「早昼はやひ(🚡)るで出か(💞)けるぜ。お前もし(🚷)た(🕡)くをするがいい(💰)ぜ。」
隣(🌬)(lín )村となりむらの(🏤)妻籠つま(🚳)ごには、お(🎸)前達まへたちの祖母(mǔ )おばあ[#「(🎸)祖母(💳)」(🚞)は底本(😠)では「祖(🍗)毎」]さんの(👕)生うま(🔈)れ(🥫)たお家(👃)う(🐤)ちがありました。妻(qī )籠(🛶)つまごの祖父(🌂)おぢ(💼)いさんといふ人もまだ達(🆖)者たつ(📝)しやな時分じぶんで、(🐡)父と(㊗)うさん達たちをよろこん(👯)で迎(yíng )むかへ(📱)て呉くれま(💹)した。そ(👒)こで、初は(🧔)じめ(😰)の日ひは妻籠つまごに泊(bó(📲) )とまりまし(👜)て(😠)翌(🍐)朝よくあ(🏐)さまた伯(👥)父をぢ(🎨)[#ルビ(🦁)の「をぢ」(❇)は(🚡)底本では(🌛)「おぢ」]さんに(🍕)連(😥)つれられ(👞)て出(chū )掛(📘)でかけ(🦓)ました。
過(🏟)(guò )去を(🛠)振(🕴)り(🚡)返って見(🏌)ると、今(👘)の私(💮)(sī )が(🤵)どうにか不(bú )自由もせずに子供らを養って行(👋)(háng )け(🛤)るというだけでも、不(🚬)思議(💁)(yì )なく(👿)らいであ(🕛)る(📐)。あの子供らの(🐆)母(🤑)かあ(🔽)さん(🚴)の時代の(⚾)こと(🔢)を(🎧)思(sī )う(♌)と(🤔)、(⏪)今の借家ずまいでも私には(🥞)過ぎた(😅)も(🗯)のだ。
かつ(📭)みさんの口から出て来る話は、昔ながらの「叔(🖥)(shū )父おじさん(🥉)、叔(shū )母さん」だ。その時、青山(😼)(shā(🔳)n )の姪はか(🛠)つみさん(🌌)の「ちょうど」を聞きとがめて、(📊)
『御(🎵)休(🌲)處(chù )お(🧡)んや(🌫)すみどころ』
「ほんとに。あの叔(shū )母(mǔ )さ(🖨)んがお達者でいらしって、(📖)今の末ちゃんたち(🐯)を御覧な(✴)す(🏋)ったら、(🎃)どんな(🎰)でしょう。」
「でも、あの画えには、(🤷)なんとなく(🗞)迫(🚶)(pò )って来るものがあるよ。」
「じゃ、わたし(🚝)は袴(🔕)はかまに(🏀)しましょう(🧞)。」
「これは(🌀)盗み(🔗)だろ(🐻)う(🍎)か。」
「ど(⌛)う(🌭)です、私(sī )の子供も大き(😟)くなりましたろう。」(🖲)
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