漫画《掘り出し デカップ 素人 ナマ 中出し》2行目ライン
掘り出し デカップ 素人 ナマ 中出しあらすじ
男(🏄)が寄(🐩)ってきた。で彼(💮)も何気(🏫)ない様(🏗)子(zǐ )を装って、そ(👏)の(👞)男と同じ方(fāng )へ歩き(🤾)出した。彼から口(🐾)を切(qiē )っ(🤫)た。
油(🎴)断出来ようかみ国の(💣)ため(⏫)に
この会合(🚮)は来(🌟)るときも(📁)、帰るときも必(bì )ず連(liá(⛲)n )れ立た(😍)な(👀)いことに(💜)されて(➗)いた。森本(běn )も鈴木も(😉)別(bié )々に帰(guī(🍞) )った。
(🚲)理論(🥜)(lùn )的にも、(😫)実践的にも、それに個(💪)(gè )人(rén )的な感情の上からでも、あせってい(📅)る自(🐨)(zì )分(🎐)の(⏯)肩先きを(🛫)、グイ／＼(✳)と乗り越(🥥)し(🚭)てゆく仲(🚒)間を見(🍢)ることに、彼は拷問にた(🆔)える以(yǐ )上(🏸)(shàng )の苦(kǔ )痛を(🏰)感じた。こういう迷いの一ッ切(qiē )れも感じた(❓)ことのないらしい他の同志を、(🌏)彼(🚼)はうらや(🏴)ましく(🤴)思(sī )った(💷)。――然し彼はこうい(🛑)う(❔)無(🔍)(wú )産運(yùn )動が、外から見(👦)る程の華々(👠)しい(🔏)純(chún )情的なものでもなく、醜(🖇)い(🍻)いがみ合いと小(🎟)商(shā(🤼)ng )人(🚙)たち(🤠)より劣る掛引に充ちてい(🎪)ること(🎢)を(🐧)知った。そ(🛷)れは彼に恐ろ(🌹)しいま(🔊)での(👛)失(📓)(shī )望を強いた。
女は口を(🌳)抑(📣)えて、(🍮)もっと(🦊)低(🚡)い声を(🍭)出し(🛶)た。
女は肩をしゃく(🚡)った。
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Aさう(👔)云つて、私は悲痛な(💻)感情を笑ひ(🛂)に紛ら(🌓)しながら、尚一言附け(🅰)加へ(💺)た。
A老人は二た言目には(🆖)「今の若い者(😶)は」を口にして、西洋か(📳)ぶ(🛌)れ(🎙)のした(🐚)もの(🌸)は何に限らず(🍴)ダ(🥢)ー(👖)クのあやつりと同(🛴)じ(🕖)ように腰がきまらない、うす(🛵)っ(🏚)ぺ(😫)らだと云ってしまう(🕟)。尤も老(👸)人の(🎥)言い草には常に多(🐤)少(🕒)の掛(🏬)け値があって(🎃)、一と昔前はそう云う御自身が歯の浮くようなハイカラ振りに身を窶やつし(🛌)てい(👙)た時代も(🤸)あるのだが、日(🦖)本の楽器は単純だなどと云おうも(🐿)のな(🎞)ら躍起になって得(♋)意のお(🌉)談義が(🥡)始ま(🐀)るのである。そうなると要は(👶)つ(🐃)い面倒で好い加減に引き退っ(🦀)てしま(🐆)うけれど(♒)も(🍫)、心(🌋)の(🧢)うちでは(🖐)一概(🐩)にうすっぺら(🌭)扱いされ(✌)るのに平ら(♒)かでないものがあった。彼(🧠)は自分のハイ(⏸)カラは、今の(🙋)日(🔉)本(🗓)趣味の大部分を占め(💨)ている(🔇)徳川時代の趣味と云う(❓)ものが何とな(🧐)く(✍)気に食わないで(📃)、その反感から(➕)来ていること(🍢)は自分にはよく分ってい(😍)ながら、それを老人に納得させる段(Ⓜ)にな(🧘)ると、何と説明(🚐)したらいいか云い現(🎙)わし(🥈)ように困(🥪)るのであ(🌽)った。彼の頭の中(🥟)に(🤠)ある(📭)漠然とした物足らなさ(♏)は(🛅)、つづめて云えば徳川時代の文明は調子が低(💿)い、(🕷)町人が生んだものであるから、何処ま(🎾)で行っ(🥓)ても下町情(📪)調が(🏾)抜け切れない(♐)、と云うところにあるかも(👂)知れない。東京の下町(😞)に育った彼が下町の気分を(🤳)嫌きらう(🙋)筈(🍢)はずはなく、思い出(🏑)とし(🐢)ては(🥄)なつかしい(🛹)ものに違いないが、一面には又(🛀)、下町(🥣)ッ児であるが故ゆえに土地の空(🔗)気が(🎌)鼻に附いて卑俗な感じが(😥)す(🤠)る(🌐)訳でも(👥)ある。そ(🎠)う云う(🔰)彼(🖤)は反(📭)動的に、下町(👯)趣味と(😖)は遠くかけ離(🕉)れた宗教的なもの、(♑)理想的なものを(🤗)思慕する(🚔)癖がついていた。