「やはり仲(zhò(👙)ng )弓(🈲)には人君(🌒)(jun1 )の風(fēng )が(🔬)ある(🦆)。」
もう(🕠)一(🆎)つは、子(zǐ )夏(📄)(xià )の問いに(🎹)対(duì )する答(🦇)えだ(🔉)が、そ(🥠)れは(🐘)、(⛲)
6 子曰く、父在さば其の(🐓)志(zhì(🐕) )を観(guā(🔞)n )、父没せば其の行を観る。三年(🤳)(nián )父の道(dào )を(❤)改むる(😋)こと無きは、孝(xiào )と謂うべしと。((🔗)学而篇)(🛌)
孔子はそ(👝)んな(👉)ことを考えて(🏒)、いい(♒)機会(🎈)の来(🔮)るのをね(🎬)らっていた。
これも別にむず(🚀)かしいことではない。子(zǐ )游(yóu )にい(🏺)ささ(📶)か無(🖤)作法なところがあ(🐢)るのを(🔈)思(sī )い合(💶)せると、孔子の(🛎)心(xīn )持(chí(💣) )もよくわ(🈚)かる。
「平素(🌘)敬(jìng )慎の心(👼)を以て(🐊)万(wàn )事(shì )を裁量しつつ、(🍝)し(🤲)か(💘)も(🙁)事を行うには(🚅)大まかでありたい(🤼)と思(👜)います。それが治(zhì )民(🚧)の要道ではあ(😝)ります(🎗)まい(🍓)か(🎃)。平素も大まかであり、事を行う(🏙)にも大まかであると(🥔)、(⬛)とかく放(fàng )慢(màn )に(🤕)流(🕗)(liú )れがちだと思いますが……」
「それはあります、(🚴)しか(🔪)し、(🍋)そ(👽)れがどうも(🈸)、あま(🚼)り馬(🔁)鹿げたこと(🐙)でございまし(🏳)て。」(🏃)
3孔(kǒng )子は暗然となった。彼は女子と小人とが、(🏄)元(😺)来如(📆)何に御しがたい(👥)もので(♍)あるか(🙅)を、(🍓)よ(🔘)く(📩)知(zhī )っていた。それは彼等(🕜)が、(🔆)親しん(🙁)でやればつけ上り、遠ざけると怨むから(🥕)であ(🦇)った。そし(🚚)て彼(🎫)は、今や仲弓を讃(🚖)めるこ(👙)とによって(🔪)、(🕥)小(xiǎo )人の心がいかに(📆)嫉妬心(🐷)によって蝕まれているかを、まざ(📁)まざと(🍪)見せつけ(🏵)られ(🚍)た(♓)。彼(🦁)は考えた(🧥)。
「1父母は子(zǐ )供の病気を何より(👱)も心(♍)配するものだ。」(💓)
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