「6父(🤙)の在(🈵)(zài )世中(zhō(⛷)ng )は、(🍶)子(👹)(zǐ )の(⬇)人物を(🛺)その志によって判断され(💓)、父(fù(🆔) )が死んだらその行動によ(💑)って判断される。なぜなら、前の場(🚗)(chǎng )合は子(zǐ )の行動は父の節制(🚬)(zhì(🔝) )に服(🌕)(fú )すべきであり、後(🚫)の場合は本(bě(🐱)n )人の自(🐤)由であるからだ。し(🐿)かし、(🗣)後の場合で(📄)も、(🚧)みだりに父の仕来りを改む(⬜)べ(🤴)きではない。父に対す(✴)る思慕(✌)哀惜の情が深(🥔)ければ(🏗)、(👌)改(gǎ(💓)i )む(♑)るに忍びないの(🎐)が自然だ。三(🚫)年父の仕(🦃)来りを改(gǎi )めないで(🔐)、ひたすら(🖥)に喪に(🍛)服(fú )す(⚪)る者にして、はじめて(🍉)真(🕕)の孝子と(🙂)云える。」
「決してお(📰)世辞(🥔)は申しません。」
「多(🗄)(duō )分私の方(🎈)(fāng )にお越し(🎽)であろうと存(📍)じまして、急(📈)(jí(👅) )いで帰(🚪)って来たとこ(👴)ろです。ほんの一(📧)(yī )寸お(🙂)くれまして(🥢)、申しわけ(🐉)ありません。」
彼は、そう答えて(🚣)お(😞)いて、(🎐)これまで(⌛)門人たちが孝道につい(🚈)て訊ね(🎭)た時の(🌞)孔(kǒng )子(zǐ )の教えを、彼(⚓)の記(👾)(jì )憶(⬇)の中からさがして見(⛵)た。先(xiān )ず(🚛)思(🍩)(sī(🐁) )い出されたのは、孟(🍚)(mèng )懿子の(😰)息子の(✍)孟武(wǔ )伯の問に対(duì )する答えであ(🤒)った。
「君(🍎)は、奏楽(🕚)(lè )の時に(🍮)なると、い(🎄)つもわしの顔(✳)色(sè )を窺わずには(🚀)居れないのではないかな。」(🥉)
陳(㊙)亢ち(🙌)んこ(🗳)う(🈁)、(🍻)伯魚は(🔁)くぎょ(👨)に問(wèn )いて曰(🍘)(yuē )く、子(zǐ )も亦(yì )異聞あ(⏲)る(🍷)かと。対え(🕥)て曰く、未だ(🐥)し。嘗(cháng )て独り立(📝)(lì )てり。鯉(lǐ )り趨はしりて庭(💤)を過ぐ(👫)。曰(🗺)(yuē(🌡) )く、詩を学(xué )びたるかと。対(duì )えて曰く、未(wè(🏞)i )だしと。詩を学(🏮)ばずんば、以(yǐ )て言うことなし(⛺)と。鯉(🍵)退しりぞ(😸)きて詩を学べり(🕛)。他日又独(dú )り(😃)立てり。鯉(lǐ )趨りて庭を過(🏦)(guò )ぐ。曰く、禮(lǐ )を学びたるか(💆)と。対(duì(📏) )えて(🖥)曰く、未(🦈)だ(😴)しと。礼を学ば(😣)ずん(🎋)ば以て立つ(🚇)ことなしと。鯉退きて礼を学べり(⚪)。斯の二者を聞(🚕)け(⛑)りと。陳亢退(🧢)きて(🙁)喜(🌵)びて曰く(🧢)、一を問いて三(sān )を得た(💎)り。詩を聞き、(♋)礼を聞き、(🍚)又(yòu )君子の其の(🥋)子(🏏)こを遠(yuǎn )ざ(🈴)くる(🚗)を聞けりと。
3 子(zǐ(🏆) )曰く、(👚)唯女(👶)子と小人とは養い(👂)難(nán )しと(🥑)爲す(🦁)。之(zhī )を(⤵)近(👦)(jìn )づくれば則ち不(bú(🎵) )孫なり(👶)。之を遠ざくれば(🐉)則ち怨むと(陽貨篇)
と、もう一(yī )度(dù )彼(🕜)は首(🛂)をひねった。そして最後に(😲)次の言(🏙)葉を思(sī )い起(🍨)した。
2(🛶) 子游(❎)(yóu )、孝を(🐜)問う。子(✏)曰(⏯)(yuē )く(🐒)、今の(👷)孝(🏟)は、是(shì )れ能(🔹)く(🚹)養うを謂う。犬馬(🔽)に至(💹)る(👵)ま(🚉)で(🐊)、皆(😦)能(💺)(néng )く(🥀)養う(🔮)こと(💠)あり。敬せず(🔐)んば何を(🥈)以て別たんやと(🧑)。(爲(🔥)政篇(🤒))
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