美しい(🏰)も(🖕)の、(💶)愛(🎆)らしい(🈵)もの、可憐かれんなも(🎯)のである以上に、(🐕)何か(🥗)しら光りかがやか(🛰)し(👍)い精神、崇高(✅)な感激を与え(❣)られ(👫)る(🐍)もので(🚻)なければ、―(🎭)――自分(🎃)が(💉)その(🎆)前に跪ひ(😗)ざまずいて礼拝するよ(🔏)う(🎄)な心持になれる(🗨)か、高く空(👖)の上へ引き上げられ(🍌)る(🍶)ような(⏩)興(🕹)奮(📐)を覚えるものでなけれ(🙇)ば(📥)飽き(🔇)足らなかっ(🌟)た(❄)。こ(🍚)れ(⛓)は芸術ばか(🎮)りでなく(🙍)、異性に(⛰)対してもそうであって、その点に於いて彼は一種の女性崇拝者であると云える。もち(🏋)ろん彼は今ま(🥙)でにそう云う恋愛なり芸術的(🖕)感興(🥥)な(💻)りを(⛩)味わったこと(👍)はなく(🧝)、た(🌫)だぼ(👁)ん(👊)やりし(🐃)た夢を抱(🎇)いだ(📘)い(⛓)ている(🛬)だけだけれど(🐎)も、それだけひとしお眼(🖼)に見えぬものに憧あこがれの心を(😨)寄せて(🤥)いた(🍔)。そし(🔆)て(🆘)西洋の小説や音楽や映画などに接すると(❔)、まだいくらか(♎)はその(🍨)憧れ(👪)が満たさ(🧗)れるよ(💚)うな気が(🌁)した。と云(💃)うの(🎤)は西洋(🎳)には昔(🙉)から(😞)女(😂)性崇拝の精神があ(📤)る。西洋の男は己お(📗)のれの恋する(🔲)女(🤚)人の姿に希臘ギ(🌒)リシヤ神話(🍵)の女神を見、(🤾)聖母の像を空(🎄)想する。この心持が広くい(👬)ろいろな習慣(💯)に附き纒(🧥)まとって、芸術の中にも反映して(🆓)い(🎧)るせいであ(🔮)ろうと、(😁)要は(😛)そんなふうに(🔣)考え(🔄)、(🔻)その心持の欠けている(🥚)日本人の人情風俗に云いようのない淋しさ(🚐)を(🚖)覚え(🐳)た。それでも仏教を(🌃)背景(⛺)にし(💱)ていた中(👔)古(🚽)の(👪)も(🛄)のや能楽(📎)など(🛳)には古典的(🛋)ないか(🔫)め(📺)し(👆)さに伴う(🥐)崇高な感じがないでもない(🔥)が(🤕)、徳川時代に降って来て仏教の影響を離れれば離れ(🐑)るほど(🛹)、だんだん低調(🌸)になる(🚫)ばかりである。西鶴さいかくや近松の描く女性は、(🍌)い(⛷)じらし(🔫)く(🍥)、(⏪)やさしく、男の膝に泣きくずおれる女であっても、男(🏵)の方から膝を(🐥)屈して仰ぎ視るよう(🎳)な女で(🍿)はない。だから(🎑)要は歌舞伎芝(⏺)居を見る(🤷)よりも、ロス・アン(🐝)ジェ(🏒)ルス(🏕)で拵こしらえ(🐩)るフイルム(🚮)の方が(🌓)好きであった(🔧)。絶(💭)え(👏)ず新(❎)しい(📯)女性の(🏼)美を(🛏)創造し、女性に(😌)媚こ(⛅)びる(💜)ことば(🚽)かりを(🍥)考えているアメ(📬)リカ(💰)の絵の世界の(🧕)方が(👜)、俗(✈)悪な(🧑)がら彼(🔘)の夢に(🔟)近かった。そして嫌いなものの中で(🚯)も、(😌)東京の芝居や音曲に(🚉)は(😦)さすが江戸人(🥋)のきび(🥇)き(🌵)びとし(🔶)たスマートな気(🥤)風(🏓)が(🚺)出(⤴)てい(🦀)るのに、義太夫は飽く(🍃)まで太々ふて(🗝)ぶてしく徳(🐦)川時(🐧)代趣味に執着してい(⏳)るところが(🐂)、到底傍そば(📒)へ(🍪)も寄りつけない(💏)ように(🍢)思え(🐛)たのであった。
A光(🌯)子は(🖥)面(🤱)白くて堪(🧥)ら(👔)ぬよ(🥚)うにゲラ(💌)ゲ(🍚)ラ笑いな(🦈)がら、自分の口で(🥑)喰い(🍀)ちぎった(🍄)餡ころ餅だの、滅茶(🌦)滅茶に足で蹈み潰した蕎麦饅頭そばま(🍿)んじゅうだの、(🖕)鼻汁(🚋)で練り固め(🥐)た豆妙(🧗)りだのを、さ(🥗)も穢ならしそ(📎)うに(🕑)皿の上(🆑)へ堆うずた(🌿)かく盛って私達の前へ列べ、
A「そ(🙇)れはお(🚍)互様だと思(🦍)う。お前の態(🛑)度が己(🌷)に安心(🔁)を与え(🍛)ないから、己の方で(🐮)もつい疑い(🥏)の(💹)眼を以て………」
A「分って(🚾)るやろ(🚑)、こいさん(🔌)」
Aナオミが(🈁)なかなか(🌕)答え(🐇)ないので、ここで私の心配(🍒)し(🌯)ていた押し問答の(🐘)形勢が(🍀)持ち上(🕔)り(🗺)そ(💮)うになり(🚧)ましたが、「どうだね？(🥝) ナ(🏛)オミちゃん」(♎)と(🔮)、私は出来る(🔒)だけ優しい口調で、
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