日本《エロ動画 エロ動画》2行目ライン
エロ動画 エロ動画あらすじ
十九(👤)(jiǔ )
（いいえ(🐱)、存じません。）とい(🚔)う時たちま(🚦)ち(👿)犯すべか(📯)らざる者になったから、私わしは口(🚾)をつぐむと、婦(fù(🧙) )人おんなは、匙さじを(🌦)投げて衣(⛓)きものの塵(ché(💮)n )ちり(🔟)を(⛵)払(😻)うている馬の前足(😔)の(🍨)下(🔆)に(🍷)小さな親仁おやじを見(jiàn )向いて(🥔)、
「(👞)しばらくしょんぼ(🍷)りしてい(Ⓜ)たっ(✨)け(♐)。
急(jí )にものもい(🛶)われなんだが漸々ようよう、
木(mù )曽(🤾)きその御(🔡)嶽山(🈸)おんたけさんは夏(⚡)で(😛)も(😣)寒い、(🚨)
（それ(🙎)では森の中(zhōng )で、大(🌈)変でご(😠)ざいま(🔑)すこと。旅(📱)をする人(rén )が、飛騨(♉)ひ(🙅)だの山では蛭が降(🖨)るとい(🔟)うのはあす(🌟)こでござんす。貴(guì )僧(🥇)(sēng )あなたは抜道を(🤤)ご(🛬)存じないか(💁)ら正面まともに蛭の巣をお通りな(💬)さいましたので(🏐)ございますよ(♍)。お(⛔)生(🐯)命いのちも冥加(jiā )みょ(😩)う(🥍)がなくらい、馬(mǎ(🔻) )でも牛でも吸い殺すのでございま(🛩)すもの。し(🤞)かし(🌤)疼うず(🍉)くように(🥖)お痒(yǎng )かゆいの(🐎)で(🔇)ご(🗯)ざんしょう(🛒)ね。）
（その馬はどこ(💨)へ。）
(🐝)上人しょうにん(📼)はち(✈)ょっと句切(qiē )って(🤗)、
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A私に(🚌)したって、きまりが(🏵)悪いと(🆑)は云うもの(🐆)の(🐜)、日(🎙)頃の(⤵)稽(🧟)古を実(👩)地に試すのはこ(🚙)の際でも(🤦)あり、殊(🧔)ことに相(🎰)手が可愛いナ(👴)オミであっ(📘)てみ(🍒)れば、決して嬉(😏)うれし(🌽)くないことはありませ(🧣)ん(🤥)。よし(🚙)んば(🧝)物(💒)笑(🏢)いの種(🦂)になる(🏆)ほ(📄)ど下手糞へたくそ(😫)だったと(👓)したとこ(⏰)ろで、そ(🔏)の(🖼)下手糞は却かえっ(🌳)てナオミを引き(🏁)立てることにな(✳)るのですか(🍝)ら、寧ろ(💺)私は本望(💏)なのです。それから又、私には妙な虚(🙂)栄心もありました。と云うのは、(🚨)「あ(📈)れがあ(🤾)の女の亭主だと(🎏)見える」(💪)と、評判されて見たい(📵)ことです。云いかえれば「この女は己の(💨)物だぞ。ど(🧤)うだ、ちょっと(⏳)己の宝物を見てくれ」と大いに自(📥)慢してやりたい(🤽)ことです。それを思うと(📙)私は晴れが(😿)ま(😅)しいと同時に、(🤵)ひどく(📨)痛快(❤)な(🔁)気がしまし(💎)た。彼女のために(🆔)今日まで払(💰)った犠牲と苦労(🛹)とが、一(➡)度に報い(⛩)られたような心地がしました(🏨)。
Aそう云って(⚓)乳母は、(🌐)彼女(🐆)の胸に手をあてて乳首をいじくってい(🛩)る私の顔(🌔)を覗のぞき(💉)込むの(📉)が常で(🙉)あった。気の(📢)せいか(🏉)知(❄)らぬが、成る程乳母の(🍢)云う(🕹)ように「天(📇)ぷ(🤦)ら喰(🌠)い(🍲)たい、天ぷら喰いた(👮)い」と悲(🈷)しい節で唄うたっ(📅)ている。私(🚚)と乳母とは、長(🚍)い(💫)間眼めと眼を(🥨)見合わ(⬛)せて、猶なお(🧔)も静かに(🐾)そ(🐩)の三味線の音(📡)に(🍛)耳を澄(🧗)ましてい(🔍)る。人通りの絶えた、寒い冬(🌁)の夜の凍(🔺)った往(🥘)来(Ⓜ)に、(🕧)カラリ(🍺)、コロリと下駄げ(📛)たの歯を鳴らしな(🍈)がら、新内語(🧒)しんないがたり(🌄)は人形町(🎍)の方から私の家の(⏸)前を通り(😃)過ぎ(🛴)て、米屋町の方へ流し(👫)て行く。三味線(✍)の(🧙)音(🐪)が(🛺)次第々(🐉)々に遠(📝)のいて微(😆)か(⛏)すかに消えてしまいそうになる。「天ぷら喰いた(🔤)い、(✳)天ぷら喰いたい」(❎)と、ハッ(💜)キリ聞えていたものが(🔰)、だんだん薄く(😕)かすれて行っ(🍛)て、風の工合で時(🔤)々ちらりと(✏)聞(🆎)えたり全く(✈)聞えなくなっ(🎤)たりする。………
