「いや、そう(📗)ではある(🔹)まい。世の常の心で(🐢)は、(🔵)あ(🐱)あはつ(🐼)けるものではない。わしの耳に(🔖)は、(🔰)そ(🏌)のま(🎠)ま仏界ぶつかいの(🏯)妙音(🎤)み(📠)ょう(🛶)おんともき(🛤)こ(🐳)えたの(🔀)じゃ。鐘をつくなら、あのように(📪)つきたいものじゃのう(🤷)。何も遠慮えん(😈)り(🐜)ょすることはない。みんな(📂)の心(xīn )得にもなることじゃ。か(🏴)くさず、そなたの気持(🥔)ち(🥖)をきか(💿)せては(🆔)く(😛)れまいか。」
(🚉)次郎(láng )と大(🈷)河(🐻)とは、間(jiān )もなく、それぞれに最初の大(🈳)(dà )便所の掃(sǎo )除(🖍)を終わって、となりの(🔪)大便所に移(yí )っ(🕙)ていた。まだだれも手をかけない大便所(suǒ )が(📓)、あいだに三つほどはさまっている。次(cì )郎(láng )は、さっきか(💧)ら(🕳)、(💷)大河(🦁)に話しかけ(🈁)てみたい気持(chí )ちは十(shí )分だ(➕)った。し(🏈)かし、遠(yuǎ(❇)n )くからのかけ合い話は、この(🏮)場(⛸)合、何(💾)(hé )と(🤾)なくぴったりし(📉)なかった(🐼)し、(😈)また、雑(zá )巾をゆすぎに出たつ(🔽)いでに(🐓)、そっとの(🥥)ぞいて(🙀)見た大河の様子(🍻)が、いかにも沈黙ちんもくの行者(📼)ぎょうじ(✴)ゃといった感銘(🙎)かんめ(🙌)い(💝)をかれに与(🍮)あ(😻)た(🍀)えていた(🌐)ので、口(kǒu )をき(🔲)るの(🎯)がよ(🌛)けいにためらわれる(👻)のだ(🏽)った。
飯島(🈵)は、それまで、やは(🤽)り入り口の階(😱)(jiē )段(🌆)(duàn )に立って、何かと指(🔁)図さし(🤑)ずがま(🚝)しい(🕍)口(📘)(kǒu )をき(👓)いていた(🍑)。しかし、次(cì )郎が雑巾を(🏍)も(🔜)って大便所(🧤)の中にはいった(💌)のを(🚠)見ると、さすがに気がひけ(🎴)たらしく、指(😄)図(tú )す(🌩)る言(yá(🌚)n )葉のはし(🦎)ば(😪)しがにぶり(🕝)がちに(🥤)なり(🌪)、何かし(🛥)ら気(🛫)弱さを(🚃)示(🏆)していた。
次郎が、寒そうに肩(😂)かたを(⬜)すくめながら、言うと、
「ほう、お前か、今(jī(🍂)n )朝の(❌)鐘をつい(🤔)た(🧢)の(🏁)は。…(❓)…で、どのような気(👾)持(🍹)ちでついた(💎)のじ(🧜)ゃ(🤦)な(➿)。」(💹)
か(🐥)れは心(🌧)の(🎚)中で強く否定(🐠)した(🌪)。しかし、(🍳)否定(dìng )した心(xīn )そのも(🍚)の(💟)が、(🏉)や(🌁)はり、ふだ(🏜)んの秩序を(🎧)失った(🎃)心でし(🎏)か(🚚)なかったのである。
しか(🏄)し、つ(⛔)ぎの瞬(shùn )間し(🥍)ゅん(📛)かんに、かれの頭にひらめいたの(🌿)は大河(hé )無門のことだっ(🥤)た。かれは(🔉)、(🤐)す(🦎)ると、もう(❌)飯島(🥄)の存(💭)在(😜)を忘れて、大河の姿(🥠)を(💹)便所のあ(🖌)ちらこ(♑)ちら(🦅)に(🎆)さがし(🏚)て(🎧)いた。
飯(fà(🏛)n )島(📣)は、それ(🛸)まで、(💛)やはり(📭)入り口の階段に立(lì )っ(🚰)て、何かと指図(⛲)さしずがまし(👄)い(🔊)口(💺)(kǒu )をき(🛅)いていた。しか(👾)し、次郎(láng )が雑巾をもって大便所(suǒ )の中にはいったのを見(jiàn )ると、(🎼)さすがに(🥓)気が(🍄)ひけた(🎁)らしく、指図する言葉の(💿)はし(🤼)ばしが(🤘)にぶりがちになり、(🎬)何かし(🔵)ら(🥏)気弱さ(🔭)を示し(🔚)て(📂)いた(🔀)。
(🛁)塾長室(👺)の掃除(chú )は、朝倉先(xiān )生夫妻(qī )が、空林(lí(🍨)n )庵(🍝)(ān )の(🦏)掃除をす(🚏)まし(🗞)たあと、(🏁)給仕の河瀬かわせに(🤳)手つだ(🌶)ってもらっ(🦒)て、自(🐶)分たちの手(shǒu )でやること(🤛)になっていた(💰)が、次郎も、都合がつ(👠)きさえすれば、手(🕟)つ(🔝)だうことにし(🎛)ていたの(⬜)で(🎴)あ(😩)る。
次郎は、その中(zhōng )の「(🐺)ぼくのほうはたぶん(🙎)変更(🏵)はあるまいと思(sī )う(🍖)が」という文句が気になった。も(😬)し恭一(⛵)だけの考えで日取りがきめられるものだっ(🚆)たら(🚛)、(🚤)そ(🎈)んなあいまいな言いかたを(🚡)するわ(🤮)けがない。これはだれかほかの人の都(dōu )合(🚆)を念頭に(🈵)おいての(💻)ことら(🦈)しい(🆚)、もし(🏝)そうだとす(👶)ると、それは道(🤛)江みち(🔯)えの着京(jīng )の日(✅)(rì )取り(🍑)にちがい(🤹)ないの(🚓)だ(🕸)。
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