四(一八八)
陳ちんの司敗しはいがたずねた。――
「由ゆうよ、(🈹)お(♉)前のこしら(🚰)え事も、今にはじまったこ(👜)とでは(🎹)ないが(⏫)、(💱)困(🍩)(kù(🚜)n )っ(📝)たものだ。臣下の(🔞)ない者がある(🏼)ように見(📠)(jiàn )せかけて、い(🔗)った(🖍)いだ(🐢)れをだまそうとす(🥎)る(📴)のだ。天(🔢)を欺こ(🎵)う(🥙)とでもい(🆚)うのか。そ(😺)れに第一、私は、臣下の手で葬っ(🚗)ても(🌩)らうより(🦊)、むしろ二(èr )三人(📤)の門(mén )人(🔣)の(👦)手(shǒu )で葬って(🛰)もら(👊)いたいと思っているのだ(✈)。堂(⏹)々たる葬儀(yí )をして(🎏)も(🚘)ら(🌉)わなくても(🐍)、まさか道ばたでのた(🆘)れ死したこ(📧)と(⬛)にもなるまいではないか。」
○ 河=(🐧)=黄河(hé )。
○ 子貢は孔子(🛥)が卓(🙋)越し(💈)た(🌨)徳(🦇)と政治能(né(🚢)ng )力とを持ちながら、いつま(🍔)でも野に(🖍)ある(🛅)の(🔤)を遺(🤓)憾として、かようなことをいい出したのであるが(🀄)、子(zǐ )貢らしい才(⛳)気のほ(🚅)とばしつた表(🖲)現である。そ(Ⓜ)れに(🦊)対(🌡)する孔子の答えも、じよ(💻)う(🍲)だ(🤲)んま(🖋)じりに(💙)、ちや(🏳)んとおさえる(😩)所(suǒ )は(🤗)おさ(⏺)え(🌔)ているの(🐣)が面白(bái )い。
「楽師(🔜)の摯しが(😬)はじ(🈯)めて演(yǎn )奏した時(shí(🕦) )にきいた関(wān )雎かん(💮)しょの終(🏙)曲は、洋(🔢)々と(🔟)して耳(🔓)にみち(🤞)あふれる感があったのだが――」
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