源吉(jí )は(🐍)自分の考へが(😷)、皆(👍)(jiē(🌬) )に何んとか云(🔘)(yún )は(🥗)れる筈だと(📓)思つ(🍔)た。百(🤡)姓は(☝)後(💉)へふんばる牛のやうだつた(🧑)。理窟で、さ(🎊)うと(🦈)分つてゐても、中々、おいそれ(💇)と動かな(🈲)かつ(🗞)た。け(🌎)れども源吉(🕉)はそん(🗄)なケチな、中(📂)(zhō(💰)ng )途(tú )半(bàn )端な、方(💨)(fāng )法(💻)はなんになるか、(🌻)と思つた。何故、そこから、もう一歩出ないのか、さう考(kǎ(💃)o )へた。
「嘘(xū )だらう。」(📦)と云つた。
源(👨)吉は、自(zì )分で(🐱)も分(👑)らな(🌽)かつたが、(🤤)どうしたのか、眼蓋が重(chóng )た(♎)く(📈)て、は(🙌)つ(🚍)き(⛺)り開ける(🐏)こと(💨)が(⛳)出來なかつた。そ(🚠)して顏全(quán )體に何(🥃)か(😑)粘土でもぬられ(❎)てゐるや(🕢)うで、自(zì )分(🥕)の手で抑へても、(🌨)それがち(🐆)つとも顏(🚣)の感覺(🤓)に(🙄)來(lá(💶)i )なかつ(🤷)た(🌷)。何か別(💿)な(🏇)も(🌎)の(🕙)をつかんでゐるやうだ(🌆)つた。
晩(🐠)に飯を食(shí )つてゐたとき、
「(🍗)なんもよくなるわけでなしさ。」
「あま(💩)り先き(🌁)立たねえ方えゝべ。ん、源。」(👉)
源吉は(🦁)返(fǎn )事も、(😉)相槌もうたず、にゐ(🔂)た(🦀)。母親は、それ(📧)か(♐)ら、(✔)聲(shēng )をひそめて、
「(🐋)表(🔉)おツかねえで(🔧)。んに、寒(hán )いわ。」半(🔓)分(fè(🌀)n )泣き聲(📴)で由(yó(🔽)u )が(🖐)云つた。
「地(dì )主(😉)の野郎(📪)(láng )、下手(shǒu )なごと(🎚)したら、袋たゝきだ。」さう、大(dà )聲で源(🥠)吉に云(😲)つた。そして、(😑)さういふ(➡)氣勢が、(🤵)云はず(🌑)語らず、皆の(🈵)氣(🛳)(qì )持を(🍚)横(😉)に、太(🌞)く強く一(yī )本に結び(🖖)つけてゐた。若し、彼等の(⏯)前に何か邪魔(🧛)も(👉)のが出(🍂)たとしたら、それがどんなも(Ⓜ)ので(🥥)あら(🗨)うと、騎兵の一隊が敵陣の(🌜)眞只中に(🛩)飛(fē(🕳)i )び(🌘)込んで、馬の蹄で縱(zòng )横に蹴(cù )ちらす(🐸)やうに(💰)、一氣(qì )にやつつけたかも知れない。――それは(🤟)、誇(kuā )張なく(🦔)さうだつ(🚖)た。
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