エロ 動画 おかず9

A「さ(📸)うかね？」か(👼)う言つた私には、(🥏)五(👏)十近い、それでゐて非常に若くつ(🐾)くつて(🎒)ゐる(👪)、(😧)頭髪を綺麗にわけたＳ氏の顔(🏁)が浮(♊)んだ(🧢)。

A　君の手紙(🏼)だ(👺)っ(❣)て同じ(💙)事です。君は(📜)、君(🐆)自身の「かよわい(🚅)」(🐞)善(🎉)良さを矢鱈(⚾)やたらに(⏭)売込もうとしているようで(😗)、(🙍)実(🥠)にみっと(❄)もない(🥇)。君(🚕)は、そんなに(⛹)「かよ(🗃)わく」善(🐹)良なの(🎌)です(🛣)か。御両親を捨て(👃)て上京し、がむし(🉑)ゃらに小説を書いて突進し、とうとう小説(😯)家としての一(🥘)戸を構えた。気の弱(⚾)い、(🏸)根か(♿)らの善(🌻)人には、とても出来る(👿)仕業しわざではありません。敗北者の看(🤢)板は、や(🔱)めて(🙊)いた(🛐)だく。君は(🏳)、たしか(👴)に嘘ばか(✊)り言っ(🚟)てい(🍪)ます。君は、(🧗)まずしく痩やせた小(🎯)説ばかりを(♟)書いて、そう(🐈)して、昭(🈳)和の文壇(💅)の片隅かたすみに現われ(🛃)かけ(😊)ては消え、また現われか(🐔)け(💙)ては忘れられて、(🚬)そうして、この(🚋)ごろは全く行きづまって、(🤛)語学の勉強を(🕰)はじめようか、(🤹)日本の歴(🦉)史を研究(🀄)し直そうか(📠)と考えているのだそ(😲)うですが、(🛅)全部(🙉)嘘です。君は、そんな(🎈)自(🐽)嘲じ(👤)ち(🚨)ょ(🔘)うの言葉で(🌀)人に甘えて、君自(🍿)身(🏆)の怠惰と(🛋)傲慢をごまかそ(😟)う(🍥)としている(🍇)だけです。ちょっ(🕵)と(🎃)地味に見えな(🙂)がらも、君ほど自我の強い(🎌)男(🍷)は、め(🤞)ったに(🐫)あり(🐫)ません。おそろ(🗄)しく復讐心(🎣)の強(🍨)い男のようにさえ見えます。自(🏪)分自身(⏬)を悪(💾)い男だ、(😦)駄目な男だ(🌟)と言いながら、そ(🍔)の位置を変える(🕯)事(⛴)には少しも(💧)努(🏫)力(🏿)せ(🎂)ず(🥙)、あわ(💊)よくばその儘ままでいたい、けれどもその虫のよい(🌰)考えがあまり(🏍)目立っても具合いが(🛁)悪(➕)いので(🧗)、仮病の如(📕)く(🔹)やたらに顔をし(🈶)かめて苦痛の表(🤯)情よろしく、行きづまっ(📅)た、ぎりぎりに困惑(🌽)し(🎓)た等と(🎍)呻うめいているだけ(🐖)の事で、内心どこ(⛽)かで、だけど俺は偉いんだ、俺の作(🌀)品(😮)は残るのだ(🌶)と小声(🌏)で囁ささ(🏴)やいて赤い(🏼)舌(🛳)を出して(💊)い(🚗)るというの(🐧)が、君の(❤)手紙の(🐟)全体(👏)か(🌳)ら(⏭)受けた(🔱)印(🌘)象であり(📻)ま(🏃)す。君自身の肉体(🚟)の疲労(📒)やら、精(🚞)神(🎆)の弛(🕌)緩しかん、情(😪)熱の喪失を、ひたすら時代のせいにして、君の怠惰(🚄)を巧みに理窟附け(😎)て、人の同情を得ようとしてい(📎)る。行き(🔞)づ(🗳)まった、(👮)けれどもその理(🤺)由は、申し上(🛎)げません等(💪)と、なんという思(🐚)わせ振り(🌨)な懦弱だじゃく(📍)な言い(🚬)かたをす(🥞)るのだろう。ひ(🦀)どい圧迫を受けているのだが、けれども忍んで(🛵)、(🐤)それは(🦉)申し上げ(📧)ません(🚢)と(🤱)殊勝な事(🧚)を言っているようにも聞え(🍹)ま(📖)すが(🥎)、誰が一体、(😕)君をそんなに(🍫)圧迫しているのですか。誰です(🍨)か？　み(🔫)んなが(🕝)君(😴)を、(🍵)大事にして(😢)いるじ(😺)ゃありませんか。君は慾(🚅)張りです。一本の(🗒)筆と一帖の(😌)紙を与(📡)えられ(🎌)たら、作家はそこに王国(🛐)を創つくる事が出来(🔥)るでは(🐏)ないか。君(😛)は(👄)、自身の影におびえてい(🥩)る(🤛)のです。君は、ありもしない圧迫(✅)を仮(⛩)想して、(🔒)やたらに(📁)七(⛸)転八倒しているだけです。滑稽な姿で(🔽)あ(✡)ります。書(💊)きたい(🆘)けれども書(💅)けなくな(🤽)ったと(📓)い(🚎)うのは嘘で、(👫)君には(🎩)今、書きたいも(🤶)のがなんにも無いのでし(😯)ょう。書き(👺)たい(🙈)ものが無くな(🤙)ったら、理窟も何もない、それっき(🦓)りです(😎)。作家が死滅(🔑)したので(👯)す。