近親 そうかん エロ 動画9

A「(🌨)この絵の女はお前なのだ。こ(🔄)の女の(🐴)血がお前の体(🕙)に交って居(🗣)る筈だ(💽)」(🌷)

A　これら(🕟)はす(✉)べて嘘(🏄)である。私(🙂)はただ、雨後の青(🤼)空にか(🛰)かっていた(😩)ひとすじの(🏒)ほのかな虹(🍔)を覚えているだけで(💤)ある。

A鏡の(🛶)中で、廊下からうしろへ(🏘)這入(🉑)はいって来た(🗜)妙子たえ(😪)こ(🐁)を見ると、自分で襟(📎)えりを塗り(👷)かけてい(👰)た刷(🌀)毛はけを渡(🍾)して、其(📤)方(💊)そちらは見ず(💫)に、眼の前に映っている長襦袢な(🍞)がじ(🥌)ゅばん姿の、抜(🛤)き衣紋え(🕠)も(🏏)んの顔を(⛷)他人の顔のよう(📊)に見(🏯)据みす(➖)えながら、

A京都行きは九(🅾)日十(👠)日(🎠)の土曜日曜に(🌯)定め(🔲)られたが、雪子(♎)はそれまでに帰(🚤)るのやら帰らな(🚈)い(🥍)のやら、(😄)例の一向は(🏜)っきり(🐠)と(😩)も(🛵)せずに(🐐)ぐずぐ(⛵)ず(🗻)し(🐸)ていて、結局土(🌈)曜日の朝(🚵)になる(🦖)と、幸子や(🈚)妙子と同じ(💂)ように化粧部屋へ来てこしらえを始めた。そし(💫)て、顔(🐭)が(😄)出来(🖐)てしまうと、東京から持って来た(🐋)衣裳鞄いしょうかばんを(👘)開けて、一番底の方に入れてあ(🔪)っ(👺)た(⛰)畳紙たとうを出して紐ひ(🥡)もを解いたが、(💹)何(🏮)と(🐰)、中から(🎣)現(🈵)れたのは、ちゃんとそのつもりで用意して(🥃)来た花(🕣)見(📭)の(💆)衣裳なのであっ(🈴)た。

A　紙と云うものは支那人の発明(🥫)であ(🎤)る(👋)と(🔔)聞(🚃)くが(🚯)、われ／＼は西洋紙に対す(👣)る(㊗)と、単なる実用品と云う以外(🦐)に何の感じも起(👢)らないけれど(🔪)も、唐紙(⛹)や和紙(🃏)の肌理(🤕)きめ(🦌)を見ると、(🎽)そ(🌗)こに一種(🐉)の温かみを感じ(🥥)、心が落ち着くようになる。同(👲)じ白い(🍽)の(🧠)でも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙(🏞)の白さとは(🍞)違う。西洋紙の(🕥)肌は光線を撥ね返すよう(🏄)な趣が(📡)あるが、奉書や(🍇)唐紙の(⏹)肌は、柔かい(🛬)初(🔋)雪の面のように、ふっくら(❓)と光線を中へ吸い取る。そうし(🐴)て手(💜)ざわ(🏘)りがし(🔂)なやか(🛫)であり、折って(♑)も畳ん(🌀)でも音を(🐤)立(🚤)てない。それは木の葉に触れているのと同(🎞)じよ(🥩)うに物(👝)静かで、(🎎)し(😫)っとりし(🐚)て(🤚)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(📹)ピカ光るものを(🌘)見ると(♉)心が落ち(👿)着(♓)かないので(🦅)ある(🦆)。西(🐕)洋人は食器などにも銀や鋼(🐪)鉄や(🔅)ニッケル製のものを用いて、ピ(👗)カピ(🔃)カ光る様(🎇)に(🍂)研みがき立てるが(⏺)、われ(🌪)／＼は(🛠)あゝ云う風に光るも(🏃)のを嫌う。