昔の人がほんとうに(⚾)物(wù )を考え(🙇)た(👷)場所だ(🍒)とい(🥦)う気(🏧)(qì )の(🔝)してくるのも、その(💌)岩壁の前です。わたしは古(🌈)い松の枝を通(tōng )して海(🌘)に(♒)映る夕日(🏛)を望みながら、しばら(📱)くそこに立ちつく(🦒)し(😷)ていたこともありま(⚫)した(🌆)。
その時、こ(💽)んな(🚌)話も出(🤐)まし(🥖)た。刀(🍳)(dā(🏸)o )とい(👫)うものは五百年も(🕵)六百(🗄)(bǎi )年(🐞)もの(🌍)間(🥞)に名高(🦔)(gāo )い刀鍛(👪)冶(😦)が出(🈂)て鍛え(🍃)方を(⚾)きわめ(🔛)つくしてありま(🚋)すか(🐐)ら、いくら後のちの代よのも(⬅)の(🚔)が工夫を(🧥)こらしたつも(🥥)りでも、(🥪)どこかで昔(📷)の人(🕤)にぶつ(⏸)かりま(🦑)す。まったく昔の人の考えておかな(🥛)い新しい(🌯)意(yì )匠で、これが自分のものだと言(😍)えるような(🏧)刀(🍎)(dāo )が、(🚛)なかなか打てるものではありません(🔶)、(🅱)とさ。
一(yī ) 浅間のふ(🥥)もと(💺)
呉くれくみ子さん(🃏)も、(😵)そ(💻)ういう家に生(shē(🚐)ng )まれた人でした。この人(🍀)は明(mí(📧)ng )治女学校という(✨)学(xué )校で(🥘)習(🍆)字を教(⛱)えながら、舎監を兼ねていて、多(👔)(duō )くの生(shēng )徒から(😚)おか(👬)あさんの(🏌)ように慕われた婦(fù )人でし(🔰)た(🚊)。あの歴(lì )史のあ(🌑)る学(🚰)校もおし(🥢)ま(⛲)いの時分には、先(xiā(📨)n )生方は一人(rén )去り、二人去りす(🔡)るようになったのです。その中で学校の盛んな時も、衰えた時も、すこしも変(🖱)らずに(🎨)、(🚄)いつ(🚼)でも(🌛)同じよ(🚹)うに人(🆚)(rén )を教(📳)(jiāo )えて倦うまなかっ(☕)たの(🔒)は呉くみ(🏯)子(🥌)(zǐ )さんでした。ああ(🛠)い(🛥)う人(rén )の生涯(📐)(yá )しょうがいは目立たな(⏩)いもの(⬅)で(⬆)すから、わりかた、世間(🥥)(jiān )に知られませんし、その人の事跡(🕖)(jì )も多く伝わりま(🎰)せん。しか(🐤)し、わたしは(🈲)呉(wú )くみ子さんのような、(🙋)男(🔶)も及(🛵)ばな(🍭)い(💰)ほど守る力に長(🔧)たけた婦人のあっ(😧)た(🥝)ことを知(zhī )って(🥔)います。一(yī )番(fān )最(🃏)後ま(🕦)でふ(🌈)み(🈯)とどまって(❤)、あ(⛱)の学校(🎡)と運命をと(👈)もにした人(🔨)も呉くみ子(🕟)さんでした(🙁)。
まあ、(🚢)何もか(✔)も(🦋)新規(guī(🔖) )に始める時(🦂)というものは、(🏴)ほね(🈹)のおれるかわりに(🎳)ど(🤓)んな(🔧)に(🤲)か(🚻)はりあいのあるものでしょ(😢)う。どっ(🐄)ちを(🥀)向(💠)いても開(🚴)(kāi )拓、(🎟)開拓(🍾)で、先(xiān )生の(👪)ような人の力(lì )を待(dài )って(⭐)いる(💤)も(🥘)のばかりでした。