「む(🐬)ろん、ぼくは大河君にあやまるつ(🐂)も(🧕)りでいます。しかし(🎫)、大河君(🥦)としては(🥢)、ぼく(😌)があやまっただけでは(🚬)、気(qì )がすまないでしょう。」
大(🥓)河(hé )は第五室の列の一番うしろ(😨)に(🚉)すわ(🎶)って(❄)いた。しかし、た(🦍)だ(😇)静かに瞑目めいもくしているだけで、その(🐫)顔(🎩)からは、か(🍻)れの気(qì )持(⭕)(chí )ちがどう(🙎)動い(🍩)ているかは、すこしもうかがえなか(🏌)った。
「そう(🀄)かね―(♑)―。」
次(🎓)(cì )郎(🕒)(láng )が、寒そ(✔)うに(👖)肩かたをすくめ(⛓)なが(💕)ら、言うと、(😥)
かれは心の中(🆑)で強く(🤤)否定(dì(🤳)ng )した。し(🥓)かし、否定(dìng )した(✖)心そのものが、やはり(😶)、ふだ(💍)んの秩(zhì )序を失った心でしかなかったので(🛹)ある(⚡)。
(✋)道江(💏)という一女性が、間もな(🏮)く、自分(😀)の(🤯)目のまえに現(😦)わ(🐾)れ(🚅)るという小(xiǎo )さなできこと(📟)の予(yǔ )想、(🛅)――大き(😧)な(😫)人(rén )間(jiān )社(shè(➕) )会の運行うんこうの(🔄)中では、(㊗)まっ(🐺)たくどうでもいい(💭)よう(♏)な、そ(♌)う(🥟)し(👲)た(🌄)小(🌕)(xiǎo )さ(❌)なできごとの(🍟)予(🌄)想よそうが、ど(🐰)う(🔄)してこれ(😗)ほどまでに自分を(🚡)まごつ(⭐)かせ(🙂)、自(zì )分の不(🏯)断の(👟)心の(👮)修(📓)練を(🌘)無(📳)力(👉)にするのか。どう(📧)して、現(🍚)(xiàn )在友愛塾におおいか(💁)ぶさ(🗻)っ(😷)てい(❔)る深刻(👣)(kè )な(🕐)問題以上(shà(🤯)ng )に、自分の(🌛)心をなや(🛋)ますのか。女性とは、恋愛(ài )れんあい(👚)とは、い(⬅)っ(🤾)たい何だろう。それは、(🥓)これまで自分(fèn )が考えて(🍇)来た人(rén )間(📮)生(shēng )活の秩序とは(🤐)、全く次元(🤯)のちがった(📄)秩序に(🌖)属するものだろうか。
「(🦌)ええ、はじめのうちは、(💷)いつ(🥕)も(👺)こんなふ(🍴)うですよ。五(wǔ )分や七分(🏇)はた(📍)いていおく(🥃)れます。」
それから(🏭)、(🙇)ちょっと柱時計を(⛴)のぞ(😻)き、
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