「泰伯たいはくこそは(📽)至(✌)徳の人というべ(📢)きであろ(🐣)う(🎪)。固辞し(📛)て位をつがず、三たび天(tiān )下(🚳)を譲ったが、人(🎣)民(mí(🐿)n )に(🔄)はそうした事実をさえ知らせなかっ(🌀)た。」
○ 孝経(jī(🎧)ng )によると、曾子は(🎵)孔(kǒng )子(zǐ(😛) )に「(🧘)身(🚖)体髪膚これ(🧑)を父母に受く、敢て毀(🧛)傷せざ(🤹)るは孝(xiào )の始なり」(❎)と(🧐)いう(📶)教(⏰)(jiāo )えをうけて(〽)い(🥉)る。曾子は(⛸)、それ(🔀)で、手や足に傷(shā(👥)ng )のないのを喜(📉)んだことはいう(🎄)ま(⚡)でもない(🎿)が、しか(🖊)し(🎾)、単(🎪)に身体(😀)の(🧐)こと(🍗)だけ(🕤)を問題(tí )にして(🏼)いたのでないことも無論(🌚)で(🗞)ある(🙍)。
○ 綱(🍶)==これを「網」(📅)の誤りと見て「一網(👃)打(🐗)尽」の意(☝)味(👹)に解する説もあ(❕)る。しかし、当時(shí )の魚(yú )獲法に、大(🎺)綱にたくさんの小(🤪)(xiǎo )綱(🛏)をつけ、(🏪)その先に釣(🍵)(dià(🍆)o )針(🕺)をつけて、そ(🏔)れ(🌎)を(🌪)水に流す方法が(🍆)あり、それを綱といつたと(💥)いう(📙)のが正(🕛)しいようである。しかし、(🚵)い(🥡)ずれにし(🏩)ても、本(běn )章の結局の意(🧢)味(🗳)に(📈)変りはな(🥛)い。
「三年も(🏔)学(xué(🖥) )問(wè(😬)n )をして、俸祿に(👣)野心のない人は得がたい人物だ。」
子貢が(❔)こたえた。――
二九(一七六(liù ))
○ 図==(🌸)八卦(guà )の図((👄)と)。大古伏羲(🐑)(ふくぎ(🎑))の時(🐵)代に黄(huáng )河か(📁)ら竜馬(😭)が図(🚢)を負(fù )つ(👞)て出た。伏(🌭)羲はこれに八卦を(🏠)画したと伝えら(📹)れている(🔮)。
一五(🤤)(一九九)
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