)人民はおのずから仁心を(🦎)刺戟される。上に立(lì(🐩) )つ者(💅)が(🎋)故(🔡)旧を忘(wàng )れ(🥚)なけ(🔻)れば、(➿)人民は(👖)お(🏐)のずから浮(fú )薄の風に遠ざか(🚨)る。」
「熱狂的な人(😪)は(🧑)正直(🦔)なも(🌶)の(🈁)だが、その(🚩)正(🌾)(zhèng )直(📫)さ(💒)がなく、無知な人は律義なものだが、(🌔)その律儀さがなく、才(cái )能(néng )のない(🧛)人は(🕝)信実(shí(😏) )なも(🈲)のだが、その信実さがないと(🏳)す(🈯)れば、(📐)も(🍷)う全(quán )く手(🆖)(shǒu )が(⛱)つ(👆)け(🍼)られない(😱)。」
こ(🍙)ころまどわず(🈚)、(🍊)
九(👌)(jiǔ )((⚽)一九三)(🐎)
ゆすらうめの木(mù )
「(😛)社会秩(zhì )序の破壊は、勇(yǒng )を好んで貧に(🤲)苦しむ者によ(🍨)ってひ(⛰)き起(qǐ )されがちな(🗞)もの(🉐)である。しかしまた、道にはずれた(📪)人を(🧑)憎(🗑)(zēng )み(🎿)過ぎることによってひき(💅)起(🦍)されることも、忘れ(🚕)てはならない。」
民謡(yáo )にこうい(🌝)うの(😤)があ(🦒)る。
○ 子貢は孔子(zǐ )が(😿)卓越し(🌙)た徳(dé )と(🌠)政(🍳)治能(néng )力(lì )とを持ちながら、いつまでも野にあ(🍘)るのを遺憾(🛋)として、(😅)かようなことをいい出したのであるが(👽)、(🐐)子(😷)貢らしい才(cái )気のほと(🦂)ばしつた表現で(😓)あ(🌔)る(📫)。それに対する孔(🏜)子の(🕛)答え(💗)も(🖥)、じようだんまじりに、(💿)ちやんとおさえ(🈁)る所(🛠)はおさえているのが面白い(🤟)。
「惜しい(🌫)人(👨)物だった(🚓)。私(sī(❄) )は彼(bǐ(🐙) )が進ん(🎥)でいるところ(🦒)は見たが、彼が止まって(🔵)いる(🏂)ところ(🐔)を見(jiàn )たことがなかったのだ。」
とあるが(🎇)、も(🗼)う私も安(🥫)心だ(🏋)。永(👤)い間、おそれつつし(👓)んで、この身をけがさないよう(🤝)に、ど(😋)うやら護りおお(🔄)せ(🍷)て来たが、(🚫)こ(🕘)れ(🍆)で死ね(🧡)ば、もうその心労もなくなる(🎊)だろ(📞)う。ありがたいこ(🚸)と(🔏)だ。そうではない(🚫)かね、みんな。」
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