日本《複数 セックス》2行目ライン
複数 セックスあらすじ
巫馬(🎛)(mǎ )期(🔰)があとで(🖇)その(🐼)ことを(🐺)先師に告げる(👆)と、先師はいわ(🌎)れた。――
○(🛁) 天(tiān )下＝(🆘)＝当(dāng )時は(🈶)まだ(🌫)殷(⬆)(yīn )の時代(dài )で。周(🌶)室の天下(xià )ではなかつ(⭕)たが、後に(🍃)天下(🏏)を支配したので、この語が用いら(👖)れたの(🌘)で(💮)あ(📨)ろう。
曾先(🚟)生(👈)が病(bì(🆕)ng )気(qì )の時(shí )に、門人たちを枕頭に呼ん(😻)でいわ(🕓)れた。――
先(⛩)師(🛶)に絶無(wú )といえるもの(🍄)が四つあっ(🍺)た。それは、独善(🚜)(shàn )、執着、(🌑)固陋(🏥)(lòu )、利己(🕌)である(🖊)。
(🏁)す(♏)る(💞)と、(🧜)公西華こう(✂)せいかが(👉)いった(🐼)。――
「鳥(🧥)は死(sǐ )ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴(➿)(míng )き、(📏)人は死ぬまえに善言(yá(📶)n )を吐く、と申(shēn )します。これから私の申上げま(🔦)すことは、私(sī )の最(🍉)(zuì )後の(✖)言葉でござい(😰)ま(🔬)すから、よくおきき下(🌧)さい。およそ(⤴)為(🌼)(wéi )政(🤱)家(🌐)が自分の道として大切(qiē )にしな(🌑)ければならないことが(🍘)三つあり(🏡)ます。その第一は態度をつつしんで粗暴怠慢にならないこと(🤾)、その第二は顔(📁)色を正し(🥛)くし(⛲)て信実(🎪)の気持があふれる(👗)こと、(🔸)その第三は(🈹)、言葉(📭)を叮(dīng )重(chóng )に(🚭)し(🐓)て野卑不(🐹)合理(👢)になら(☕)ないこと、これであります(😏)。祭典(diǎn )の(👽)お供物(📑)台(tái )の並(bì(💿)ng )べ方(👩)など(🏦)のこまかな(🍺)技術(shù )上(⛵)のことは、それぞれ係の役(yì(🎂) )人がおりますし、一々(🎴)お気にかけられ(🎲)なくともよいことでござ(👩)います。」
「(♌)鳳ほう鳥(⛱)も飛んで来(lái )なくな(🈺)っ(⚽)た(😈)。河からは図(tú(🤚) )とも出なくな(🏊)った。これで(🔣)は私も生きている力がない。」(🥞)
先師のご病(🈶)気が重(chóng )かっ(🈲)た。子(💜)(zǐ )路(lù )が病(🍻)(bìng )気平癒(yù )のお祷りをしたいとお願い(🚋)した。すると(🌷)先師が(🗯)いわれた。――
○ 子(🎿)貢は孔(kǒng )子(🤲)(zǐ(🆎) )が卓(💄)越した徳(dé )と(🎷)政治能(🐄)力とを(🏨)持(chí )ちながら(➗)、いつ(🧓)まで(🦋)も野(🚳)に(💌)あ(📿)るのを(🎢)遺憾(hà(🎆)n )と(😟)して、かよ(🚖)う(😕)なこ(👂)と(🎖)をい(😐)い出(🍴)したのであるが、子貢らしい才気のほとばし(📊)つた表現であ(⚫)る(👃)。それに対する孔子の答えも、じようだんま(🎈)じりに、ちやん(🏮)と(🖲)おさえる所は(🛴)おさえているのが面白い(👎)。
一三（(💢)一(🖖)九(🎩)七）
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