救助の仕様もありません。君の手紙を見(🛵)て、自(🆓)分(👬)は君の(🧡)本質的な危(😓)機を見ました(🕠)。冗(🚴)談言って(🧦)笑ってごま(🐄)かし(🚺)て(🧥)いる(😶)時ではあ(💍)りません。君は(🍞)或いは君(🉑)の仕事(🥢)にやや満足して(🗓)いる(🤜)のではあるまい(🌄)か(🚦)。や(🎳)るべきところ迄(🎃)は、(➰)や(🕒)り果(🍩)し(💊)た。これ以上のものは、もは(🕙)や書けまい、ま(⛸)ず、これでよし等と(🥊)考えているのでしたら、とん(🌋)でも(🎱)無い事(😾)です。君はま(😽)だ、や(💗)っとお手本を(🍃)巧みに真似(🚍)る事(🈚)が出来(🌅)た(🏢)だけです。君(🍝)の作品の中(🥘)に十九世紀(♏)の完(🚷)成を見(👔)附(🙁)け(🌎)る事は出来(🌜)ても、二十世紀の真実が、すこしも(♈)具現(⛩)せ(🚦)られて居り(💪)ません。二十世(🍠)紀の真実とは、言葉を(👓)かえて言え(🔧)ば、今日(🔘)のロマ(🍏)ンス(🛋)、或いは近代芸術という事になるので(🤗)す(🚵)が(🛑)、それは君の作(🍹)品だ(😩)けでなく、世界の誰の(🎍)作品の中にも未(🔈)だは(🤲)っきり具現せ(🎾)られ(🐜)て居(🦉)りませ(🌲)ん。企図した人(☕)は、すべて無慙むざんに失敗し、少し飛(🍧)び上(📧)りそうになって(🎱)は墜落し、世人には山師のように言われ、(🎩)まるでダヴィンチの飛行機の(💽)如く嘲笑(😑)せられ(🤓)ているのです。け(🦈)れども自分は(🍽)信じてい(🐥)ます。真の近代芸(🧗)術は、いつの日か一(🏌)群(😴)の天才たち(🤵)に依っ(👏)て必ず立派に創成(🗡)せられる。それは未だ世界に全く無かったもの(🥒)だ。お手本(🦍)か(😿)ら完全に解放せ(🐠)られて二十(🛴)世紀(✒)の(🌔)自然から堂(⌚)々と湧出ゆうし(👄)ゅ(🌊)つす(♌)る芸(⤴)術(💒)。それは必ず実現(🆑)せ(🎭)られる。そうして自(🚢)分(🏡)は(🕣)、その新しい芸術が(🐏)、(🤚)世界のど(🤾)この国よりも(🍻)、この(🤬)日本の国に於いて、最も美事に開花するのだと(📦)信じている(😸)。君(🌷)たちと、君たちの後輩(🔶)が、そ(🆗)れを創るようになる(🌞)だろ(🌮)うと(📱)思(😒)って(🤖)いる。日本には(📮)、明治(🚐)以(🤭)来たくさんの作(🌧)家(🖖)が出ましたが、一つの創(🏹)作も無かったと言ってよ(🔵)い。創作という(🥥)言葉は(🔣)、誰(🔚)が発明した(🐍)も(🌮)のかわ(🍃)か(🚦)らな(🔠)いけれども、(🎪)実にいい言葉だと思(🐾)う。多くの人(🦏)は、この言葉(🔝)を小(❎)説の別(👝)名の如(🚵)く気楽に考えて使用し(⛏)ているよ(💨)うですが、真の創作は未だに日(🚢)本(🏛)に於(➿)いて明治(🎅)以後、一篇もあらわれて(🤣)いないと思う。どこかに(🚷)、かなら(🥈)ずお手本の匂いがしま(🍭)す。それが愛嬌あ(🍻)いき(🕳)ょうだっ(🅾)た時代も(📄)あっ(🐐)た(🔸)のですが(⤴)、今では外国(🕶)の思想(🕑)家も(🐾)芸術家も(🔵)、自分たち(🗿)の行く路に就い(💫)て何一つ教え(🏸)ては(🎌)くれ(🥦)ません(👼)。敗北を意(⬆)識せず、自身の仕事(🥟)に(🐆)幽かすかながらも希望(👘)を感じ(🌨)て生きているのは、いまは、世界中で日本(🎚)の芸(🏎)術(📊)家だけかも知(💗)れない(💊)。仕合せな事(🎳)で(🤥)す。日本は(🎻)、芸術の国(🌴)なのかも知れぬ。

A　この手紙には、御(🔷)返事は要(🛢)いり(🤭)ません。お大事に(⛸)。

A「いや、貴(⛅)族は(🏁)暗(🤖)黒をいと(🔢)うものだ、元来が臆病お(🚪)くびょ(🙁)う(🆙)なんだか(😭)ら(💒)ね。暗い(🐘)と、こわくて駄目だめな(🥪)んだ。蝋燭(🥟)ろうそくが無い(🌒)かね(🔫)。蝋燭(🎞)をつけてくれたら、飲んでもいい(🔃)。」

A　助監督のＳさんから(😲)も、(🛋)このごろお(🈷)噂うけたまわ(🏿)って居ります。男(📭)爵というニック(🌪)ネ(💶)ームな(👂)んですっ(⌛)てね。おかしい(🌸)わ(🍅)。

A　たのしみにしている(🌱)のは、れいのあの(⛵)役人(🥗)と、(🍡)その家(🕛)族である(🍪)。