「ま(💚)あ(🙃)、まあ、これ(🍩)くらいのところで、早く国(guó )の方(fāng )へ引き(⛄)揚げるん(🌝)です(🎁)ね――(❇)長(zhǎ(👢)ng )居は無(wú )用(🛍)(yòng )です(😾)よ。」(📿)
「浪士のことについて(🦋)です(🏼)か(🦅)。本陣(⏹)(zhèn )問屋へはなんとも(🧔)言って(🌂)来ませ(🌏)ん(🏭)。」
近くにあ(❌)る河かわ(⛓)のところ(😗)まで浪士(🌛)は後(🌈)ろ手にくくっ(🔏)た(🦀)百姓を引(🚁)き立てた。「天誅」とはど(😊)ういうわ(🍖)けかと降(🧡)(jiàng )蔵が(👇)尋ね(🗞)ると、天誅とは首を切(qiē )る(🛡)こ(🎙)とだ(📂)と浪士(🐘)が言っ(🦕)て見せる(🏥)。不幸な百姓は震(👇)え(🌏)た。
筑(🕧)(zhù )波の空に(🛑)揚がった高い烽火の(✖)ろ(🌼)しは(🥣)西の志(😏)士らと(🚈)連絡のないものではなかっ(🖕)た。筑波の勢(shì )いが大いに振ふるったのは、(📰)あだかも長州(🈺)(zhōu )の大兵(bīng )が京都(🎭)包囲(🎈)のまっ最中(🌤)であった(🤬)と言わるる。水長(zhǎng )二藩の提(🚰)(tí )携は従来(👿)(lái )幾(🐝)たびか(🤶)画策せら(🚪)れたこ(✡)とで(🐾)あって、一(yī )部の志士らが互(🤤)い(☝)に往来(lá(🍾)i )し(🤹)始(🐭)めたのは安(ān )藤老中あん(🐤)ど(➕)うろうじ(🐅)ゅ(⛑)う(🎊)要撃の以前(🥈)にも当(📢)(dā(🦅)ng )たる。東西相呼(🏙)応して起こった尊攘派の運(🐺)動は、西には長州(🔣)の敗退と(😧)な(😄)り、(😈)東(🕺)には水(😢)戸浪(🍚)士らの悪戦(zhàn )苦(kǔ )闘となった。
旧(jiù )暦十(shí )一(✅)月の末だ。二十(📢)六(liù )日(rì )には冬(dōng )らしい雨が朝(cháo )から(🥐)降(🏑)り出した(🧠)。その日の午後(hòu )になると(🕌)、馬(mǎ )籠宿内の女(🆎)子供(gò(🌔)ng )で家(🎑)にとどまるものは(🎥)少なかった(🙋)。いず(🏜)れも握飯むすび、鰹(💽)(jiān )節かつおぶしなぞ(📲)を持(chí )って、山(🐬)へ林へと逃(🎦)げ惑うた。半蔵の家でもお民は子供(👡)や(🗽)下(xià )女(💌)を(📨)連れて裏の隠居所まで立ち退(tuì )のいた。本(🤹)陣(zhèn )の囲(tōng )炉(🦗)裏(lǐ )いろり(🛥)ばたには(🛶)、栄吉、(🐯)清助を(😣)はじ(🌻)め、出入りの百姓や下男の佐吉を相(xiàng )手に立(lì )ち働くおまんだけが残(cán )った。
香蔵は中津川(chuān )にある問(⛵)屋の家を出て、(🤛)同じ町に(🌅)住む景蔵が住居すまい(🚤)の門口(kǒu )か(👹)ら声(🌮)をかけ(🌮)た。そこは京都(💼)の方(💼)から(🤐)景蔵をたよって来て身(🐛)を隠したり、(🌤)しばらく(🐚)逗留とうり(🍬)ゅうしたりして行(😂)く(📭)ような幾多(🏞)の志士(🕍)たち――た(📑)とえば、内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯山新助い(💰)そや(🤤)ましんすけ、長谷川鉄(zhí )之進(🎦)(jìn )は(😣)せがわてつ(📱)のしん、(🚟)伊藤(🙇)祐介いとうゆうすけ(🍯)、二荒四郎(🚏)ふたらしろう、東田(tián )行蔵(🛫)ひがしだこうぞ(🗣)うらの人(rén )たちを優にかばい(🌆)うるほ(⬇)どの奥(à(💕)o )行きの(😝)深い本陣で(🌭)ある。そこはま(🎚)た、過(🚗)ぐる文久(🌸)二(🐦)年(🌇)の夏(xià(🔧) )、江戸(🔨)屋敷の方(fāng )か(😑)ら来た(🚨)長(📔)(zhǎ(✊)ng )州侯(hóu )の一行(🎫)が木曾街(jiē )道経(jī(🥤)ng )由で上洛じょ(🚎)う(🎳)らくの途(🖖)次、かね(🕋)ての藩(🙇)論たる公武合体、航(🕙)海(hǎi )遠(😹)(yuǎn )略から(😲)破約攘夷じょ(🕳)う(🏄)い(👿)へと、大(🎦)きく方(fāng )向(🎄)の転換を試みるための(😘)中津川会(🚜)議を開いた由緒(😿)ゆいしょ(🌟)の深い家でもある。
近(🛑)(jìn )くにあ(🕰)る河かわ(🙁)のところ(🤒)まで浪士(💁)は後ろ手にく(💭)くった百(bǎi )姓を引(🚐)き立(👽)てた。「天誅」(🕐)とはどう(🆘)いうわけか(🎅)と降蔵(zāng )が尋ねると、天誅(zhū )と(♋)は(🚢)首を(🐳)切(🔵)(qiē )ることだと浪士が言(yá(🐈)n )っ(👮)て見せ(🎼)る。不幸な百(⚡)(bǎi )姓(xìng )は震えた。
切(qiē )石まで間道(🍡)を通って、(♐)この浪士の諸隊は伊那(🚶)(nà )の(💍)本(🏵)道(🦇)に出た(🏰)。参州(🐸)街道がそこに続(⛔)い(🚠)て(😉)来ている。大(📓)(dà(🚯) )瀬木おおせぎというところまでは、北原稲雄が先に立って浪(🌪)士らを(🌉)案(🍡)内(🔽)し(🚹)た。伊那にある平田(🌲)(tián )門(mén )人の先(💫)(xiān )輩株(🍃)(zhū )で、浪士間(❕)道通過の交(🕷)(jiāo )渉(🗣)には陰ながら尽力した倉沢義髄(🍟)くらさわよしゆきも、そ(🐒)の日は稲(🚘)雄(🐜)と一緒(🚕)に歩(🐁)いた。別(🕖)(bié )れぎわに浪(làng )士らは(🐍)、稲雄の(🔼)骨(gǔ )折(shé )りを感謝し、そ(🚩)れに報いる意味(💍)で記念の陣(zhèn )羽(yǔ(🆖) )織を贈(😏)ろうとしたが、稲雄の方では幕府(🐩)(fǔ )の嫌(xiá(🐮)n )疑(yí )けんぎを慮おも(♉)んぱかっ(🎒)て受(🐄)け(🔵)なか(🔆)った。
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