日本のお(🙀)国もずっと北の果てのほうはロ(🍹)シアざか(⬇)いです(📰)から、その(📟)時(shí )分からやかまし(🎇)かったとこ(😁)ろ。先(🛁)生は(🥌)カラフ(🕙)トの見まわりを命ぜ(🍔)られまして(📖)、北(🍐)緯四(sì(👖) )十八(🕘)度に(👈)あたる(📮)ところをきわ(⚫)め、一(yī )冬を極(⤵)寒(hán )の(👏)地(dì )に送り(📽)、それ(🔳)から(🐌)島(dǎ(🗺)o )々(📏)を見めぐって(👄)函館に帰っ(🌟)たこともあります。
そこまで行(🌴)きます(🚝)と、ちょうちんを(📡)つけて出(🚐)(chū(🔒) )迎え(👗)て(🍜)くれる人(✔)に会いまし(🕣)た。声をかけてみる(🏕)と、以前にわ(⬅)が家へ(🐫)出(chū(🤵) )入(🌶)りをして(〰)い(📀)た男の(💔)一人(💘)です。そして、わたしの荷(🌀)物を持とうと言(yá(🐒)n )ってくれるのです。もともとわ(💻)が(🥃)家(jiā(🔌) )の先祖はこの(🛷)地方のために(🎭)働いた人たちで、村(🙃)も先(xiān )祖(🚖)が開(kāi )き(🏾)、寺(sì )も(📂)先祖が建てたと(😤)い(🚼)うくら(🔼)いです(💶)から、そういう古(🥓)くか(🍼)らの気(qì(🏀) )風が伝(🥍)(yú(🕳)n )わっ(🚖)て(🥈)いて、なん(🥘)にも土地の(🎦)た(🚁)めに尽くしたことのない(🤙)一書生(shēng )ま(🌠)で(🏴)がこん(🚝)な(🌠)出(chū )迎(yí(🎥)ng )え(🎳)を受けることさ(🔔)え(🥡)自分には過(🔷)ぎたこ(🛴)とのように思いました。わたしは(💵)足をふるさ(🌜)とに踏み入れたばかりで(🎼)、まだそんな父の(🐍)時代というもの(🐃)が根深(shēn )く残(cán )ってい(🌭)る(👎)こ(🈂)とをも思(sī(🦁) )いまし(💟)た。
そ(🐈)の晩はま(🚱)た若い主人(rén )の家(jiā )の(✈)ほ(🔸)う(🌄)に帰って、(🕛)みんな(🦂)でいっしょに農(💈)家(jiā(🍽) )ら(⛪)しいいろりばたに集(jí )まりました。吉(📎)村(cūn )さんにつとめてい(🧔)た(🐫)娘(📊)(niá(🤭)ng )たちも、親元へ帰(guī )っ(⛱)て(🕒)からそれ(😋)ぞ(🏣)れ縁(😱)づいていましたが、(🔨)わた(⌛)しの出かけて(👉)行った(✒)のを聞いて会(🔼)いに(💤)来ました。い(🎵)ずれ(🌳)ももはや(⭕)若いおっかさんらしい人たちになっていました。あかあかと燃え上(shàng )がる炉(🌜)の火が一同の顔(➗)に映(yìng )るよ(🍞)うな(🐟)ところで、(😸)東(🍰)京の吉(jí )村さん(😂)たちのうわさがいろいろ出(㊗)ましたっけ。
(🦎)守山もりやま(😤)というところの桃畑(♓)(tián )は、わたした(🔁)ち(🥓)の(🔱)義(🎅)塾(🙀)ぎじゅくの木村(cūn )先生がお百(🎦)(bǎi )姓にすす(🍖)めて(💣)、桃の苗木なえぎ(📟)を移し植えさ(🏑)せ(🚒)たことからはじまったと聞(🥒)きます(👣)。
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