やがて(🤒)、最後(hòu )のひびきが、(🎧)澄すみ(📀)わた(🐡)った空(👙)に消え入るのを待(dài )って、(🏿)和尚(✔)は侍僧(✳)じそうを呼んでたずねた(🏊)。
と、先生は、かなり間をおいてから、つ(🚸)づけた。
静坐(🍙)のあと(🌠)は(😨)遥拝ようはい(🥠)だった。――こ(🍖)れは皇大(🤳)神宮こう(🚑)たいじんぐうと皇居(⚪)こ(🆚)うきょに対する(📀)儀礼ぎ(♒)れいで、その当(😀)時(📣)は、極(🛅)左きょ(🐒)くさ分(fèn )子(zǐ )や一(😮)部(bù )のキ(🧦)リ(🍴)スト教(🤛)(jiāo )徒以外(wà(💾)i )の全国民に(💝)よって当然(rán )な(🍬)国民儀礼(🕐)(lǐ )と認められ、(😈)集団行事にお(🎇)いてそれを欠く(👊)こと(👒)は(🐰)、国民常(cháng )識(🧕)(shí )に反するものとさえ考えられていた(❕)ので(🈚)ある(🥩)。
「(🤣)ぼく…(🈴)…もっと(👆)…(🏽)…考(🎪)(kǎo )えて(🧔)みます。」(🏡)
ところ(🐳)で、かれの言葉(💊)が終(zhōng )わるか終わ(🍷)ら(💙)ないうちに、二三の室から、急(jí )にさ(🚣)わがしい(💕)人(rén )声や(🤙)物(wù(📋) )音が、廊下(xià )をつたってき(💙)こえだした。
「もう(🙄)ここはだいたいすん(🕎)だようです(🌮)よ。」
そ(🐠)れは第(👷)二の笞だ(😈)っ(🛍)た(🎱)。しかも、第一の笞よりはる(📟)か(🛵)にきび(🔨)しい笞(⛷)だっ(😪)た。
板(🙎)木を打(dǎ(👿) )っていたの(🤘)は、(😐)はた(👗)して大河無門だ(🧀)った。シ(🚤)ャツに(🍁)ズボンだ(📧)けし(😯)か身(shēn )につけてい(🎆)ず、足袋(dài )たびも(🍜)はいていなかった。し(🥥)かし、べ(👏)つに(📘)寒(🏵)(hán )そうなふうでもな(🌌)く(🐄)、(🔛)両(🌁)足(💩)をふ(📐)んばり、頭(tóu )から一尺ほど(🍹)の高(gā(✌)o )さ(🍆)の板木(📪)(mù(🐂) )を、近眼鏡の(📐)奥(ào )おくから見(jiàn )つめて、いかにも念入りに(🐘)、(🤛)ゆ(🍀)っくりと槌つちをふるっていた。
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