「(🥤)え(💋)え(🧔)、はじめのうちは(🕢)、い(🕳)つ(🍲)も(🌞)こんなふうですよ。五(😌)分や七分はたいていおくれます(🈯)。」
「板(📏)木を打つのは、もうこれでお(📨)し(🚖)まいにしましょう。これ(🚏)で(⛪)起きなけれぼ(🐖)、(❄)ほっと(🔶)くほうがいいんです。」
「打ちやめる(🗼)と(🎉)、それ(😋)でかえ(👜)って起(qǐ(🍢) )きることもあります(😮)がね。」(😫)
「ええ、(🤶)はじめの(🍎)う(⚽)ちは、いつも(📞)こんなふ(🔭)うですよ。五分や(💽)七分はたいて(😺)いおくれます。」
越前(qián )永(yǒng )平(píng )寺えちぜんえいへい(🥢)じに奕堂えきどうという名(míng )高い和尚おしょうがいたが、ある(👃)朝(cháo )、(🧒)し(🏤)ずかに眼(yǎ(📄)n )をと(⛄)じて、鐘(zhōng )楼し(🍌)ょうろうからきこえて来る鐘(🔒)かねの(🏟)音ねに耳(ěr )をす(🗳)ましていた。和尚(shàng )は(📀)、今(jīn )朝(cháo )の鐘の音(🤾)に(🚖)は(⭕)、いつ(🥥)もにない深(📠)(shēn )いひ(🚆)び(🅾)きがこもっているよ(😍)うな気(🦈)がした(✍)の(🛡)で(🧢)ある。
次郎は近(🌄)づい(🕛)て行って声をかけた。
か(🎁)れには、まったく自(🦈)信(🍙)がなかった(🚔)。白鳥会(🐚)時代(😢)の心(xīn )の修練も、友愛塾の助手とし(👱)ての現在の(👥)信念(🙇)も(🗝)、こうし(🌰)た(🕕)場(chǎng )合の(😵)態(🧣)度を(➿)決(jué )定(dì(💉)ng )する(🤠)には(🔢)、何の(🌊)たしにもなら(🍫)なかった(🌷)。かれが(🕰)これまで(🏚)信(✝)(xì(🦄)n )奉しんぽうもし、実践(🎤)じっ(🆙)せんにもつと(🚦)めて(📙)来た、(🔶)友愛・正義・自主・自(zì )律(🖼)(lǜ )・創造(zào )、といっ(😪)た(📬)ような、(👞)社会生活(🛬)の基本(🌙)的徳目とく(🚴)もく(🚼)は、今のかれには、全(quán )く力のない、空疎(shū )く(🏰)うそ(🧛)な言(💽)葉の羅列ら(🛩)れつで(👘)しかなかった。そしてそ(😤)こに気(😔)がつくと、か(🖥)れはいよいようろたえた。
と、大河(🌧)は槌をふるいながら、こたえ(🦎)た。
次郎は(🐾)、(🤺)先(💕)生(👚)の言葉がますます激(jī )しく(👎)なってい(🐴)く(😊)のにおど(😴)ろい(🏚)た。先(📝)生(shēng )は、(🍏)あるいは、昨日の(💖)入塾(🐎)式(🥄)に(🚏)お(🕰)ける平木中(🚲)佐(♋)の影響えいきょ(💦)うから、できるだけ早く(🌉)塾(shú )生たちを救い出そうとして(🐧)いられるのかもしれない。し(👯)かし、そ(🍒)れにしても(🆚)入塾(👉)し(🧞)たばかりの(🉑)青(🗻)年たちに(🦈)話(huà )す言葉としては、(🔬)あま(📋)り(🕡)にも(💠)激しすぎる(🎆)。これではかえって(🎫)逆効(xiào )果(🚗)を生むのでは(🍗)あるま(🌆)いか。
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