方壺(hú )山人(🎞)は(🤒)名(🏹)字(👿)(zì )みょうじを渡辺わたなべ(🌎)とい(🌑)い、徳(dé )川の(🚫)時代(dài )に木曾福(🕝)島きそふくしま(🐯)の名君(⛴)と(🕟)うたわ(🎈)れた山(shān )村(🖤)良由(yóu )りょ(🕶)うゆ(🥢)う公(gōng )が詩文(wé(🔲)n )の師匠と(🆙)頼んだ人(rén )で、「菁莪(📱)(é )館(🤛)せいがかん」(良(😮)由(yó(💛)u )公の建(jiàn )てた学(🛏)(xué )校)の学問を興(xìng )し(👜)たことに(🍀)も(🖍)あずかって力のあったら(🤶)しい(🐈)人ですが(🐟)、この(🕧)人が(🍱)大きなは(🐠)すの葉を頭にかぶった図(tú )がわた(🍶)しの見(jiàn )つ(🕐)けた(🔆)書物(wù )の中(🙍)に残っ(🔬)ていま(🕵)した。青(🌖)いはす(😘)の(🏗)葉をかさのかわり(📺)とは、木曾川きそが(😱)わ(🌒)へつりに(🤼)行く人でも、(📄)ちょ(🚒)っと思い(📪)付きそうもない(📸)もので(👥)す(🎒)。
一(yī )方(fāng )のかわず(😗)に言(🚕)わせると、千曲川(🦋)は犀(📖)川さいかわと(⏪)い(🤥)っ(〰)しょにな(🌚)ってからがい(🏤)い、つまり川(⛅)中島か(😛)ら下(💷)しもの(💅)ほうがい(💆)いと言(🌄)(yán )いますし、一(yī )方(🗒)のかわずは(🚯)また、臼(🏐)(jiù )田うすだあたり(🦔)から上(shàng )かみの(💿)ほう(🐳)がいいと(🍽)言いまして、た(🃏)がいにそのこ(🥢)と(🦈)を(⏪)争(zhēng )った(🧜)の(👯)です。どうあ(🙆)っても千曲川は(🤺)川(chuān )下がいいと一(🤾)(yī(♌) )方が言えば、いや、川(chuān )上が(🏳)いいと一(yī )方(🚒)が言い張(zhāng )りました。
五 行商
先生(shēng )は(🍤)佐久地(💎)方(fāng )の地(dì )味が(🤲)水(➰)蜜桃(☕)すいみつとうに適(👉)(shì )すると(👄)気(🌎)づいた最初の人でしたろう。その(🍘)守(🏴)山(shā(🚉)n )の(🎫)お百姓から桃(táo )を食べにこいと(🦈)言われて、(🔞)わ(📪)たしも小諸(🧚)か(🕢)ら(👼)出かけて行(🕋)ったことがあり(📢)ます。桃畑の小屋の中(🤹)で味わった(🔁)青い(🐚)桃のう(🚡)まさは忘(🐔)れられません。あれ(🦒)は大(🕤)き(🈂)なおかあさんのよ(🏛)うな(🎴)土のふと(🌄)ころに育ち、(🌌)豊かな種の持ち(🍙)主で、どっ(🌈)さりわたし(⛔)た(😊)ちにごちそうしてくれるよう(🦑)なやつで(💠)した。
(🗃)どうし(🌶)てわたしがこんな刀鍛冶(yě )を知(🎵)るようになりましたか(🐴)、(🍊)まずそのことか(🌑)らお話(🦈)し(➗)しましょう。
二 松(🗜)島
(🤧)わたしは姉の家の入口ば(📮)かり皆(🚭)さんにお(🙈)話しして、まだ奥(⭐)(ào )のほうをお目にかけ(📁)なかっ(🕔)た。この高瀬の家では、先祖(🤰)の中に橘翁きつお(🦀)うさまと(🧝)いう人(ré(🔋)n )があり(🍾)まして、(🧒)毎年(nián )の(🔣)忌(jì )日にはかならずその(🎢)人(🉑)の画像の掛(🦇)物(😼)を取り出し、(🤢)そ(🤯)れを奥の(⛪)床(🔚)(chuáng )の間の壁に(💭)掛(📱)け、その人の(⬆)好物(wù(🚳) )であったと(🐓)いう(🏉)くりめしを供え(🤮)るとか(🚫)。この橘翁さまが高(gāo )瀬の(🌃)家(jiā )に伝(yú(🏪)n )わった(🧠)薬(yào )を(🤧)造(🌞)りは(🖖)じめた人です。
「(🚫)長々お世話(huà )さまになり(🌗)ま(✳)した(⛵)。」
(🥑)もとよ(📍)り(🛣)、木曾山の熊くまの胆(dǎ(📂)n )いに目を(💑)つけて、(🏉)それを土台(tá(🖐)i )に製薬の業(🥌)を思い立ったのは、橘(😪)翁さま(🍞)あってのこ(🌍)とです。しかし、姉(zǐ )の(🖥)家の薬(🐍)をこれまでにひろ(📒)め、先祖(🐨)伝(🏂)来のしごと(🚈)を築き上(shàng )げたのは(🗒)、何代(dài )も(👧)かかっ(🐺)た(🏩)行商(👡)の力によるこ(😋)とが多(🔨)いのです。
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