実(shí )之助は、本懐を達(🤐)すること、はや(⛲)眼前にあ(🐔)りと(🥈)、欣び(🤱)勇(yǒng )んだ。が、彼はあ(⛓)わ(📋)てて(😭)は(🧞)ならぬと思(sī(👇) )った。
市九郎(láng )の(🐟)健康は、過度の疲労によって(🛎)、痛まし(❗)く傷(shāng )つけられていたが、彼にとって、それ(🍷)よりももっと恐ろしい敵が、(💳)彼(bǐ )の生命を(🆚)狙(💋)っ(😀)ているのであった。
「捨(❄)てゝ―(🚛)―捨て(🈶)ゝ下さい(🥧)! 海へ(📴)、海へ。」
自動車は(🕓)、もうとっく(🕤)に小田原を離(📋)(lí )れていた。気(🔸)(qì )が付いて見ると、暮れかゝる(🥎)太平洋の波が、(🔓)白(🤡)く砕(💌)(suì )け(🐌)て(🙀)いる高い崖がけの上を軽便鉄道の線路(⏬)に添うて、疾駆して(🏈)いるのであっ(💷)た(👍)。
「(🧖)敵を(👑)討つ討たぬ(😈)などは、それはまだ世に(🦉)あるうち(⚾)のこ(🐍)とじ(⏩)ゃ。見(👉)らる(💰)る通り、(⚡)了海ど(🎑)のは、染衣薙髪(🍲)せ(💮)んい(🕚)ちはつ(🥒)の身であ(👳)る上に、この山(💸)国谷(gǔ )七郷の者にとっては、持地(dì )菩薩の再来とも仰がれる方(🐔)(fāng )じゃ」と(🎭)、そのう(❣)ちのある者は、実(🏺)之助(zhù(🛳) )の敵討ちを、(🌟)叶わぬ非望(wàng )であるかのよ(🤥)うにいい(💁)張っ(🐗)た。
三(sān )分(🤝)ばかり待(🅰)っ(👲)た後だっ(🏷)たろう。や(🔂)っ(🧙)と、交渉が纏ま(🎺)とまった(🖕)と見え、大男はニコ/\笑(🥅)いながら、先き(❕)に立って待(📢)合(🛫)所から立ち現(xià(🍠)n )れた(🤚)。そ(🥕)の刹(shā )那(🐖)せつなに、信(👢)一郎(lá(🚪)ng )は大男の(👽)肩(🐻)越に、チラリと角(📈)帽を被かぶった学生(🔳)(shēng )姿(🈶)を見たので(🖍)ある。彼は同(tóng )乗者が学生であるのを欣(🐯)(xīn )よろ(😔)こんだ(🚖)。殊(shū )こ(🌎)とに、自(✈)分(fèn )の母校(xiào )―(🗝)―(🕦)と云い(😫)う(⏺)程(chéng )の親(📤)しみ(🆎)は持っていなか(🔻)ったが(📖)―(🔪)―の学(🦌)生であるのを(✊)欣ん(🛠)だ。
湯の(🕵)宿の欄(🛷)(lá(🙌)n )干に身(shēn )を靠(kào )もたせて、自(🎮)(zì )分を待(dà(🏥)i )ちあぐんで(🚎)いる愛妻(👴)の面(🐐)影(🔖)が、汽車(🚞)の(🖤)車(chē )輪(lún )の廻(huí(🦃) )転(🌛)に連れて消えたりか(🌼)つ浮かんだりした。それほど(⛰)、信一(🥠)郎は新しく婚した静(👣)子に、心も身(🤴)も(🧗)与え(🔄)ていたのである。
と、実之助(💫)の(🚅)言葉は、(🍯)あ(🚳)くまで落着いてい(🥏)たが、そこに(🗃)一歩(bù(🎼) )も、許(xǔ(🎷) )すまじき厳(❄)正さがあった。
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