日本《えろ マッサージ まんが》2行目ライン
えろ マッサージ まんがあらすじ
ま(🛅)た、また、土(tǔ )蔵も(📃)残らず打ち破(pò )り(🏬)家屋(🍾)敷もことごとく焼き崩(bēng )く(🔶)ずして浪士ら(👺)の足(🔑)だまりのないようにされ(📩)るとの風(fē(🌾)ng )聞(🐺)が伝(yún )わった。それ(🕌)を聞いたものは皆大いに驚いて、一(yī )度土蔵にしまった(🥔)大切な(🌴)品物を(🎡)また持ち出(🦉)し、(🎉)穴を掘っ(⚡)て土中(zhōng )に埋(mái )めるも(🐐)のも(💍)あれ(📡)ば、畑の方へ(🏂)持(📧)ち出すものもある。何は(😩)ともあれ、この雨天(tiā(🦕)n )ではし(🐗)のぎかねると言(yán )って、(🏳)できるだけ(💇)衣類を背負し(🐙)ょうことに気のつくものもある。人々は(💧)互いにこの混(hú(🧑)n )乱の渦うずの(🚴)中(zhōng )に立った。乱世(shì )もこんなであ(🏴)ろう(🦀)かとは(🗽)、互(🚹)い(✨)の目がそれを(🏑)言(😮)った。付近(🌻)の老若男女(nǚ )はその(🌜)夜(yè )のうち(🐍)に山の方へ逃げ失うせ(😶)、そう(🎠)でないものは畑に立ち退のいて、そこに(⚾)隠れた。
今(✂)(jīn )度(dù(🔼) )の京都の出来(💹)(lá(🛠)i )事(shì )を(➡)注(📘)意して見(🚞)るも(🛑)のには、(😧)長(🥎)(zhǎng )州藩に気脈を通じていて、しか(🦐)も(🔓)反(fǎn )覆常(cháng )なき二、(🤤)三藩のあっ(🤨)たことも見のがせない事実で(🏄)あ(🦇)り、(📪)堂上にはまた(🧛)、(🤪)この計画に荷担(✝)して幕府に反対し併あわせて(😳)公武(🕔)合(hé )体派(🍦)を排斥(👳)しよう(🍲)とする有(🛄)栖川宮ありす(📦)がわのみやをはじめ、正親(💑)町おおぎ(🍤)まち、日野、石山(shān )その他の公(📍)卿(📘)たちがあった(💧)ことも見(jiàn )のがせない(🥫)、と景蔵は言(yán )っている。烈風(💡)に乗じて火を内裏だ(🌮)いり(👴)に放ち、中川宮(🦖)お(🕖)よび(🗑)松(🎌)平容保の参内を途(tú(🗨) )中に要撃し(😅)、その(🎺)擾(rǎo )乱じょうらんにま(🥗)ぎれて鸞(🕑)輿(🗯)らん(😩)よを叡山えい(⬆)ざん(🥫)に奉ず(🍄)る計画のあったことも(🍔)知らねば(🌼)なら(🥅)な(🛒)いと言(🧀)ってある。流れ丸だまはしばしば飛(🦄)んで宮(🗑)中の(🖍)内垣うちがきに及んだという。板輿いたこしをお(🏎)庭にかつ(🛳)ぎ入れて帝(👁)(dì )みかどの(⬇)御動座を謀はかり(🦅)まいらせるも(🎊)の(🗾)があったけ(😛)れども、(🍞)一橋(qiá(🕜)o )慶(🎎)喜(xǐ(🏮) )はそれを(♿)制おさえて動か(🎢)なかったという。なんと言っ(🤱)ても(🍠)蛤御門の(🐣)付近(jì(🎴)n )は最(zuì )も激(🔜)戦(zhàn )であった。この方(🚏)面(📅)は会津(😁)(jīn )、桑(🍱)名(míng )く(🎮)わなの護(📤)まもるところであった(🎻)か(🔆)らで(🗓)。皇居の西(⛔)南には樟くすの大樹がある。築(zhù )地(👜)ついじを楯(🏀)たてとし家を砦とりでとする戦(🗡)闘(🚀)はそ(🍤)の(💺)樹(🥅)きの周囲でことに激(jī )烈をきわめたという。そ(🚖)の時になって長(zhǎ(🏹)ng )州(zhō(🖊)u )は(🚇)実(📩)にそ(🌌)の正反(🤷)対を(🎫)会(🚣)(huì )津(jīn )に見いだしたの(🌙)である(❗)。薩(🕘)州(zhōu )勢(shì )なぞは別の方面(🔰)にあって幕(🏽)(mù )府方(⏸)に多大(👮)な応援(🏣)を(🔌)与えたけれ(🌯)ども、会津ほど正面(🛃)の位(🗑)置(zhì )には立た(🔔)なかった。ひ(👢)たすら京(🤜)都(📷)(dōu )の守(shǒ(👪)u )護(🔄)をもっ(🤵)て(🌽)任ずる会津(jīn )武士は敵(dí )として進(jì(🌘)n )んで来(🌬)る(⛸)長州勢(🆑)(shì(🧜) )を迎え撃(♎)ち、時(shí )には蛤御(🕛)門(🏎)を押(yā(😸) )し開(🍙)き、筒先も恐(🏰)れずに刀鎗を用いて接戦するほどの東(🛴)北的な勇気(🤒)を(💵)あらわしたという。
「(🕒)今(📴)夜のお客さ(🔻)まの(⏱)中に(⬆)は、(😱)御(yù )老人もあるそうだ(🔅)ね。」