わ(🦊)れ／＼の方で(⌚)も、(🧐)湯沸し(🌴)や、杯や、(🛺)銚(🕸)子等に(🗂)銀製のもの(🥓)を用い(🛬)ること(🦁)はあるけれども、あゝ云う風に研(😐)き立て(🐄)ない(🥡)。却って表面の(🌜)光り(🐉)が消え(🔯)て、時(😇)代がつき、(🦗)黒く焼け(🏗)て来(🥤)る(✂)の(💤)を喜ぶのであって、心(🚳)得のない下女などが(📞)、折角(🚍)さびの乗って来(🌥)た銀(🚲)の器をピ(🌬)カピカ(🥩)に研いた(🆓)りして、主人に叱られるこ(🎠)とがあ(🌌)るのは、何(👽)処(🙂)の家(🐾)庭でも起(🧞)る(📫)事件である。近来、支那料理の食器は一般に錫製の(⛏)もの(👶)が使われているが(⬅)、恐(🛅)らく支那人はあ(🍣)れが古色を帯(💍)び(⚽)て来るのを愛するの(📬)であろ(♟)う。新しい時(📃)はアルミニュ(🛂)ームに(💞)似た、あまり感じのいゝものではないが、支(🐔)那人(🌌)が使うとあゝ云(💐)う(🌵)風に時代をつけ(🐵)、(🐩)雅味の(👻)あるも(🔕)の(🗾)にし(🛶)てしまわなければ承知し(👯)な(🦗)い。そしてあの表面に(🈁)詩の文句などが彫ってあるのも(🚓)、肌が黒(🐺)ずん(🗡)で(🐾)来るに従い、(🍗)し(🐳)っくりと似合うようになる。つまり支那人(😄)の(⛷)手にかゝる(🥤)と、薄ッぺらでピカピカする錫(⛽)と云う軽金(❌)属(👚)が、朱泥のように深(⚓)みのある(🔦)、沈んだ(💐)、重々し(❇)いものに(🍖)なる(🥒)のである(👬)。支(🚴)那人はまた玉ぎょくと云う石を愛す(⛽)るが、あの(⛔)、妙に薄濁りのした、(🐦)幾百年もの(🔩)古(🍿)い空(😘)気が一つに凝結し(🏡)たような、奥の(⛑)奥の方までどろんとした鈍い光り(📄)を含む石のかたまりに(👮)魅力を感ず(🔦)る(🐂)のは、われ／＼東洋人だけ(👓)では(😅)な(📸)いであろ(🆔)うか。ルビ(❄)ーやエメラルドのよ(🌓)うな(🏉)色(🧛)彩(🍋)があ(🍿)るの(🈵)でも(🥔)なければ(🗼)、金(🛤)剛石の(➗)よう(😅)な輝(😀)きがあるの(🍼)でも(🗻)ないあゝ(🍃)云う(🕤)石の何(🐺)処(🛁)に愛着(🛁)を(📽)覚え(⬜)るの(🎇)か、私たちにもよく分ら(🚑)な(😙)いが、(👵)しかし(🍘)あの(🔀)どんよりした(😅)肌(🔢)を見ると、い(👱)かにも(📘)支那(✴)の石らしい気が(🕍)し(🔏)、長い過去を持(🚐)つ支那文(⌛)明(😟)の(🔽)滓おりが(🚍)あの厚(🤙)みのある濁(🆕)りの中に(🎪)堆(🍈)積(💠)しているように思われ、支那人が(🤳)あゝ云(🌋)う色沢や物質を嗜好する(🔫)の(🦋)に不(⏲)思議はないと云うことだけは、頷(⛰)ける。水晶などにしても(🙊)、近頃は智利チリから沢(🧑)山(🛶)輸入されるが(🎉)、日(🤥)本(🛑)の水(🗂)晶に比べると、(⛪)智利チリのはあまりきれいに透きとおり(🍨)過ぎて(🍮)いる。