花咲き(⬆)ゃ招(📁)く、
○(🖐) これは孔子晩年の言葉に(♑)ち(🔐)がいない(🌁)。それが(🚋)単なる(🐈)無常観か、(🎹)過去(⛏)を顧みての歎声か、或は、たゆみ(🏠)なき人間の努力を祈る(🥈)声かそ(🙏)もそもまた、流転をとおして流(🐐)(liú(🦐) )るる(🌲)道(⛲)の永遠(🏿)性を(😑)讃美(🐡)す(😭)る言葉(yè )か、(🍭)それは人お(🌷)のお(⏯)の自(zì(🥀) )ら(😬)の心(🚧)(xīn )境によつ(📰)て解(jiě )するがよかろう。ただわれわれは、こう(🥗)した言葉(🏈)の裏付(👗)けに(🤖)よつ(🍒)て、孔子の他の場(chǎng )合(➖)の(🏠)極めて(📋)平(🏆)凡ら(🐫)しく見える言葉が一層深(shēn )く理解されるであろ(🅾)うことを忘れてはならない。
「野蠻なところ(🐌)でご(🥑)ざいます。あんなところに、ど(🖇)う(🍰)して(🐀)お住居が出(chū(⛹) )来(lá(🔍)i )ま(🤶)し(🦒)ょ(💺)う。」
「私は、君(😨)(jun1 )子とい(🕧)うものは仲間ぼ(🆕)めはしないものだと聞いています(🥧)が、やはり君子(zǐ(🔱) )に(🎡)も(🦇)それがありま(📕)しょうか(🐛)。と申しますのは(🥩)、昭公は(🆕)呉(wú )ごか(🍱)ら(🥠)妃(fēi )きさ(❤)きを迎(🌯)(yíng )えられ、その方が(⬇)ご自(zì(👖) )分と同性(🦂)なために、ご(📀)まかして(🔕)呉(🏳)(wú(🏜) )孟(mèng )子(🕌)ごもうしと呼(hū )んでお(🤾)られるのです。もしそれ(💜)で(🕣)も昭(📷)公が礼を知った方(fāng )だといえます(🥝)なら、世(💑)の中(🔜)に誰か礼を知(📟)(zhī )らないも(🙅)のがあ(🐱)りましょう。」(💝)
○ 図(tú )==八(♟)卦の図(⏲)(と)。大(dà )古伏羲(ふく(🕹)ぎ)の時代に(⏫)黄河から竜(❇)(né(🐊)ng )馬が図(🏅)を負つて(🏯)出(⛔)た。伏(📮)羲はこ(😛)れに八卦を画したと伝えられて(💋)いる。
達(⛽)巷たつこ(💄)う(💥)という村(cūn )のある人がいった。――
六(liù )(一(yī )九(👗)(jiǔ )〇)
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