(🗂)と、朝倉先(xiā(📆)n )生(shē(🏜)ng )は(🐰)、(🤦)ま(⏮)じまじと(🕔)次(🤳)郎(🎛)(láng )の顔(yá )を見ながら(🍑)、
(🏣)次郎(🙎)は大河の横(héng )顔を見(jià(💬)n )つめて、ちょっとの間だまりこんでい(🤤)たが、ふ(🥇)と、何か(🚤)思い(👿)つ(🌑)いたように、
「ほう、(🛎)お前か、今(🐼)朝(cháo )の鐘(📩)(zhōng )をつい(💎)たのは(🛏)。……で、どのよう(💸)な気持ちでつい(🎗)たのじ(🌚)ゃな。」
しかし、(🍾)つぎの(✉)瞬間(🤷)しゅんか(🎮)んに、かれの頭(🛷)にひ(🚁)らめいた(😱)のは大河(hé )無門のこ(🤺)と(🔣)だった。かれは、すると、もう飯島の存(cún )在(🕕)を忘れて、(💧)大(🗺)河の姿を便所のあちらこ(💿)ちらに(🚋)さがしてい(🐞)た。
静坐(zuò )は(㊙)十分足らずで終わった。
相談は(🧜)安(🖕)(ān )易あんい(♟)にすぎ(✋)る(🍭)ほ(🍯)ど、すらすらとはこび(😙)、ほとんど無修正だった(📑)。特異とくい(🏍)な(🕧)行事を期(🌏)(qī(👁) )待(📭)していた(👽)塾生たちに(👕)とっ(🚎)ては、多(duō )少物(🧒)足り(📊)なく(😁)感じられたらしかったが(🎺)、そ(🏕)のため(✔)に、これと(📉)いう(💕)強(qiáng )硬(yìng )きょうこうな主張も(🤡)出なかった。最も多(🎫)く発言したの(🏹)は飯島だっ(🐓)た。しかし、それも、自分(fèn )の存在(zài )を印象づ(💮)ける目(👎)的(😠)以(yǐ(🚛) )上の(🚆)発言ではなく、た(🔟)いてい(🥩)は原案(🍻)賛(🦅)(zàn )成(chéng )の意見をのべ、同(🅾)時に進(jìn )行係(👡)をつ(🐿)と(🈺)め(🍈)ると(🎠)いったふうであった。田(tián )川は、はじめから終わりまで(📳)、(🥗)一(🚹)言(🅱)も口をきかな(➗)かった。
「(⌚)は(🍐)あ。し(💳)かし、(😀)それには、先(🐿)生のほうから(⏲)もいく(🎠)らか(👬)の強制を加えていただかないと――」
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