昔か(✌)らある(🏺)甲州産の水晶と云うものは(🐦)、透明の中(👢)にも、全体に(🌆)ほんのり(🥃)とした曇り(🐞)があって、もっと(💶)重々しい感(😵)じがするし、草入り(🐕)水晶などと云(🖥)って、(〽)奥の方(🖥)に不透明な固形物(🐕)の混入しているのを(🛍)、寧(✴)ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスで(🔥)さえも(🧝)、(🐦)支那人の手(💾)に成っ(🚄)た乾隆グラスと云う(🈲)ものは、ガラスと云う(✍)よりも玉(🎗)ぎょくか瑪瑙め(🐴)のうに近い(👭)ではな(🥎)いか。玻璃を製造する術は早(🍐)くから東洋にも(⏩)知られていながら、それが西(🚥)洋のように発達せ(🍻)ずに終り、陶器の(😾)方が進(😥)歩(🍵)した(👒)のは、よほどわれ(🎸)／＼(👌)の(👷)国民性に関係す(💛)る所があ(♌)るに違いない(🛁)。われ／＼は一概(🛷)に光るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳かげりのあるものを好(🕞)む。それ(🙂)は天(😫)然の(🔈)石であろうと、人工の器物であ(🍶)ろうと、必ず時代のつやを連想(🌤)させるような(🔽)、濁り(🌗)を帯びた光(🐾)りなのである(🤾)。尤も時代(🐋)の(🍯)つやなど(😮)と(🌒)云う(🍼)とよく聞えるが(⛽)、実(🛑)を云えば手垢(👬)の光(🗞)りである(👽)。支那に(🚚)「(😨)手沢」(🌐)と(🕶)云う言葉があり(⛽)、(🌉)日(✋)本に(♌)「なれ(⛴)」と云う言葉がある(🎂)の(🚗)は、(🙊)長(💥)い年月の間に、人の(🈵)手が触って(📦)、(😞)一つ所を(🚏)つる／＼撫でているう(🕝)ちに、自然と脂が沁(♏)み込んで(🚛)来るよう(🕌)に(😓)なる、そのつ(🤥)やを云うのだろうか(🕌)ら、云い(📲)換えれ(📭)ば手垢(😱)に違いない(💳)。し(🔝)て見(🙇)れば、(💼)「風流は寒きもの」(🈷)であると同(😬)時(🗒)に、「むさ(📘)き(🍧)ものなり」と云う(🚩)警(🗞)句も成り立つ。とに(💷)かくわ(🤰)れ(🔤)／＼の喜(🏽)ぶ「雅致(🔔)」と云うものの中(🔨)には幾分の不潔、かつ非衛生的分子が(🎋)ある(🧥)ことは(🎼)否(👎)まれない(💖)。西洋(🔸)人は垢(🚠)を根こそぎ発き立てて取り除こうとするのに反し、東洋人はそれを大切(🥟)に保存して(💒)、そのまゝ(🚎)美化する(🏯)、と、(🚏)ま(🍎)あ負け惜し(🖋)みを云えば(🌿)云(🆒)う(😤)ところだ(🍻)が、因(🍌)果なこ(🎒)とに(✅)、われ／＼(⛽)は人間の垢や油煙や風雨のよ(🚂)ごれが(👓)附いたも(🎮)の、乃至はそれを想(🐪)い(🐻)出さ(🤝)せるよ(🛡)う(🧒)な色(🐖)あいや(📶)光沢を愛(🛑)し、そう云う建物や器物(🐂)の中に住んでいると(⛸)、奇妙に心が和や(🚮)い(🐄)で来(⛵)、神経が(🚶)安まる(🚤)。それで私はいつも(😎)思う(👌)のだが、病院の壁の色や手(💶)術服や医(💰)療機(🗿)械なんか(🤣)も、日本人(🏨)を相(🛑)手に(🚘)する以(🌊)上、あゝピ(🛰)カピカ(🎉)するものや真っ白なもの(🗄)ばかり並(🎄)べ(🕊)ないで(🔸)、もう(🕧)少し暗(🚦)く、柔(📴)かみを附けたらどう(🍢)で(🍃)あろう(💿)。もしあの(📞)壁が(📺)砂(🍻)壁か何かで、日本座敷の畳(🍟)の(👩)上(🌭)に臥ね(🏗)ながら治療を受けるので(📝)あったら(🏪)、患者の興奮が静まるこ(🦊)と(🥒)は確かである。