A それがあ(😈)ん(🎠)まり忌ま忌ましか(✂)つたから、(🧖)以來(💕)私は時々意地の惡いことをして、腹(🍻)癒せをし(🔊)て(💖)やる(🧡)。一枚を讀ん(🚨)で、(🏍)一枚の方を特にれいれいしく膝(🅿)の(💉)上に載せ(♏)て置く。すると必(🛡)ず「拜借」と(🕗)來るが、「此れから讀(🤡)む(🛳)の(🔊)ですから」とキツパ(🛁)リ斷る。既に讀んで(⛪)しまつた方(🥠)でも(✏)「ま(🛁)だ(🔜)讀(🆑)むところがありま(💌)すから」と(✅)云(🗒)つてやる(💅)。或(🔏)る時私は(🛺)、(🚳)わざと一枚(🔣)貸し(👹)てやつて、ち(⛩)やうど續き物のま(👸)ん中あ(🏠)た(👂)りを讀み(🚚)か(😁)けた時分に、「何卒お返しを願ひます(⛏)」と云つてやつたら(🔹)、相(🚊)手は實にイヤな(✍)顏をし(😨)て、(🈯)澁々返した(🎍)。私は胸がす(🐱)ツと(🦉)して、日(🍱)頃の恨みを晴ら(🤡)した氣がした。此の時ぐらゐ痛快だつたことはなかつた。
Aいったい吉野の山奥から熊野くま(🅿)の(🕠)へ(❌)かけた地方には、交(💬)通(👦)の不(🍕)便(🦍)なために(🥞)古い伝説や由緒ゆいしょ(🏂)ある家筋の(🏷)長く(🚮)存続しているものが(😐)珍めずらし(🤮)くない。たとえば後醍醐天皇(💉)が一時行在所あ(👢)んざい(✨)し(👼)ょ(😟)にお充あて(😩)になった穴(🔭)生あ(🥖)のうの堀ほり氏(🐄)の館やかたなど、昔のままの建(➡)物の一(🏓)部(🌩)が現存(🗺)するばかりでなく、子(Ⓜ)孫(㊙)が今にその(👽)家に住んで(❣)いると云う(🌄)。それ(🏝)から(🆖)太(🐳)平記の大(🥡)塔宮だいとうのみや熊野(🔦)くま(🕎)の落ち(📙)の条(🎼)下に出(😉)て来る竹原八郎の一族、―――宮は(🙃)この家(🤭)にしばらくご滞在に(🤖)なり(🧝)、同家(⛳)の娘との間に王(🎅)子み(💍)こをさえ儲もうけてい(🏥)ら(🅿)っしゃるのだが、そ(🆘)の竹(🏋)原氏(🤶)の子(🔃)孫も栄え(👈)て(🛫)い(🤹)るのである。その外ほか更に古いところ(🎆)では大台ヶ原の山中にある五鬼継ご(🈲)きつぐの部落、――(🕐)―(🏭)土地(🔙)の人はあれは鬼の(🏻)子(🏜)孫だと云って(🚺)、(⛽)決してその部落とは婚姻こ(🥑)んいんを結ば(💬)ず(🤶)、(📋)彼等かれらの方でも(🏿)自分の部落(🍭)以外とは結ぶことを(👚)欲(🧣)しない。そして自分(🙏)たち(📽)は(💛)役えんの行(👋)者(🤵)ぎょう(🥟)じ(⛔)ゃの前鬼ぜんきの後裔(👰)こうえいだと称している(🏆)。す(⚫)べてがそんな土地柄であるから、南(🍓)朝の(🌈)宮方に(😀)お仕え申(⛺)した郷士(🍬)の血統、「筋(🦅)目(🏇)の(🏚)者」と呼ばれる旧家は数多(📌)くあって、現に(🚆)柏木(🥋)かしわぎ(🛌)の附近では毎年二月五(🏘)日(🦆)に(🕥)「南朝様」をお祭り申し、将軍の宮の御所跡(⬅)あと(🎡)で(🍽)ある神(🙇)の谷の金剛(🚫)寺こんごうじに(👎)おいて厳お(🚳)ごそ(😪)かな朝拝の(🌳)式(💉)を挙げる。その当日(♒)は(😤)数(💁)十軒けんの「筋目の者」たちは十(🥍)六の菊きくのご(⏸)紋(🥍)章もん(🍷)しょうの附いた裃(🏥)かみ(📔)しもを着るこ(🗺)とを許(🕥)さ(🏚)れ(👏)、(🎷)知事代(🙈)理や郡長等の上席に就つくのである。
A また(👔)、こ(🐇)のお爺さんには息子がひとりあつて、も(🌏)うすでに四(📹)十(🎿)ちかくになつてゐ(🔱)るが(🐵)、(👸)こ(🥒)れがまた世に珍(💬)しいくらゐの品(🆑)行方正、酒も(💗)飲ま(🎨)ず(🕕)煙草も吸はず、どころか、笑はず(✍)怒ら(🐦)ず(⏱)、よ(🏽)ろこばず、ただ黙々と(🛩)野良仕事、近所近(🤭)辺の人々もこれを畏(🕚)敬(😴)せざ(🔄)るはなく、阿波聖人(🦅)の名(🔞)が高く、妻をめとらず鬚を(💽)剃(🖋)らず、ほ(🍔)とんど木石ではないかと疑はれるくらゐ、結局、この(🥥)お爺さんの家庭は(🌄)、(🥄)実に立(🔎)派(🕙)な家(💘)庭、(🙌)と言(🏽)は(🤙)ざ(😓)る(😱)を得(🥞)な(🌎)い種類のものであつた。
A (🏉)大学生たちは、ひくく力なく笑(🐾)った(🚘)。われも笑った。教授はそれ(📂)から訳(😚)のわ(🐛)からぬフランス語を二(⛺)言(🈶)三言(💀)つぶやき、教(🐍)壇の机のう(🐴)え(🔹)でなに(👕)やら(⏰)書きも(🏏)のを始めたのである。
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