「半(bà(✳)n )蔵さん(🤞)はまだ(🕑)若(ruò )い。」と幸(xìng )兵衛は(🛥)言った。「(🕜)まるき(🤐)りお(🎸)役人(🚿)に(🖌)誠意(🔖)の(👔)ないものなら、一(yī )文も(🚁)んだってお(🐻)手当てなぞ(📶)の下(xià )がる(🏩)もんじゃありま(🏳)せん。」
「何(hé )、諏(zhō(🗝)u )訪だ？」(🌆)
半(🛁)蔵(zāng )は長い両国橋(qiá(🦊)o )の上まで歩い(🎿)て行った時に言(🛵)った(🍮)。
(🥖)よく見れば、この(💓)頽(tuí )廃(🐒)た(📑)いはいと、精神の無秩序との中(zhō(👦)ng )にも、(🎬)ただた(👋)だ(🌷)その(🤷)日(rì )その日(🏃)の刺激を求(qiú )め(🤭)て明日(rì )あ(♓)すのことも(🍃)考(🌃)えず(🌎)に(🤙)生きている(🧐)ような人(👣)たちばか(😓)りが決(🌚)し(🔰)て江(📘)戸(♓)の人で(🔙)はなか(🌤)った。相(xiàng )生町(dīng )のかみさんのよ(🕑)うに、(👽)婦(fù )人と(🎒)し(🚑)て(⏳)の教養(🌧)もろくろく受ける機(😽)(jī )会のな(♈)かった名もない町人の妻(qī )で(🦇)すら、世(shì(👵) )の(🏉)移(🎧)り変わりを舞台の上にな(😱)が(🔫)め、ふとした場面から時の感(gǎn )じを誘われ(🎥)ると、人の泣(qì )かないようなことに泣け(🏴)て(🐟)し(🧗)かたがな(😠)いと(🎟)さえ言っている。うっかり連(👢)中(🏳)の仲(🐴)間(jiān )入りをし(🌡)て芝(🚊)居見(🏡)物(🔨)には出かけられないと言(♓)って(❌)いる。
「青(qīng )山さん、あなたの荷物は。」
水(🌖)戸浪(🏂)士(💐)の西(🦐)下(🥣)が(🍂)伝わると、沿(yán )道の住民の(🍼)間(jiān )にも非常(🤒)な混乱(🎽)(luàn )を引き起こした。樋橋の山(🚄)の神(shén )の砦とりで(😌)で浪士らをくい止める諏訪(㊗)藩(fān )の思(sī(🏏) )おぼし召し(🗽)ではある(♉)けれども、なにしろ相(🐥)手はこれまで所々で(🎙)数十度の実(shí )戦(🧥)に臨み、場(chǎng )数(shù )を踏んでい(🤾)る浪(làng )士(shì )らのこ(👈)とである、万一破(⚪)れた(🌩)らどう(♌)なろ(💦)う(🔀)。このことが(🏣)沿道(🎓)の住民(🚥)に恐(🌯)怖を抱(🌏)いだか(🥎)せるようになっ(😡)た。種(㊙)々さま(➰)ざま(🌷)な風評(😠)(píng )は人の口から口へと(🚈)伝(🔄)わった(🛴)。万(wàn )一(🉑)和(hé )田(tián )峠に破れたら、諏訪勢は樋橋村を焼き払うだろう、下諏訪(🤘)へ退いて宿(😱)内(😾)をも焼き払うだろ(✝)う、高(😤)(gāo )島の(😄)方へは一歩も入れま(🏓)い(🌱)と(🎡)して下諏訪で(🤞)防戦するだろう(🛐)、(😣)そん(👚)なこ(🔀)と(👂)を(📥)言い触らすも(🚑)のがある。そ(🏔)の「万一(yī )」がもし(🎞)事実(🦅)となると(🔡)すると、下(xià )原(yuán )村は焼き払われるだろ(👌)う、宿内の友と(😉)もの町(dīng )、久保(🦗)く(🍇)ぼ(😜)、武居たけ(🤟)い(🥥)も(😬)危(㊙)あぶない(😇)、事急な時は高木(🎤)大(dà )和町た(📆)かぎやまとちょうまでも焼き払(fǎn )い、浪(làng )士(shì(🤫) )らの足だまりをな(🏗)く(🖊)し(🎳)て防(➗)ぐべき諏(❌)訪(😵)(fǎng )藩での御相談だな(💬)ぞと、だれが言い出(🐴)したともないよう(🔭)な風(😸)評がひろがった。
この真(💳)木(📃)和(hé )泉(quán )の死に(🔪)つい(👣)て、(📀)景(🌒)蔵(🌾)の所感もその手紙の中(zhōng )に(🔷)書(⬆)き(💬)添(tiān )えてあ(🍑)る。尊王と攘(🌸)夷との一致(zhì )結(jié )合をね(🕎)らい、(👄)それに(🏟)よって世態の変(📄)革(gé(🚎) )を(🤯)促そう(⛸)とした安政以来(lái )の志士の(🔐)運動は(🐾)、事実に(🦕)おいてその中(zhōng )心の人物(wù )を(👟)失ったとも(🌕)言ってある。平田門(🤱)人として(🆚)の(🤰)自(zì )分らは(🦃)――(🦔)ことに(🐺)後進な(🌺)自(zì )分(fè(🍂)n )ら(👛)は、彼真(zhēn )木和泉が生涯しょうがいを振(zhèn )り返って見て(🎎)、もっと(🧖)自(zì )分(🏦)らの進路を見(jiàn )さだむべき時(😖)(shí )に(🆘)到達した(🎧)と(🚠)言って(🍂)ある。
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