われ／＼が歯医(🕉)者へ行くのを(🌰)嫌(🎴)うの(🏻)は、一つにはがり／＼(⬜)と云う音響にも(👃)因るが、一(🖕)つにはガ(🥌)ラスや金属(🦏)製のピカ(❎)ピカする物が多過ぎるので、そ(📩)れに怯えるせい(🗻)もある(💴)。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者(🕍)と聞くと、却って恐毛(🧗)をふるったも(🖤)のだ(🎺)った。そして田舎(🐀)の小都会(👥)な(⬇)どにある、昔風の日(⬇)本家屋に手術(😼)室を(😉)設けた、(🔲)時(💷)代後れのし(📱)たような(🈵)歯医(🥫)者(🐸)の所へ好んで出かけた(⏩)。そ(🥑)うか(🥔)と云って(📦)、古色(🐽)を帯(⏯)びた医療機械なんかも困ることは困るが(🚈)、も(🎓)し近代(🏃)の(🏪)医術が日本で成長した(🆕)のであっ(➗)た(🔽)ら、病人を扱う設(🐪)備(💽)や機械も、(❕)何(⛏)と(🕯)か日本座敷(💜)に調和す(💰)る(🤝)ように考案されてい(🌌)たで(🤛)あろう(👾)。これもわれ／＼が借り物のために損を(🍛)している(🔯)一(📇)つの例である。

Aす(🦇)っかり気をよく(😀)した叔母(🍝)は、そ(🀄)のうちに(🍝)貞之助も(⚽)戻って来やすさかい(🎹)に、(🎻)ゆっくり晩の御飯でもたべ(🎇)て行(🥈)っとくれや(🌝)すと(👆)すすめるのを、いえ(🐺)、それよ(🐌)りは早う鶴(🎖)子ち(🔣)ゃんを安心さしてやりま(🎚)し(🐹)ょう、こいさんに(🎻)会えんで(🐯)えらい惜(☝)しゅうごわっけど、幸子ちゃん(🤟)から(🤤)あんじょう(🕵)話しと(🥚)い(🤴)ておくれやすと云(🌯)って、夕方、少し(🐮)片蔭の出(🍣)来るのを待って(🌠)帰って行ったが、明(🕙)くる日の午後(🛶)には(🤢)雪子も、幸子や悦子にほんの当座(🔹)の挨拶あいさ(✏)つを(🅾)して、ち(🦈)ょっ(🕒)と行って来る(😭)、と云う形で(✂)出て行った。荷(🔜)物な(🐍)ども、蘆屋に滞(➰)留中は三人の姉妹が必要に応(🚡)じて晴れ着を融通(🍪)し合(🎥)うことにしていたので、自分の物(🐭)と云(💲)っては、着換え(🤞)の羅(🔩)衣うすものや下着類が(🏍)二三枚(🐱)来ていただけな(😉)のであるが(📣)、(🦎)それ(📋)に読みさしの小説(🚿)一冊を縮緬(👺)ちり(🤘)めんの(🥛)風呂敷に小さく(🏎)包んだのをお春が持って(🦌)、阪(🥒)急の駅まで送っ(⏰)て来たとこ(🥠)ろは、(🍽)二三日の(😍)旅(🤦)に出る(🎠)ほどにも(➕)見(🤵)えない身軽さで(🥐)あった。悦子も、(🛏)昨日富永の叔母が見え(💅)た時(🎆)はシュトルツ氏(😘)方(🗿)へ(⛽)遊(㊗)びに行っていて、(🆗)夜にな(🔨)ってから始めて事柄を聞(💕)か(🏄)さ(🌜)れたのであ(🚆)った(🌬)が、暫く(🥄)手伝いに行くだけ(📺)で直き戻(🤘)って(💞)来るよ(🤥)うに(🍞)話さ(🤼)れた(👫)せ(😬)いもあるかして、(📇)幸子の(🙉)思って(🔠)いた通り、そ(🛬)んなに跡を追う様子(⛽)もなく済んでしま(🙋)っ(🎐)た。