静坐(zuò )のあとは遥拝よ(🦐)う(🤨)はいだった。―(🚞)―これは(👨)皇(🀄)大神宮こうたいじ(🏣)んぐうと皇(huáng )居(🚮)こう(🍣)きょに対する儀(yí )礼ぎ(😴)れいで、(🧣)その当(dāng )時は、極左きょく(🔅)さ分子や(😦)一部(Ⓜ)(bù )のキ(🐃)リスト教(🔣)徒(tú )以(📁)外(wà(👋)i )の(📲)全国民によっ(🗿)て当然な国(🌽)民(🏕)(mín )儀(🐵)礼と認められ、(🎁)集(jí )団行(háng )事(🏼)においてそれ(😰)を欠くこと(❕)は、国民常識に反(fǎn )す(🍛)るものとさえ考(🍨)えられていたのである。
「第五(wǔ )室は、管理部として全体(tǐ )の責任を負(✔)っているんだからね。僕、(📑)一(yī )まわりして、様子を見て来る(🈵)よ。」
「(🦋)飯島(🌜)なんかも(🍙)、そうだ(➰)ろう。」
「起きだし(👼)たようです。もうだい(✔)じょ(🏼)うぶ(🌎)です(🤔)よ(🏗)。」(🔧)
「おはよう。こ(💟)こは何(☕)室の受け持(chí )ち(🔭)でしたかね(🆗)。」(😜)
「ぼく(🗑)たち(🕛)、(📱)学生(shēng )時(➡)代の学寮がく(🐊)り(🏃)ょう(🤐)生(shē(🤴)ng )活を自(zì )治だ(🔘)なんていって(🏯)、(🥕)いばっ(👗)ていたもの(🤢)ですが、(💿)本気(qì )にやろうとすると、実際むずかしいもの(🙌)ですね。」
次郎と大河(hé )とは、間も(🚂)なく、(🖊)それぞれ(💒)に最初の(😐)大便(biàn )所(suǒ )の掃(🚺)(sǎo )除(🍢)を終(🤓)わって、となり(🍆)の(🔙)大便所に移(🦂)(yí )っていた(🤠)。まだ(🛫)だれ(🍇)も手(🚀)をかけな(🔔)い大(dà(🎥) )便所(suǒ )が、あいだに三(🛎)つほどは(🌹)さまっている。次郎(láng )は(🖋)、さっきから、大河に(🌰)話(huà )しかけ(🔨)て(💊)みたい気持ちは(🎴)十分だった。し(😠)かし(🔫)、(🌜)遠くからのかけ合い話は、こ(👹)の場(🦈)合、(📱)何とな(🔵)くぴったりしなかったし、また(🔗)、雑(🥜)巾をゆすぎに出たついでに、そ(⏱)っとの(🤒)ぞいて(📿)見た大河(❓)の様子が、いかにも(💯)沈黙(🎻)ちんもくの行(💩)者ぎょうじゃといった感(🚣)銘(🔏)か(🌯)んめい(🗂)をかれ(🤯)に与あたえ(📐)ていた(🆖)ので、口を(🏚)きるのがよけ(🔓)いにためらわれるのだった(🚐)。
((👤)最(🥣)(zuì )初(chū(🍶) )の朝(💀)の板(🌽)(bǎn )木の音が、こんなだった(🎗)ことは、そ(😈)れまで(🍾)に(👜)ま(🤟)ったくな(🛷)い(🆚)こ(😀)とだ(🚴)。だれだろう、今(jīn )朝(😣)の当番(🈴)は?(🐸))(👞)
「例によって(🏻)、指導者がい(💈)るようですね。」
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